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“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”


Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
¿CONFLICTOS O
PAZ?
PROVERBIOS 17:1-20
VERDAD CENTRAL
Para mantener la conciencia limpia y la
mente en paz, debemos evitar todas las
incitaciones a la ira.
FONDO HISTÓRICO
UNA PERSONA FATUA
TRANSGRESIÓN
GLOSARIO
UNA PERSONA FATUA
• Un «fatuo» es alguien que niega la
realidad de Dios (Sal. 14:1) o rehúsa
obedecer sus mandamientos (Pr. 10:8).
Sus caminos deben ser evitados.
• Las características del fatuo, o necio, en
Proverbios son las siguientes: Propaga
calumnias (10:18); disfruta haciendo el
mal (10:23); trae turbación a su casa
(11:29); no oye consejos (12:15); y se
enfurece fácilmente (12:16).
TRANSGRESIÓN
• La palabra hebrea traducida
transgresión significa
rebelión contra la autoridad
legalmente constituida.
• El arrogante que se rebela
contra la autoridad, busca la
destrucción de otros. Al final
él mismo será destruido (cp.
Is. 22:15–19)
GLOSARIO
DETRACTORA (sin.) DETRACTORA (def.)
• crítico, difamador, 1. Adversario, que se
vituperador, acusador, opone a una opinión
opositor descalificándola.
2. Maldiciente, que
desacredita o difama.
1. EL HOGAR DE LOS
SABIOS
Pr. 17:1-2, 6, 13.
vv. 1-2.
• Los proverbios similares “mejor…
que” del 15:16-17 establecen
que es mejor tener un bocado
seco: (“pan duro” NVI99), y en
paz, que tener mucha comida
provisiones ) en
(“casa llena de __________”
una casa de contiendas.
• La armonía familiar debe
desearse más que una
espléndida provisión de comida.
• Algunas veces, por causa de
su sabiduría, el siervo o
empleado prudente puede
recibir toda una heredad o
parte de ella y ser colocado
por su amo en una posición de
poder aun por encima del
“hijo que ________”,
deshonra que
provoca vergüenza a sus
padres (19:26).
• Es interesante que
Jeroboam se levantó
sobre el hijo de deshonra
de Salomón, Roboam (1
R. 12:8-11) y llegó a ser
el líder de 10 de las 12
tribus de Israel.
v. 6.
• Corona (causa de gozo y
dignidad) de los viejos son sus
nietos (16:31). También los hijos
deberían estar orgullosos de sus
padres. Estas expresiones de
gozo y honra dependen, por
supuesto, de que los miembros
de la familia estén correctamente
relacionados con Dios (Dt. 6:2, Ef.
5:21) y con los otros.
v. 13.
• Si alguien devuelve “mal
por bien”, demuestra que
su corazón es perverso. Por
ello no recibirá más “bien”
(bendiciones).
• En lugar de ello, no se
apartará de su casa, es
mal
decir, su familia: el ____.
2. EL DIOS NUESTRO
Pr. 17:3, 5, 15.
v. 3.
• Así como la plata y el oro se
purifican bajo un calor intenso, el
corazón del creyente se purifica
por el calor de las pruebas que
Dios envía (Stg. 1:2-3).
• Él nos muestra lo que hay en
nosotros y quita cualquier cosa
que se atraviese para que
podamos confiar completamente
en Él (1 P 1:7).
v. 5.
• El pobre está hecho a la
imagen de Dios, como todas
las demás personas, mofarse
de ellos es hablar contra Dios,
Hacedor (escarnece,
su ________,
laāg; ridiculizar, reírse).
• Regocijarse porque otras
personas pasan calamidades
es igualmente malo (24:17-
18) y no quedará sin castigo.
v. 15.
• Hacer injusticia en un caso
legal ya sea justificando al
impío o condenando al justo
abominación a Dios.
es ___________
• Este término en hebr. es
toebā: “asqueroso y
repugnante”, también usado
en la forma como Dios ve a
los ídolos.
3. VARIAS FORMAS DE
INJUSTICIA
Pr. 17:4, 7-9, 20.
v. 4.
• El malo y el mentiroso se
alimentan de las cosas que
aumentan esas características.
Con avidez escuchan los chismes,
el labio inicuo o infame que
planea maldad, mentiras y
difamación.
• La “lengua _________”
detractora es
traducción de hawwōt, que
significa “ruina, destrucción, de
una persona contra otra”.
vv. 7-9, 20.
• “Necio” (nābāl), se refiere a
aquél que carece de percepción
y sensibilidad espiritual.
• Un nābāl no debería hablar
demasiado, porque muy pocas
veces sabe de lo que está
hablando. De manera similar, la
mentira es totalmente
inapropiada en labios de un
príncipe (un noble u oficial),
• quien debería ser un hombre
de integridad, honestidad y
digno de confianza (Is. 32:8).
• Pero el noble que dice
mentiras es un necio. Igual
traducción se aplica al v.20b:
“el que revuelve
_______ con su
lengua”, se refiere a una
lengua mentirosa que cae en
problemas (el mal).
4. NECEDAD Y REBELDÍA
Pr. 17: 8, 10-12, 16, 18-19.
v. 8.
• Aquí no se avala el soborno,
(lo cual está claramente
denunciado en el v.23), sino
que está hablando
simplemente de la
perspectiva del dador, para él
piedra preciosa
es una ______
(como una varita mágica o
talismán, en otras versiones
bíblicas).
• Decir que el soborno es
eficaz no quiere decir
necesariamente que esté
bien, simplemente
describe la forma en que
se hacen las cosas.
v. 10-12, 16.
• Una reprensión ayuda al
entendido más que 100
azotes propinados a un
necio.
• Ya que en la ley (Dt. 25:2-3)
40
no se permitían más de ___
azotes, esta referencia es
probablemente una
hipérbole.
• El rebelde insiste en
serlo, y rehúsa aprender
de la corrección.
• Por tanto, al final será
castigado y juzgado por
un mensajero cruel
11
(v.___).
• Una osa a quien le han robado sus
cachorros es muy agresiva, pero
mayor peligro es encontrarse con
un _____.
fatuo
• No todos los necios son igual de
peligrosos pero considere la
posibilidad de encontrarse con un
necio que lleva cuchillo o pistola,
o que va detrás del volante; una
osa podría ser menos peligrosa.
v. 18-19.
• Ser un amigo confiable en
tiempos de adversidad no
implica enredarse como fiador
por un préstamo con altos
intereses.
• La amistad ayuda a sobreponerse
de las dificultades. Pero las
obligaciones financieras
adquiridas sin pensar pueden
provocar dificultades y disputas.
• El v.19a la NTV traduce
“al que le gusta pelear,
le gusta pecar” y la
versión DHH en v.19b
menciona “el fanfarrón
busca su propia ruina”.
5. PROVERBIOS DE ORO
Pr. 17:14, 17.
• Comenzar una discordia
podría parecer algo
insignificante. Pero cuando se
abre una pequeña rendija en
una represa, el agua se sale
completamente de control y
la ranura se hace tan grande,
que se rompe.
• Así que la solución es evitar
que un asunto crezca
demasiado.
• Tanto el amigo como
el hermano son de
gran valor.
• Los amigos
verdaderos ̶ y los
familiares ̶ son fieles
tanto en tiempo de
angustia como de
prosperidad.
REFLEXIÓN

Vigilemos nuestras
pasiones y evitemos
la compañía de
hombres furiosos.
Pr. 19:26
“El que roba a su padre y ahuyenta a su madre,
Es hijo que causa vergüenza y acarrea oprobio.”

(NVI) El que roba a su padre y echa a la calle a su


madre es un hijo infame y sinvergüenza.
1 R. 12:8-11
“Pero él dejó el consejo que los ancianos le habían dado, y pidió
consejo de los jóvenes que se habían criado con él, y estaban
delante de él. Y les dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que
respondamos a este pueblo, que me ha hablado diciendo:
Disminuye algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros?
Entonces los jóvenes que se habían criado con él le respondieron
diciendo: Así hablarás a este pueblo que te ha dicho estas
palabras: Tu padre agravó nuestro yugo, mas tú disminúyenos
algo; así les hablarás: El menor dedo de los míos es más grueso
que los lomos de mi padre. Ahora, pues, mi padre os cargó de
pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó
con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones.”
Dt. 6:2
“para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos
y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu
hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean
prolongados.”

Ef. 5:21
“Someteos unos a otros en el temor de Dios.”
Stg. 1:2-3
“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis
en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra
fe produce paciencia.”
1 P. 1:7
“para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más
preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba
con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra
cuando sea manifestado Jesucristo,”
Pr. 24:17-18
“Cuando cayere tu enemigo, no te regocijes,
Y cuando tropezare, no se alegre tu corazón; No sea que
Jehová lo mire, y le desagrade,
Y aparte de sobre él su enojo.”
Is. 32:8
“Pero el generoso (hombre noble) pensará
generosidades, y por generosidades será exaltado.”
Dt. 25:2-3
“Y si el delincuente mereciere ser azotado, entonces el
juez le hará echar en tierra, y le hará azotar en su
presencia; según su delito será el número de azotes. Se
podrá dar cuarenta azotes, no más; no sea que, si lo
hirieren con muchos azotes más que éstos, se sienta tu
hermano envilecido delante de tus ojos.”