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VIKTOR

FRANKL
NELSY PAVA
ELIANA PERICO
BIOGRAFIA
• Nació en Viena el 26 de marzo de 1905.

• En 1930 se doctoró en medicina y se


dedicó a atender a mujeres con intento
de suicidio.

• Estudió medicina en la Universidad de


Viena y se especializó en neurología y
psiquiatría.
• Desde 1933 hasta 1937 trabajó en el
Hospital General de Viena.

• De 1937 a 1940 practicó la


psiquiatría de forma privada.

• Desde 1940 hasta 1942 dirigió el


departamento de neurología del
Hospital Rothschild.
Tres hermanos; Walter, el mayor de los
hermanos, nació dos años y medio antes que
Víctor y Stella, la menor, nació cuatro años
después.
• En diciembre de 1941 contrajo
matrimonio con Tilly Grosser.

• En otoño de 1942, junto a su esposa y


a sus padres, fue deportado al campo
de concentración de Theresienstadt.

• En 1944 fue trasladado a Auschwitz.


Sobrevivió al Holocausto después de haber
estado recluido en 4 campos de concentración
incluyendo Auschwits. Sus padres y otros
familiares murieron.

Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945


escribió El hombre en busca de sentido, donde
describe la vida del prisionero de un campo de
concentración desde la perspectiva de un
psiquiatra.
El amor a sí mismo es el punto de partida
del crecimiento de la persona que siente
el valor de hacerse responsable de su
propia existencia.

Viktor Frankl
LOGOTERAPIA
• Logos: (palabra griega) que equivale a
sentido, significado, propósito y palabra.

• Terapia: (griego therapeia) curación,


tratamiento.

Logoterapia:
Tratamiento para encontrar significado y
sentido a la vida. Está centrado en el
sentido.
OBJETIVO DE LA
LOGOTERAPIA
La logoterapia, busca que la
persona encuentre un sentido
siempre; pues para Viktor Frankl
“la vida tiene sentido aún en las
peores circunstancias”.
Los principios en los que se basa la logoterapia

• La vida tiene sentido bajo cualquier


circunstancia.

• El hombre es dueño de una voluntad de


sentido, y se siente frustrado o vacío
cuando deja de ejercerla.

• El hombre es libre, dentro de sus obvias


limitaciones, para consumar el sentido de
su existencia.
El logoterapeuta tiene la función de
ampliar y ensanchar el campo visual
del paciente de forma que sea
consciente y visible para él todo el
espectro de significados y principios.
Nunca debe imponer juicios sino dejar
que el paciente busque por sí mismo.
ROL DEL TERAPEUTA
La modificación de actitudes como
técnica logoterapéutica busca ampliar
el campo de visión y para ellos se apoya
en una gran variedad de métodos: se
apoya en la visualización, en la fantasía
guiada, en la confrontación, en la
búsqueda de alternativas significativas, La meditación logoterapéutica, la
de manera que se amplíe la consciencia visualización guiada, la metáfora
de la persona para poder hacer una como herramienta de auto-
elección más libre y responsable. descubrimiento y de identificación
de elementos con un contenido de
significado, el logodiario como un
registro que sensibiliza y
responsabiliza a la persona hacia
una existencia más plena y la
biblioterapia como recurso
terapéutico que orienta hacia el
sentido.
Durante el diálogo existencial-analítico se identifican
nuevas posibilidades hacia el descubrimiento del sentido,
metas, proyectos y tareas significativas, aplicables a la
experiencia concreta. Este diálogo se apoya en la
Mayéutica, técnica conocida también como diálogo
socrático que guía hacia un cuestionamiento profundo de
lo significativo en el mundo del paciente, movilizando así la
voluntad de sentido.
La relación cliente-terapeuta
se centra en el “encuentro
personal”
¿CÓMO HALLAMOS EL SENTIDO DE LA VIDA?

• Valores de Creación (dar), es aquello que yo ofrezco al


mundo a través de lo que aporto, mi trabajo, la creación
artística etc.

• Valores de Experiencia (recibir), es todo aquello que


recibo del mundo, como es la naturaleza, las obras de
arte, una puesta de sol etc.

• Valores de Actitud, cuando por hechos inevitables de la


vida, tengo ante mí la posibilidad de asumir una actitud
digna y valiente frente a ése destino doloroso que no
puedo cambiar. Frankl aquí hace referencia a la tríada
trágica: la culpa, el sufrimiento y la muerte.
DIMENSIONES DEL HOMBRE

• El nivel biológico (fisiológico) = el


cuerpo

• El nivel psicológico (sociológico)


= la psique

• El nivel espiritual (noético) = el


espíritu, el intelecto.
Nivel biológico (fisiológico) = el cuerpo

Es el nivel de la “vida” de las plantas, de los


animales y del ser humano. Aquí se desarrollan los
procesos vitales electroquímicos y físicos. No hay
mucha plasticidad.

Se pueden verificar tesis siguiendo principios


experimentales de causa-efecto.
Nivel psicológico (sociológico) = la psique

Es la “conciencia de la vida”, que comprende


sentimientos, sensaciones, instintos o
condicionamientos presentes en los animales y el
hombre.

En esta dimensión es más difícil investigar. Los


campos psicológico y sociológico presentan una
menor regularidad. Hay un mayor espacio de
libertad, más plasticidad en comparación con el
nivel anterior. Las percepciones, sensaciones,
sentimientos e intensidad de los instintos contienen
una gran dosis de subjetividad.
Nivel espiritual (noético) = espíritu, intelecto

Es exclusivo del ser humano. En esta dimensión, el espacio de


la libertad es muy amplio. El ser humano puede tomar
posición ante las más diferentes situaciones y se permite
desafiar sus condicionamientos y límites. En la dimensión
espiritual está presente la “voluntad de darle un sentido a la
vida”. El ser humano no es capaz de vegetar apáticamente
hasta la muerte. Para Frankl, el término espiritual no se
identifica con lo religioso ya que en la persona no religiosa,
también existe la dimensión noética. Esta dimensión es la
parte más interna del ser humano y como se decía antes, la
parte específicamente humana, esencial.
TIPOS DE NEUROSIS
Noógena

La logoterapia es específica para la neurosis


noógena, que surge como consecuencia del
vacío existencial, de la no satisfacción de la
dimensión espiritual humana. Cuando una
persona no consigue dar significado a su
sufrimiento siente desesperanza y una
sensación de pérdida de significado vital;
Frankl llama neurosis noógena a esta
situación.
Colectiva

Las neurosis de este tipo afectan a un gran


número de personas que comparten la
misma cultura y/o nacieron en una época
determinada. Definió cuatro actitudes como
neurosis colectivas: el fatalismo (creer que
todo tiene causas externas), el fanatismo
(idealizar las propias creencias y no tolerar el
resto), la falta de atención al futuro y la
conformidad o “pensamiento colectivista”.
De domingo

Muchas personas tratan de dar sentido a


sus vidas a través del trabajo y del ritmo
frenético de la semana. Cuando llegan
el fin de semana, las vacaciones o la
jubilación y se tiene tiempo libre,
aparecen sentimientos de apatía,
aburrimiento y vacío existencial; en la
teoría de Frankl esto se conoce como
neurosis de domingo y es considerada
un tipo de depresión.
De desocupación
La neurosis de desocupación es similar a la de
domingo, pero se prolonga durante más tiempo.
Cuando una persona no tiene ocupación o
trabajo tiende a experimentar un estado de
apatía y sentimientos de inutilidad por falta de
metas vitales.
Psicógena, reactiva, somatogénica y
psicosomática

Esta clasificación se refiere a los factores


que originan la alteración. Las neurosis
psicógenas tienen causas psicológicas,
como las actitudes, mientras que las
reactivas se deben a una respuesta
intensa del organismo a la presencia de
síntomas somáticos o psicológicos.

Las neurosis somatogénicas se deben a


disfunciones biológicas, como el
hipertiroidismo o la reactividad excesiva
del sistema nervioso. Por último, Frankl
llamó “neurosis psicosomáticas” a los
síntomas físicos disparados por factores
psicológicos; en esta categoría incluyó el
asma.
PRINCIPIOS

Logoterapia, está sostenida por tres supuestos básicos:

1.-La libertad de la voluntad.

2.-Lo voluntad de significado

3.-El sentido de la vida.


Voluntad de sentido

La voluntad de sentido está muy relacionada con la autotrascendencia


que caracteriza al ser humano. El hombre siempre apunta más allá de sí
mismo, hacia un sentido que primeramente debe de descubrir y cuya
plenitud debe lograr. La voluntad de placer y la voluntad de poder, de
Freud y de Adler respectivamente, llevan al hombre a la inmanencia.
Estos conceptos se oponen a la autotrascendencia y frustrarían nuestra
existencia.

Para la logoterapia, el placer y el poder son consecuencias de alcanzar


un fin y no el fin en sí mismo. Es por esto por lo que las personas que
persiguen el placer y el poder llegan a un estado de frustración, en el que
a su vez se sienten sumergidas en un gran vacío existencial.
Sentido de vida

Los dos principios que hemos mencionado con anterioridad


nos hablan de una persona dispuesta a tomar posición ante
las circunstancias de la vida, con total libertad, a partir de
un sentido que la convoca. Este es el perfil del hombre en
busca de sentido: el mismo que, al descubrir un valor y
realizarlo, se constituye en sí mismo.

La vida encierra y conserva un sentido. Ese sentido es


peculiar y original respecto de cada uno de nosotros. Así,
nuestro deber, como seres conscientes y responsables, es el
descubrimiento del sentido de nuestras vidas.
Libertad de voluntad

La libertad de voluntad se despliega a través de una


capacidad específicamente humana conocida
como «autodistanciamiento». Esta capacidad
humana se comprende como la posibilidad de verse
a uno mismo, aceptarse, regularse y visualizarse. De
acuerdo a las enseñanzas de V. Frankl, esto nos da
libertad frente a tres fuentes de influencia:

• Instintos.
• Herencia.
• Medio ambiente.
Voluntad de Sentido

La búsqueda del sentido de la vida constituye una


fuerza primaria de los impulsos instintivos del
hombre. Este sentido es único y específico en
cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que
encontrarlo; únicamente así logra alcanzar el
hombre un significado que satisfaga su propia
voluntad de sentido.
Frustración existencial

La voluntad de sentido del hombre puede


también frustrarse, en cuyo caso la logoterapia
habla de la frustración existencial.
La frustración existencial se puede resolver en
neurosis. Para este tipo de neurosis, Frankl las
llamó neurosis noógenas, en contraste con las
neurosis en sentido estricto, es decir las neurosis
psicógenas.
Vacío existencial
Cada vez es más frecuente. Pérdida del
sentimiento de que la vida es significativa lo que
lleva al TEDIO y a veces genera TENSIÓN. No
saber qué hacer, aburrimiento, "neurosis
dominical". La persona puede llegar incluso a:
suicidio, adicciones, diferentes síntomas psíquicos.
Cuando esto sucede es conveniente
complementar cualquier tipo de tratamiento con
la Logoterapia para prevenir recaídas.
TECNICAS
INTENCIÓN PARADÓJICA
Una paradoja es "una declaración en apariencia verdadera que
conlleva a una auto-contradicción lógica o a una situación que
contradice el sentido común. En palabras simples, una paradoja es 'lo
opuesto a lo que uno considera cierto'" La intención paradójica
confronta nuestro sentido común ya que es un proceso mediante el
cual el paciente es animado a hacer, o a desear que ocurra aquello
que precisamente teme(Frankl, 1984). Se instruye al paciente a que
intente reírse de su propio sufrimiento y de esta manera afronte el temor
que le provoca la expectativa de fallar.
EJEMPLO
Hace referencia a un hombre que había sufrido un ataque al corazón. Este
hombre comenzó a desarrollar tal temor a que su corazón volviera a fallar, que
no quería abandonar el hospital por miedo a que sucediera lo mismo y se
encontrara sin atención médica. Durante uno de esos fuertes ataques de
ansiedad, se le pidió que hiciera que su corazón latiera más rápidamente, que
sintiera dolor en el pecho, que incrementara su nivel de ansiedad. La enfermera
se marchó, lo dejó solo un rato y al regresar este le comunicó que no podía
hacer lo que se le había pedido, por el contrario, se había calmado totalmente.
Acto seguido, salió del hospital a caminar un rato, cosa que no había hecho
antes desde hacía seis meses. En una de las caminatas sintió que su corazón
comenzaba a latir de forma más rápida y se ordenó a sí mismo que latiera más
rápido aún. Cuando esto no sucedió, se volvió a calmar. Pocos días después se
sintió más calmado, volvió a su casa y se incorporó al trabajo.
NOOLOGICA
El hombre es capaz de distanciarse de si mismo llamado auto
distanciamiento este concepto hace referencia a la mente humana.
Explica que nuestro soporte más fuerte para sobrevivir, es el saber que
nuestra vida tiene algún sentido. Frankl cita a Nietzsche cuando afirma:
“Quien tiene un por qué para vivir es capaz de soportar casi cualquier
cómo”. Esta afirmación se corroboró en los campos de concentración,
pues se comprobaba que quienes eran más aptos para la supervivencia
eran a los que les esperaba una tarea por realizar.
DERREFLEXIÓN
El principio de fondo de la desrreflexión consiste en aprender a
ignorarse a sí mismo, en el reconocimiento de que para llegar a lo más
íntimo, a la propia realización se necesita atravesar el camino de los
otros, del mundo. Se necesita ignorar a sí mismo. Recordando la frase
de Bernanos: "Odiarse a sí mismo es más fácil de lo que se cree; lo difícil
está en olvidarse de sí mismo", Frankl escribe: "Mucho más importante
que el exagerado desprecio de sí mismo (hiperconcientización) o la
soberbia autoconsideración (hiperconciencia), está el completo olvido
de sí. Pero nuestros pacientes no logran olvidarse, como no lo logró Kant
cuando tuvo que despedir a un sirviente un poco ladrón y, como no
lograba quedarse en paz, para obligarse a olvidar, escribió sobre una
pared 'mi sirviente debe ser olvidado'"
GRUPO DE CUENTERIA

El grupo busca que las personas asuman la


responsabilidad sobre la autobiografía que han escrito
y que a partir de allí, puedan actualizarse los recursos
espirituales.
Facilitar la expresión de los recursos nooéticos.
El grupo de cuentería es un espacio de intervención
desarrollado con la intención de
Esclarecer el panorama existencial del consultante en
proceso
LOS RECURSOS NOÉTICOS

Dentro de la técnica de intervención en la Logoterapia


De acuerdo a Frankl los recursos noéticos son el
conjunto de fenómenos, capacidades o
manifestaciones espirituales que se llegan a expresar en
el Autodistanciamiento y la Autotrascendencia. Estos
recursos no se ubican en la parte Psicofísica, no están
en ninguna parte, no son una realidad óntica, no es
materia, son potencia pura y son posibilidades de
manifestación.
ERRORES TERAPÉUTICOS MÁS FRECUENTES
1. Demostrar más interés por los trastornos del
paciente que por sus áreas vitales intactas

2. Tomarse trágicamente los sucesos fatídicos


de la vida del paciente
3. Emitir pronósticos negativos que no sirvan
para advertir

4. Comunicar un diagnóstico sin explicar su


significado práctico

5. Permanecer en silencio en el momento


equivocado
6. Hacer interpretaciones imprudentes y emitir
hipótesis sin garantías
BIBLIOGRAFÍA

• Joseph Fabry-Elisabeth Lukas: Tras las huellas dellogos. Correspondencia con


Viktor E. Frankl.. San Pablo (Argentina). Buenos Aires, 1996.

• Frankl, V. (2015). El hombre en busca de sentido. Herder Editorial.

• Frankl, V. E. (2010). Psicoanálisis y existencialismo: de la psicoterapia a la


logoterapia. Fondo de Cultura Económica.

• Frankl, V. E. (2011). Ante el vacío existencial: hacia una humanización de la


psicoterapia. Herder Editorial.

• Frankl, V. E. (2011). La presencia ignorada de Dios: psicoterapia y religión. Herder


Editorial.