Evolución de los Conceptos de
Astronomía y Cosmología
Dr. Daniel J. Nisperuza T.
E-mail: djnisperuzat@unal.edu.co
Facultad de Ciencias
Universidad Nacional de Colombia – Medellín
Semestre 01 – 2019
Imagen tomada de:
https://www.google.com/imgres?i
mgurl=https%3A%2F%2Fwww.n
ationalgeographic.com.es%2Fm
edio%2F2018%2F04%2F24%2F
los-pilares-de-la-
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2Ftelescopio-espacial-
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 Contenido
Semana Temas
Relatos sobre la creación:
 Relatos africanos.
 Relatos americanos.
1
 Relatos europeos.
 Relatos en extremo oriente.
 Relatos en medio oriente.
El movimiento de los cuerpos:
 Aristóteles.
2-4  Galileo.
 Newton.
 Einstein.
Modelos cosmológicos:
 Cosmología sumeria.
 Cosmología griega.
 Modelo aristotélico.
5-6
 Modelo Ptolemaico.
 Modelos heliocéntricos: Aristarco de Samos y Nicolás Copérnico.
 Kepler y las leyes del movimiento planetario.
 Modelos modernos.
Semana Temas
La esfera celeste:
 Coordenadas sobre una esfera.
 Coordenadas terrestres.
7-9
 Coordenadas horizontales.
 La Eclíptica.
 Medidas de tiempo: sideral, solar, universal, TAI, UTC, civil.
Cuerpos celestes:
 La carta celeste.
 Cuerpos celestes: galaxias, estrellas, planetas, asteroides (Apoyo con software
CELESTIA).
10-13
 Observación astronómica experimental: La Luna y planetas del sistema solar.
 El brillo de los astros.
 Evolución de las estrellas.
 El Sol.
Generalidades del modelo estándar:
 La teoría del Big-Bang.
13-16  Inflación.
 Materia y partículas elementales.
 Materia Oscura, energía oscura y quinta esencia.
Bibliografía
 Algra, K. The Cambridge History of Hellenistic Philosophy. Cambridge University Press.

 POPOL-VUH. Traducción de la versión francesa del profesor Georges Raynaud, director de estudios sobre las religiones de la América
Precolombina, en la Escuela de Altos Estudios de París, por los alumnos titulares de la misma MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS y J. M.
GONZÁLEZ DE MENDOZA.

 La Santa Biblia. Versión Reina Valera.

 En los orígenes del mundo: de los primeros mitos a la ciencia actual. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000086067_spa

 Historia de la física, Alonso Sepúlveda, Ed. Fondo Editorial Cooperativo U. de A. Colombia, 1995.

 La física aventura del pensamiento, A. Einstein, L. Infeld, Ed. Losada, 1996.

 Sears – Semansky. Física Universitaria. Ed. Pearson Addison Wesley.

 Newton's principia. The mathematical principles of natural philosophy. First American Edition. New York.

 Louis Leithold. The Calculus. Ed. Pearson Addison Wesley.

 José Gregorio Portilla Barbosa. Astronomía para todos. Editorial U. Nacional de Colombia.

 https://celestia.es/

 Stephen Hawking. Historia del tiempo: Del Big Bang a los Agujeros Negros. Ed. Crítica.

 Carl Sagan. Cosmos. Ed. Planeta.

Evaluación
 Evaluación escrita 20%
Capítulos 1 y 2

 Maqueta sobre modelos cosmológicos 20%

 Evaluación escrita 20%

Capítulo 4

 Uso de la carta celeste y observación astronómica en telescopio 20%

 Evaluación escrita 20%

Capítulos 5 y 6
 Introducción
Astronomía (R.A.E)
Ciencia que trata de los astros, de su movimiento y de las leyes que lo rigen.

¿Quiénes somos? ¿de dónde venimos? ¿hacia dónde vamos?

 Relatos sobre la creación
Relatos africanos
Etnia Yuruba (siglo IV a.C.)

Olodumare (el creador) envía desde los cielos a

Obatalá para que cree la Tierrra y al hombre, pero
este falla en su misión. Entonces es enviado
Oduduwá, quien recibe un gallo y un saco de arena,
ya que la tierra se hallaba cubierta de agua. Mientras
éste desciende, el gallo se le escapa y al tratar de
atraparlo deja caer el saco de arena, formado una
pequeña "colina“ que emergía desde las aguas; el
gallo se posa sobre ella expandiendo la arena con sus
patas. En consecuencia, la tierra siguió
extendiéndose hasta formar el suelo de la tierra.
Obatalá bajó más adelante junto a otras deidades y
creó a los humanos.

Etnia Zulú (siglo XIX d.C.)

Unkulunkulu (dios creador) emergió del vacío y creó el primer hombre a partir de dos rocas y les pidió a sus compañeros
semidioses y a los dioses que, con ayuda de las hierbas, crearan a dos seres humanos: un hombre y una mujer.
 Los Inuit (1000 d.C.)
Inicialmente,
Los en el mundo,
Aztecas
Mayas tan soloa.C.)
(2500
(2000 había un hombre
a.C.)
Relatos americanos y una mujer, sin ningún animal. La mujer pidió
-Popol
Tezcatlipoca y Quetzalcóatl
Vuh: al principio se dan los
solo existían cuenta de que los dioses se sienten
a Kaila, el dios del cielo, que poblara la Tierra. Kaila
vacíos
dioses eny unnecesitan
estado compañía.
latente sobre Por ello
un necesitan crear la tierra. Existía
le ordenó hacer un agujero en el hielo para pescar.
marsolo un inmenso
inmóvil, y entonces mar,hubodonde vivía el monstruo de la tierra. Para
palabras
Entonces, ella fue sacando del agujero, uno a uno,
atraerlo, Tezcatlipoca
y decidieron crear el mundo para queofrece su pie como carnada y el monstruo sale y
todos los animales.
se lo come.
existiera el ser Antes de que Dos
humano. se puedavecessumergir, los dos dioses lo toman,
lo estiran
trataron paraa dar
de crear a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en
la humanidad:
- lagunas,
La primera sustrataron
lágrimasde enhacerlos
ríos, sus conorificios en cuevas. Después de eso,
Los Mapuche le
barro, danpero (siglo
el los
don V)
de lanovegetación
humanos pudieron para confortar su dolor. Y
Antes de laposteriormente
actual humanidad se
emerger del barro y además vivían
dieron otros
a la hombres.
tarea
erande crearUn adía,
los la serpiente
primeros marina Kai
hombres.
Kai Vilú decidió
tontos exterminarlos
y sin alma. ahogándolos con el agua del mar. La serpiente
buena Treng
- Según Treng
Luego otro Vilú se compadeció
mito, en con
intentaron el principio,
madera, de
todolos
y era humanos
negro, sin y vida,
los condujo
muerto. aLoslas
montañas paraestossalvarlos,
dioses sehumanos así mismo
reunieron en hizo crecerplanteándose
se Teotihuacan
movían y el tamaño dela estas a medida
cuestión de quiénque
Kai Kai hacía crecer
tendría
hablaban, el mar.
la carga
pero deEl
eranduelo
crear entre
al mundo,
perezosos estos
y nopara lo cual uno de ellos se tendríala
dos espíritus fue largo y significó
muerte de que muchos
tenían hombres,
arrojar a quienesDos
a una hoguera.
voluntad. Treng deTreng
ellos los convirtió
fueron en aves, peces
seleccionados como y
lobos marinos.
víctimas
Finalmente Solocrearon
un puñado
para losde
tala fin. Sinhombres
humanosembargo consobrevivió
el más (losfuerte antepasados
y vigoroso,de allos
mapuches) y tras
momento
masa hacer
de maíz un
demezcladaNguillatún
lanzarse acon o
la hoguera,ceremonia
la sangre lograron aplacar a
retrocede ante el fuego; por lo que Kai Kai y
luego poblar
de ellos la dioses.
tierra.un
segundo, Sin embargo,
pequeño
Así la sangredios,ante
de suslos maldades
humilde Treng como
y pobre (usado Trengmetáfora
les envió
erupciones de volcanes,
del pueblo
humanos que
es suazteca los
alma ysobre obligaron a vivir
sus orígenes),
es el alma en territorios más seguros
de los se lanza sin vacilar al fuego, donde
no estándioses,
expuestos
convirtiéndose
así losa los enmaremotos
hombres el Sol.
eran que
Al ver les
unoesto,conenvía Kai Kai
el primer dios,o sintiendo
las erupciones
coraje,de
Treng Treng .dioses arrojarse
losdecide a la hoguera,
y a ellos debían volver.convirtiéndose en la Luna.

Los Incas (~1000 d.C.)

entendían los orígenes de cada pueblo
de manera aislada como apariciones
divinas a partir de algún hecho natural
conocido como pacarina. El origen del
hombre recae sustancialmente en los
dos hijos del Sol, Manco Capac y Mama
Ocllo, quienes salieron del lago
Titicaca y dieron origen a
los incas del Cuzco.
 Países nórdicos
Relatos europeos En el principio, estaba el mundo de hielo Niflheim, y el mundo de
fuego Muspelheim, y entre ellos estaba el Ginnungagap, un «hueco
profundo», en donde nada vivía. En Niflheim había una fuente de
aguas heladas, llamado Hvergelmir (‘caldero rugiente’), que
borboteaba, y aquello que caía, lo hacía en Ginnungagap.
Al tomar contacto con el vacío se transformaba en hielo, hasta, que
al final, el hielo terminó llenándolo. Las ascuas de Muspelheim caían
sobre el hielo, creando grandes nubes de vapor de agua, que al
llegar otra vez a Niflheim, creaban un bloque de hielo, en uno de los
cuales estaba un gigante primitivo, Ymir y una vaca
gigante, Auðumbla de la cual se alimentaba Ymir bebiendo su leche.
Esta lamió el hielo, creando el primer dios, Buri, que fue padre
de Bor, quien a su vez fue padre de los primeros Æsir, Odín, y sus
hermanos Vili y Ve. Ymir era un hermafrodita y sus piernas
copularon entre sí, creando la raza de los gigantes solo. Luego los
hijos de Bor; Odín, Vili, y Ve; asesinaron a Ymir y de su cuerpo
crearon el mundo.
Los dioses regulaban el paso de los días y las noches, así como las
estaciones. Los primeros seres humanos fueron Ask (ash, fresno)
y Embla (elm, olmo), que fueron tallados de madera y traídos a la
vida y dados atributos humanos por Odín junto a sus hermanos.

Griegos (500 a.C.)

Teogonía de Hesíodo: En el principio había caos y un profundo vacío. De este emergió Gea (la Tierra) y algunos otros seres divinos
primordiales: Eros (Amor), el Abismo (el Tártaro) y el Érebo.
Gea dio a luz a Urano (el Cielo), que entonces la fertilizó. De esta unión nacieron, primero,
los Titanes (Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe, Tetis y Cronos), luego los Cíclopes y los Hecatónquiros o
Centimanos.
Cronos castró a su padre y se convirtió en el gobernante de los titanes con su hermana y esposa Rea como consorte y los otros Titanes
como su corte.
Cronos se enfrentó con su hijo, Zeus, que persuadido por su madre le desafió a una guerra por el trono de los dioses. Al final, con la ayuda
de los Cíclopes (a quienes liberó del Tártaro), Zeus y sus hermanos lograron la victoria, condenando a Crono y los Titanes a prisión en el
Tártaro.
 IndiaJapón
Relatos en extremo oriente En el Los
budismo
primerosel universo
dioses convocaron
o conceptodos decriaturas
mundo nunca
divinastuvoa
origen,la pero
existencia,
tampocoel macho
tiene fin.
Izanagi y la hembra Izanami, y les
En el Hinduísmo:
encargaron la creación de la primera tierra. se les dio
El diosunadespedazado:
lanza decoradaDescribe conla creación
joyas. Entonces,
del universolas a dos
partir
de los deidades
remanentes
fueron de al unpuentegigantesco
entre eldios Cieloprimigenio
y la
llamadoTierra
Púrusha(‘varón’)
(puente flotante en una deépoca
los cielos)
muy antigua
y agitaron
en que el se
realizaban
océano púrusha
con lamedha
lanza.(‘sacrificios
Cuando lashumanos’)
gotas de agua salada
El huevo
cayeroncósmico:
de la El puntauniverso
de la emanólanza, de formaron
un huevo la
cósmicoisla Onogoro
Hiranyagarbha
(autoformada).
(‘útero En de
la islaoro’).
se unieron
Del yhuevo de
nació esta
Prayapati,
uniónidentificado
nacieron elcomo Ohoyashima
el demiurgo
(las Brahmá.
ocho grandes
La florislas
de de
loto
la de
cadena
Brahmá:
japonesa).
Primero,
Izanami
en unmurió
rincónal dar
del ainfinito
luz
universo
al infante
espiritualKagututi
existe un(encarnación
«océano de causa
del fuego)
[material]».
o Ho-Allí
está Masubi
acostada(causante
la más del grande
fuego).deSumido
las múltiples
en cólera, formas
Izanagidel
dios Visnú:
mató aMahavisnú.
Kagututi. Su Demuerte
su cuerpo también
emanan creólosdocenas
universos de (a
veces deidades.
se mejora este mito con la idea moderna de que cada
molécula del aire que respira es un universo finito). Cada
universo esférico está lleno de líquido hasta la mitad. Sobre ese
océano está acostada otra forma de Visnú,
llamada Garbhodakasai Visnú (‘el Visnú acostado [sayi] en el
océano [udaka] de causa [karana]’), acostado sobre la serpiente
China (200 d.C.) divina Ananta Shesha. En su ombligo se forma un lago, y sobre
Pangu fue el primer creador. Al comienzo solo había un caos sin forma del que ese lago nace una flor de loto. Cuando la flor se abre, de ella
surgió un huevo de 18 000 años. Cuando las fuerzas yin y yang estaban nace el dios Brahmá, quien con su mente crea el mundo plano
equilibradas, Pangu salió del huevo y tomó la tarea de crear el mundo. Dividió
(la Tierra) y todos los lokas:
el yin y el yang con su hacha. El yin, pesado, se hundió para formar la tierra,
mientras que el yang se elevó para formar los cielos. Pangu permaneció entre
 Sol (1,3 millones de km).
ambos elevando el cielo durante 18 000 años, tras los cuales descansó. De su  Luna (2,6 millones de km).
respiración surgió el viento, de su voz el trueno, del ojo izquierdo el Sol y del  todas las estrellas (5,2 millones de km).
derecho la Luna. Su cuerpo se transformó en las montañas, su sangre en los  Venus (7,8 millones de km).
ríos, sus músculos en las tierra fértiles, el vello de su cara en las estrellas y  Mercurio (10,4 millones de km).
la Vía Láctea. Su pelo dio origen a los bosques, sus huesos a los minerales de  Marte (13 millones de km).
valor, la médula a los diamantes sagrados. Su sudor cayó en forma de lluvia y  Júpiter (15,6 millones de km).
las pequeñas criaturas que poblaban su cuerpo (pulgas en algunas versiones),  Saturno (18,2 millones de km).
llevadas por el viento, se convirtieron en los seres humanos.  Los Siete Rishis u Osa Mayor (32,4 millones de km)
 Relatos en medio oriente Mesopotamia
El universo apareció por primera vez cuando Nammu,
un abismo sin forma, se abrió a sí mismo y en un acto de
autoprocreación dio nacimiento a An (dios del cielo), a Ki (diosa de
la Tierra) y a Enki o Abzu (dios del abismo acuático).

De la unión de An y Ki nació Enlil (el señor del viento), de quién

nació Sin (dios de la Luna), de quien nacieron Inanna (diosa del
amor y de la guerra) y Utu (dios del Sol).

Enki controló el Me, los decretos sagrados que gobernaron las

cosas básicas tales como la física y las cosas complejas tales como
el orden y leyes sociales.

Judaísmo y Cristianismo
Génesis: Dios creó todo el mundo en 6 días y al primer
hombre Adán en el huerto del Edén; luego creó a Eva a partir de
una costilla de Adán.
Día primero: creación de los cielos, la tierra y la luz.
Día segundo: creación del firmamento y separación de las aguas.
Día tercero: separación de las aguas de la tierra y aparición de la
vida vegetal.
Día cuarto: creación del sol y la luna.
Día quinto: aparición de la vida animal: peces y aves de toda
especie.
Día sexto: aparición de animales terrestres (salvajes y
domésticos) y creación del hombre.
Día séptimo: Dios descansó.
El jardín de las delicias (El Bosco)
 Capítulo 2: El movimiento de los cuerpos
Para los antiguos griegos el concepto de movimiento se asocia a toda modificación
(cambio) de un objeto o causa.

Aristóteles (384 -322 a.C.)

Su pensamiento difiere completamente del de Platón al considerar que el mundo
sensible es completamente real.
Existen las sustancias o elementos primordiales (los mismos de Empédocles) y éstas
están incorporadas al mundo de tal manera que lo hacen real.

Considera que cualquier ente que exista lo debe a cuatro causas:

 La Causa Material: la materia de la cual está hecho el objeto (Tierra, Agua, Aire,
Fuego, Eter).
 La Causa Formal: El modelo según el cual se ha hecho el objeto (los números según
Pitágoras).

Respecto al universo:
Pitágoras (572-500 A.C.): Sinfonía Numérica del Universo
Los Pitagoristas dieron al número 10 una connotación mística.
Contiene números pares 2, 4, 6, 8, 10
Contiene números impares 1, 3, 5, 7, 9
Contiene números primos 1, 2, 3, 5, 7
Contiene números compuestos 4, 6, 8, 9, 10
10 = 1 + 2 + 3 + 4

Concepción Pitagórica
del Universo

 La Causa Eficiente: la razón de la existencia o comportamiento del ente (Dios).

 La Causa Final: según Aristóteles la más importante – el propósito por el cual existe
el ente.
 Aristóteles y el movimiento
Movimiento: paso de la potencia al acto.

Tipos de cambio
- Sustancial: Cuando una sustancia da lugar a otra.
Ej. Cuando la hoja de un árbol cambia de color por el cambio de estación.
- Accidental: cuando se modifican atributos o características de una sustancia.
- Según la cualidad: como cuando un joven pasa a ser adulto.
- Según la cantidad: como cuando algo se desgasta por su uso.
- Según el lugar: cuando algo se traslada.

Movimiento artificial

Respecto al cambio accidental según el lugar Movimiento natural (reposo)

Movimiento violento

“todo ser que se mueve debe ser movido por alguna cosa”
 Ejemplo: movimiento parabólico de un cuerpo

Violento
Natural

Tierra

Leyes del movimiento según Aristóteles

En el movimiento participan dos factores la fuerza motriz (F) y la resistencia del medio
(R).

Para el movimiento natural:

 Para que exista movimiento es necesario que la fuerza motriz sea mayor que la
resistencia del medio
𝐹>𝑅

𝑊
 𝑣∝ (segunda ley del mov. natural)
𝑅
 Esferas de igual forma y
Esferas iguales Esferas de diferente peso diferente peso

Agua
Agua
Aire

1
𝑣∝ 𝑣∝𝑊 ?
𝑅
Para el movimiento violento:

 Dos cuerpos del mimo peso en el mismo medio resistente: a mayor fuerza
motriz mayor velocidad
𝐹∝𝑣
 Dos cuerpos de diferente peso en el mismo medio resistente: a mayor peso
mayor debe ser la fuerza aplicada
𝐹∝𝑊
 Dos cuerpos de igual peso en medios diferentes actuados por fuerzas
iguales: a mayor resistencia del medio menor es la velocidad
1
𝑣∝
𝑅
En resumen
𝐹 ∝ 𝑊𝑣𝑅

Contradicciones
1
 No es compatible con la primera ley: cuando F = R ⇒ 𝑊 ∝ 𝑣 con lo cual
𝑣 ≠ 0 y no 𝑣 = 0 tal como lo exige la primera ley. Lo mismo sucede si 𝐹 <
𝑅.
 Modelo del universo según Aristóteles

El modelo tiene un total de 55 esferas:

 Las esferas están hechas de Éter.

Explica adecuadamente:
 Mov. Retrógrado de los planetas.

Falla:
 El cambio de brillo y tamaño de los
cuerpos celestes.

Modelo Aristotélico del universo

 Lugares naturales: cada elemento querría estar en una posición distinta relativa al
centro de la Tierra, que también es el centro del universo.
 Gravedad/levedad: para lograr esta posición, los objetos sienten una fuerza hacia
arriba o hacia abajo.
 Movimiento rectilíneo: un movimiento como respuesta a esta fuerza es en una línea
recta a una velocidad constante.
 Relación entre la velocidad y la densidad: la velocidad es inversamente proporcional a
la densidad del medio.
 El vacío es imposible de imaginar: el movimiento en un vacío es infinitamente rápido.
 El éter: todos los puntos del espacio están llenos con materia.
 Teoría del continuo: si existieran los átomos esféricos habría un vacío entre ellos, por lo
que la materia no puede ser atómica.
 Quintaesencia: los objetos por encima de la Tierra no están formados de materia
terrenal.
 Cosmos incorruptible y eterno: el Sol y los planetas son esferas perfectas, y no
cambian.
 Movimiento circular: los planetas se mueven en un movimiento circular perfecto.
 El tiempo relacionado con el movimiento y el espacio.
 El ahora, el antes y el después como medidas de seres del tiempo y un tiempo cósmico
que alberga el tiempo para los seres perecederos.
Galileo Galilei (1564 -1642 d.C.)

Conceptos fundamentales
 Sistema de Referencia: Lugar que se toma como referencia para el estudio
de un fenómeno o evento físico.
 Posición: Punto de referencia en que se encuentra un sistema físico.

y
y

𝑟Ԧ 𝑟Ԧ

0 x
0 x
Vector posición
en un plano z Vector posición
en el espacio
 Trayectoria: Camino o huella que deja un sistema al moverse.
 Distancia recorrida: Es la medida de la trayectoria.
 Desplazamiento: es el vector que representa el cambio de posición de un
sistema al moverse.
trayectoria
y

B
A
𝑟𝑖
𝑟𝑓 desplazamiento ∆𝑟Ԧ = 𝑟𝑓 − 𝑟𝑖

 Velocidad: Variación de la posición de un sistema físico respecto al tiempo.

∆𝑟Ԧ 𝑟𝑓 − 𝑟𝑖
𝑣Ԧ = =
∆𝑡 𝑡𝑓 − 𝑡𝑖
∆𝑟Ԧ 𝑑 𝑟Ԧ
lim = Velocidad instantánea
∆𝑡→0 ∆𝑡 𝑑𝑡
CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO
DE LA CIENCIA
 Rapidez: Norma o magnitud de la velocidad.
 Aceleración: Es el cambio en la velocidad de un sistema físico respecto al
tiempo.

∆𝑣Ԧ 𝑣𝑓 − 𝑣𝑖
𝑎Ԧ = =
∆𝑡 𝑡𝑓 − 𝑡𝑖

∆𝑣Ԧ 𝑑𝑣Ԧ 𝑑 2 𝑟Ԧ
lim = =
∆𝑡→0 ∆𝑡 𝑑𝑡 𝑑𝑡 2

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Simon Stevin, contemporáneo de Galileo y estudioso de la Estática
desarrollada por Arquímedes, realizó experimentos que fueron atribuidos a
Galileo.

w 2w

30 ft
v
w1
B w2 𝑤1 𝐴𝐵
=
S.R. 𝑤2 𝐵𝐶
A C

𝐹1 𝐹3

𝐹2 Ley del paralelogramo

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Isocronismo pendular
Este fue uno de los primeros descubrimiento de Galileo en sus estudios a
cerca del movimiento.

L L L

T T T

L L/4 L/9

T T’=T/2 T’=T/3
𝐿
𝑇2 ∝ 𝐿 → 𝑇 = 2𝜋
𝑔

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Movimiento Rectilíneo Uniforme
En este movimiento un sistema recorre distancias iguales en tiempos iguales.

t
x ⋯

2t
2x 𝑥∝𝑡 → 𝑥 = 𝑣𝑡

3t
3x
x v a

o t o t o t
Gráficos representativos del M.R.U.

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Movimiento en un Plano Inclinado y Caída Libre (Movimiento Uniformemente
Acelerado)
Galileo se interesó en los movimientos en los que la velocidad aumenta en la
misma proporción, ya sea con el tiempo o con la distancia recorrida.

Inicialmente: 4 m/s Inicialmente: 4 m/s

1 s después: 4 + 2 m/s = 6 m/s 1 m después: 4 + 2 m/s = 6 m/s
2 s después: 6 + 2 m/s = 8 m/s 2 m después: 6 + 2 m/s = 8 m/s
3 s después: 8 + 2 m/s = 10 m/s 3 m después: 8 + 2 m/s = 10 m/s
𝑣∝𝑡 𝑣∝𝑥

Para recorrer L tarda t

Para recorrer L/4 tarda t/2
Para recorrer L/9 tarda t/3
L Para recorrer L/16 tarda t/4

𝑥 ∝ 𝑡2

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Galileo comprobó que esta proporción se cumple para diversos ángulos de
inclinación del plano inclinado, lo que lo llevó a afirmar que en caída libre la
distancia recorrida por un cuerpo es proporcional al cuadrado del tiempo
gastado en caer.

Repitió el experimento del plano inclinado con cuerpos de diferente peso y

concluyó que todos los cuerpos caen (con una inclinación constante) con la
misma aceleración. De tal manera que en caída libre la aceleración es
independiente del peso: Cuerpos dejados caer desde la misma altura caen con
igual velocidad.

Galileo usaría una regla conocida por los escolásticos a cerca de la velocidad
media, para mostrar que 𝑣 ∝ 𝑡. Según Oresme: un cuerpo uniformemente
acelerado desde una velocidad 𝑣0 a una 𝑣 recorre en un tiempo t la misma
distancia que recorrería si se moviera a velocidad constante e igual al valor
medio de 𝑣0 y 𝑣.

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
 v

𝑣
B
𝑣ҧ

𝑣0
A D

C
o t

𝑣 − 𝑣0 𝑣 + 𝑣0
𝑥 = Á𝑟𝑒𝑎 𝑂𝐴𝐵𝐶 = á𝑟𝑒𝑎 𝑂𝐴𝐷𝐶 + á𝑟𝑒𝑎 𝐴𝐵𝐷 = 𝑣0 𝑡 + 𝑡= 𝑡
2 2

𝑣+𝑣0
Definiendo la velocidad media como 2
, entonces 𝑥 = 𝑣𝑡.
ҧ

Galileo toma entonces este resultado, así:

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
 𝑣 − 𝑣0 𝑣 − 𝑣0 𝑡 2
𝑥 = 𝑣0 𝑡 + 𝑡 = 𝑣0 𝑡 +
2 2𝑡

𝑣−𝑣0
y puesto que la aceleración está definida como a = , entonces
𝑡

1 2 1
𝑥 = 𝑣0 𝑡 + 𝑎𝑡 y 𝑣 = 𝑣0 + 2 𝑎𝑡
2

𝑥 ∝ 𝑡2 𝑣∝𝑡

x v a

o t o t o t
Gráficos representativos del M.U.A.

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Movimiento Parabólico y Movimiento Relativo
Para Galileo el movimiento parabólico era el resultado de superponer dos
movimientos en un sistema: uno rectilíneo uniforme en la componente
horizontal y uno uniformemente acelerado en la vertical (caída libre).

y
𝑣0
Parábola

O x

𝑥 = 𝑣0 𝑡 𝑎 2
1 𝑦 = − 2𝑥 +ℎ Ecuación de la parábola
𝑦 = − 𝑎𝑡 2 + ℎ 2𝑣0
2

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Σ′
Σ′ 𝑣0 Σ′

CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO

DE LA CIENCIA
Visto desde el sistema de referencia Σ ′ la trayectoria recorrida por la pelota es
recta y el movimiento es de caída libre.

Visto desde el sistema de referencia Σ la pelota al ser liberada, a demás del

movimiento vertical, posee un movimiento en la horizontal debido al
desplazamiento del barco en esa componente. De tal manera que el
movimiento resultante será la superposición de los dos movimientos: el de
caída libre en la vertical y el rectilíneo uniforme en la horizontal; resultando en
una trayectoria parabólica.

Movimiento Inercial

Para Galileo el movimiento inercial es aquel que describen los cuerpos cuando
no están sometidos a fuerzas, siempre está referido a la Tierra.

“como el movimiento recto es por naturaleza infinito es imposible que alguna

cosa tenga por naturaleza el principio de moverse en línea recta.
Puesto que todo movimiento en la naturaleza es finito en su trayectoria el
movimiento inercial no puede ser rectilíneo, y puesto que por otra parte el
universo es finito, la trayectoria más natural es el círculo”
CAPÍTULO 2: GALILEO Y EL INICIO
DE LA CIENCIA