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LOS VALORES

LIBRO: ETICA
AUTOR: ADOLFO SANCHEZ VASQUEZ
Fuente : Arellano Marketing
Los Valores
 Son principios que nos permiten orientar nuestro
CONOCIMIENTOS en función de realizarnos como personas.
Los Valores morales
 Amor
 Agradecimiento
 Respeto
 Bondad
 Honestidad
 Humildad
 justicia
Sobre el valor económico

 Son todos los campos de la actividad humana,


incluyendo la moral.
 proviene de la economía corresponde a Marx El merito
de haber analizado el valor económico.
 El valor con respecto a un objeto económico como la
mercancía.
¿Cuales son los Valores mas importantes que
deberíamos tener?
Respeto 8.4%
Honestidad 8.3%
Responsabilidad 8.0%
amabilidad 6.7%
solidaridad 6.1%
Y……. ¿ como son los peruanos?

creatividad 8.0%
empeño 8.0%
perseverancia 6.8%
optimismo 6.7%
patriotismo 6.4%
Con respecto a hace 10 años el peruano habría
mejorado en los valores de carácter individual

Mas creativos 71%


Mas trabajadores 60%
Mas optimistas 59%
Mas perseverantes 59%
¿en que ocasiones circunstancias considera usted
los peruanos son menos amables y respetuosos?
Al transportarse 77%
Caminando por la calle 57%
Manejando su auto 45%
Haciendo cola 44%
¿en que ocasiones o circunstancias considera usted
que los peruanos son mas amables
En reuniones con amigos 61%
Centro de estudios 60%
En el trabajo 69%
En la casa 68%
Sin embargo, ahora somos principalmente

Menos honestos 70%


Menos respetuosos 67%

Menos amables 63%


Menos tolerantes 61%
DEFINICION DE VALOR

 No existen valores en si, como entes ideales o irreales


sino objetos reales que poseen valor
 Solo se dan en la realidad humana y natural
DEFINICION DE VALOR

 Los valores requieren la existencia de ciertas


propiedades, que se consideren valiosas
 Las propiedades reales que sustentan el valor, y sin las
cuales no se daría este, solo son valiosas
potencialmente.
DEFINICION DE VALOR

 El valor no solo lo poseen los objetos de por si, sino que


estos lo adquieren gracias a su relación con el hombre
como ser social.
 Pero los objetos, a su vez , solo pueden ser valiosos
cuando están dotados efectivamente de ciertas
propiedades.
OBJETIVISMO Y SUBJETIVISMO
AXIOLÓGICO
Si las cosas no son valiosas de por si, ¿Por
qué valen?
SUJETO EMPIRICO VALOR A LA COSA

DESEO
NECESIDAD
INTERES
OBJETIVISMO Y SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO

 El objetivismo axiológico es una adoctrina filosófica,


argumenta que los valores son descubiertos, no
atribuidos por nosotros a las cosas.
1. Los valores constituyen un reino propio, subsistente por
si mismo.
2. Los valores son inmutables, no cambian con el tiempo ni
de una sociedad a otra.
3. Los valores son independientes de los bienes en los que
se encarnan.
Sus antecedentes históricos se encuentran en Platón en su
doctrina metafísica de las ideas
En esta corriente encontramos dos concepciones diferentes:
 1) Max Scheller y Nikolai Hartman: los valores son
independientes tanto de los sujetos que valoran como de
las cosas y los bienes en que se encuentran
 2) Maritain, Ortega y Gasset y casi todos los neoclásicos,
sostienen que no existen los valores independientes en si,
sino objetos reales e ideales (bienes) que por ser bienes
poseen valor
subjetivismo axiológico
 Si las cosas no son valiosas de por si ¿Por qué valen?
¿Valen porque yo – como sujeto empírico, individual – las
deseo, y en ese caso sería mi deseo, necesidad o interés
lo que confiere su valor a las cosas? De ser así, el valor
seria puramente subjetivo.
subjetivismo axiológico

 El subjetivismo axiológico es una doctrina filosófica, que


afirma que la fuente de todo conocimiento y de cualquier
verdad depende de cada individuo
 Los subjetivistas axiológicos definen, que no existen
cosas valiosas por si mismas, ni tampoco valores, sino
que todos los valores son creados por las personas, es
decir, valioso es lo que los seres humanos consideren
como tal
 El subjetivismo traslada el valor del objeto al sujeto
Representantes del subjetivismo axiológico

 Nietzsche, defendió que los valores morales son valoraciones


subjetivas, es decir, que los valores dependen de las
preferencias individuales y colectivas y se encuentran
sometidas a modas, caprichos humanos
 Ehrefels, si el fundamento del valor fuera el agrado solo
podrían ser valiosos las cosas existentes, sin embargo
consideramos también como valioso las cosas que no existen
como, la justicia perfecta, felicidad total y democracia plena.
 Ortega y Gasst, lo resumen en “las cosas no son por si
valiosas”
5.- La Objetividad De Los Valores

Ni el objetivismo ni el subjetivismo
logran explicar satisfactoriamente el
modo de ser de los valores.

Los valores son, pues, creaciones


humanas, y solo existen y se realizan
en el hombre y por el hombre
5.- La Objetividad De Los Valores

 Las cosas no creadas por el hombre solo adquieren un


valor al entrar en una relación con el, al integrarse a su
mundo como cosas humanas o humanizadas.
5.- La Objetividad De Los Valores

 Los valores, por ende, únicamente se dan en un mundo


social; es decir, por y para el hombre
6.- Valores Morales y No Morales

Los valores morales


únicamente se dan en actos o
productos humanos, tienen una
significación humana que
puede ser valorados
moralmente.
6.- Valores Morales y No Morales

Los valores morales son actos o productos que los


hombres pueden reconocer como suyos, realizados
consiente y libremente, a los cuales se les puede atribuir
una responsabilidad moral.
6.- Valores Morales y No Morales

 En conclusión los valores morales solo se encarnan en


actos o productos que solamente el hombre los realiza de
manera libre, consciente y voluntariamente.
INTEGRANTES:
 AMILCAR CHRISTIAN CCOA PARI
 WILLIAM SANTOS LIMA ESPERILLA
 JHON CRISTIAN HUANCA AMANQUI

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