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TEMA 7.

CRÍTICA Y DEFENSA
DE LAS MUJERES

Prof. Rita Ríos de la Llave


Área de Historia Medieval
LA IMAGEN MISÓGINA
• Orígenes:

ANTIGUO
TESTAMENTO

FILOSOFÍA
DE LA CRISTIANISMO
ANTIGÜEDAD
LA IMAGEN MISÓGINA
• Orígenes:
– El Antiguo Testamento:

• Génesis 1, 27-28: “Y creó Dios al hombre a imagen suya: a imagen


de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Dios los bendijo,
diciéndoles: Sed fecundos y multiplicaos; llenad la tierra y
dominadla; señoread sobre los peces del mar, sobre las aves del
cielo y sobre todo viviente que se mueve sobre la tierra” = hombre y
mujer creados al mismo tiempo para actuar de forma conjunta

• Génesis 2, 22-23: “y de la costilla que había quitado del hombre


formó Yahvéh-Dios la mujer, y la presentó al hombre. El hombre
exclamó: Ésta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne.
Se llamará varona, porque del varón ha sido tomada” = mujer
creada después que el hombre para ocupar una posición de
subordinación
LA IMAGEN MISÓGINA
• Orígenes:
– La Filosofía de la Antigüedad clásica:
• Pitágoras (siglo VI a. C.)
• Aristóteles (siglo IV a. C.)

– La aportación del cristianismo:


• Pablo de Tarso (siglo I d. C.)
• Padres de la Iglesia (siglos III-IV d. C.)
LA IMAGEN MISÓGINA
• La opinión de los clérigos y los teólogos
medievales:
– Isidoro de Sevilla (siglo VII)
– Odón de Cluny (siglo X)

• La opinión de los filósofos medievales:


– Pedro Abelardo (siglo XII)
– Tomás de Aquino (siglo XIII)

• La opinión de los escritores medievales:


– Vicios y defectos de las mujeres
LA IMAGEN POSITIVA
• Idealización y
paternalismo:
– Uso de estereotipos
patriarcales:
cualidades atribuidas
a las mujeres
• Valoración de la
mujer como madre:
desarrollo del culto a Representación de María y el Niño Jesús en
María, la madre de las Cantigas de Santa María de Alfonso X el
Sabio (siglo XIII)
Cristo
LA IMAGEN POSITIVA
Diosa-pájaro de la
Cultura Vinca del
Neolítico

Diosa fenicia Astarté

Diosa grecorromana
Gaia / Gea

Diosa egipcia Isis


LA IMAGEN POSITIVA
• La capacidad de las
mujeres para ser
independientes:
– Hrotswitha de
Gandersheim (siglo X)

• La valoración del papel


de la mujer en la creación
de la vida humana:
– Hildegarda de Bingen
(siglo XII)
Mujer del Apocalipsis según
el Beato de Liébana ilustrado
por En. Códice de Gerona
(970-975)
LA “QUERELLA DE LAS
MUJERES”
• Definición y cronología:
– Jean de Meun (c. 1275) > continuación del Roman de
la Rose de Guillaume de Lorris (c. 1238)

• Importancia

• Temática:
– La naturaleza de las mujeres
– Virtudes y valía, vicios y defectos de las mujeres
– La educación de las mujeres
– Las capacidades de las mujeres: papel como autoras
de textos y uso de la palabra en público
LA “QUERELLA DE LAS
MUJERES”
• Estrategias para atacar a las mujeres:
– Principio de autoridad
– Negación de su autoría

• Estrategias para defender a las mujeres:


– Genealogías de mujeres sabias
– El “triunfo de las mujeres”
– Leonardo Bruni, Juan Rodríguez del Padrón, Álvaro
de Luna, Diego de Valera, Alonso de Cartagena,
Martín de Córdoba
– Giovanni Boccaccio (ambivalente)
LA “QUERELLA DE LAS
MUJERES”
• Las puellae doctae:
– Christine de Pizan (c.
1364-1430):
• La Ciudad de las
Damas (1404-1405) =
ginecotopía
• El Tesoro de la Ciudad
de las Damas o Libro
de las Tres Virtudes
(1405)
• ¿Feminista o
protofeminista?

Christine de Pizan escribiendo en su gabinete


según el manuscrito Harley (siglo XV)
LA “QUERELLA DE LAS
MUJERES”
• Las puellae doctae:
– Isabel de Villena (c.
1430-1490):
• Vita Christi (respuesta
al Espill de Jaume
Roig)

Portada de la primera edición de la


Vita Christi de Isabel de Villena (1497)
LA “QUERELLA DE LAS
MUJERES”
• Las puellae doctae:
– Laura Cereta (1469-
1499):
• La muliebris respublica
(la república de las
mujeres)

Edición de las cartas de Laura Cereta (siglo XVII)


VALORACIÓN DE LA SITUACIÓN Y
CONSIDERACIÓN DE LAS MUJERES
DURANTE LA EDAD MEDIA
• División entre los historiadores/as:
a) Situación generalizada de subordinación a lo largo
de la historia
b) Existencia de períodos favorables para las mujeres

¿Qué ocurre durante la Edad Media?


¿Período favorable, desfavorable o no supone un
cambio?
VALORACIÓN DE LA SITUACIÓN Y
CONSIDERACIÓN DE LAS MUJERES
DURANTE LA EDAD MEDIA
• La Edad Media no fue un período uniforme

INTERPRETACIÓN
DE
PRUDENCE ALLEN

Teoría de la
Teoría de la polaridad Teoría de la unidad
complementariedad
de los sexos de los sexos
de los sexos
VALORACIÓN DE LA SITUACIÓN Y
CONSIDERACIÓN DE LAS MUJERES
DURANTE LA EDAD MEDIA
• La situación hasta el siglo XII:
– Predominio de la teoría de la
complementariedad de los sexos:
• Hombres y mujeres son diferentes en sustancia
pero iguales en valor
• Las funciones realizadas por hombres y mujeres
son igual de importantes y se complementan
– Ejemplos: Hildegarda de Bingen, Teresa de
Cartagena
VALORACIÓN DE LA SITUACIÓN Y
CONSIDERACIÓN DE LAS MUJERES
DURANTE LA EDAD MEDIA
• La situación en los HOMBRES
siglos XIII y XIV: PODER Y AUTORIDAD
– Consolidación de la
teoría de la polaridad ACTIVIDAD
de los sexos:
• Hombres y mujeres son RACIONALIDAD

diferentes en sustancia
y valor, y representan MUJERES
polos opuestos:
DEBILIDAD Y SUMISIÓN

• Teoría misógina PASIVIDAD


proveniente de
Pitágoras y Aristóteles
IRRACIONALIDAD
VALORACIÓN DE LA SITUACIÓN Y
CONSIDERACIÓN DE LAS MUJERES
DURANTE LA EDAD MEDIA
• La situación a partir del siglo XV:
– Reaparición de la teoría de la unidad de los
sexos:
• Hombres y mujeres son iguales en sustancia y
valor
• Teoría proveniente de Platón
• Interpretación de la igualdad según el humanismo:
el hombre como medida de toda la humanidad
(androcentrismo)
Para saber más …
• BOCK, Gisela. “«La querelle des femmes»: una disputa de los sexos en Europa”. En La mujer en
la Historia de Europa. Barcelona: Crítica, 2001, pp. 13-45.
• GRAÑA CID, María del Mar (ed.). Las sabias mujeres: educación, saber y autoría (siglos III-XVII).
Madrid: Asociación Cultural AL-MUDAYNA, 1994.
• MUÑOZ FERNÁNDEZ, Ángela (ed.). Las mujeres en el cristianismo medieval. Madrid: Asociación
Cultural AL-MUDAYNA, 1989.
• DE PIZÁN, Cristina. La Ciudad de las Damas, ed. de Marie-José Lemarchand. Madrid: Siruela,
2006.
• RIVERA GARRETAS, María Milagros. “La historiografía de mujeres en la Europa medieval”. En
Historia social, 1989, nº 4, pp. 137-147.
• RIVERA GARRETAS, María Milagros. Textos y espacios de mujeres. Europa siglos IV-XV.
Barcelona: Icaria, 1990.
• RIVERA GARRETAS, María-Milagros. “Las teorías medievales del ser mujer u hombre”. En La
diferencia sexual en la Historia. Valencia: Universitat de València, 2005, pp. 95-111.
• SEGURA GRAIÑO, Cristina (ed.). La voz del silencio I. Fuentes directas para la historia de las
mujeres (siglos VIII-XVIII). Madrid: Asociación Cultural AL-MUDAYNA, 1992.
• SEGURA GRAIÑO, Cristina. “La construcción de la historia de las mujeres”. En Revista de
historiografía, 2005, nº 2, pp. 10-14.
• WALKER BYNUM, Caroline; HARRELL, Stevan y RICHMAN, Paula (eds.). Gender and Religion:
On the Complexity of Symbols. Boston: Beacon Press, 1986.