La consciencia es un enigma,

probablemente el mayor
enigma tanto en filosofía como
en ciencia. Las cuestiones
fundamentales que plantea
son: ¿qué es la consciencia?
¿de dónde procede? y ¿para
qué sirve?
 Capacidad
Describir la conciencia
como el núcleo más
íntimo que caracteriza al
ser humano y le hace ser
único e irrepetible.
Permite medir la calidad
humana.
 “La conciencia surge de un compromiso fundamental o intención de ser moral.

Unifica los aspectos cognitivos, conativos y

emocionales de la vida moral.

Es un compromiso de sostener las creencias más

Daniel profundas que nos identifican.
Sulmasy
Discernir los caracteres morales de los casos
particulares en la mejor forma que podamos

Razonar moralmente al máximo de nuestras habilidades

Compromiso de balance emocional en la toma de decisiones

Decidir de acuerdo con la mejor habilidad moral que tenemos

Actuar de acuerdo con lo que uno determinó como el curso de

acción moralmente correcto.
«exijo que se «esto no lo
respete mi permite mi
conciencia», conciencia»,

Expresiones de
la importancia
de la conciencia:

«no permito
«es algo que que alguien se
debo hacer en meta en mi
conciencia», conciencia»,
¿Qué es la conciencia?

Médico de Venezuela,
Maltrata un bebe recién
Nacido ...

Detienen a médico como

sospechoso de traficar
órganos

Investigan mafia de tráfico

de órganos en Perú
http://diario16.pe/noticia/51817-
como-abortar-peru-no-morir-intento

http://www.dogguie.net/medico-viola-a-una-
paciente-sedada/
OBJETIVOS
- Definir el concepto de
“consciencia humana”
- Conocer sus principios
morales
- Aprender los pasos de
formación de una conciencia
recta
- Distinguir las distintas clases
de consciencia
- enigma tanto en filosofía
como en ciencia. Las
cuestiones fundamentales que
plantea son: ¿qué es la consciencia?
¿de dónde procede? y ¿para qué sirve?
 La conciencia es lo más
noble del hombre y de la
mujer.

Se dice de ella que es «su

núcleo más íntimo», el
«santuario de Dios»,
«sagrario del hombre»,
«lugar en el que Dios le
habla»... Por eso se la
adjetiva como «sagrada».
 CONCIENCIA MORAL

 Es un acto de la razón práctica,

 que consiste en aplicar el conocimiento

universal del bien (leyes morales).

 a una situación determinada (caso

concreto)

Y expresar así el juicio que sobre la

conducta recta que hay que elegir ahora.
 La conciencia moral es un
juicio de la razón práctica por
el que la persona humana, a
partir de la ley moral,
reconoce la cualidad moral de
un acto concreto.

- La conciencia, sagrario del

hombre, es lo más íntimo
de la persona (en la
conciencia, Dios habla al
hombre).
 - La conciencia no es
autónoma, no crea la norma,
sino que la aplica a cada caso:
“sin ciencia no hay
conciencia”.

No pierde su dignidad cuando

actúa con ignorancia
invencible (precede a la
voluntad); se degrada cuando,
conscientemente, se realiza
actos malos.
 DIVISIÓN DE LA C.
HUMANA
Por el modo habitual de emitir el juicio cabe distinguir varios tipos de
conciencia, las más frecuentes son estas tres: delicada, escrupulosa y laxa:
Conciencia delicada. Es la que trata en todo momento y en los actos más
pequeños de juzgar rectamente sobre lo mandado o prohibido con el fin de
cumplirlo.
Conciencia escrupulosa. Es la que encuentra motivo de pecado donde no
hay razón alguna para ello.
Conciencia laxa. Es la que por la razón más mínima se siente justificada
para no observar lo mandado. Ejemplos: permitir a los hijos ir a fiestas y
regresar a altas horas de la noche en estado de ebriedad, el que se vea bien
las relaciones sexuales prematrimoniales, etc.
 Múltiples clases de conciencia
a. Por razón del momento en
que se emite el juicio:
antecedente (juzga sobre la
acción de un acto que se va a
hacer, mandándolo,
permitiéndolo, aconsejándolo
o prohibiéndolo),
concomitante (juzga en el
mismo momento),
consecuente (aprueba o
desaprueba un acto ya
realizado produciendo
tranquilidad o remordimiento).
b. En relación a la norma o
ley: verdadera (aplica
rectamente la ley moral a
un caso particular),
errónea (juzga en
desacuerdo con la ley
moral: con ignorancia
vencible o invencible).
 Múltiples clases de
conciencia

c. Por razón del

asentimiento del juicio:
cierta (juzga con
firmeza),
dudosa (suspensión del
juicio).
d. Por el modo habitual de emitir el juicio: delicada
(advierte y se duele de las faltas pequeñas),
escrupulosa (juzga todo acto como malo), laxa (quita
la razón del mal a los actos que realmente los tienen).
 Múltiples clases de
conciencia

e. En razón de la
responsabilidad con que
se emite el juicio: recta (se
ajusta al dictamen de la
razón), torcida (no se
somete a la propia razón:
hombre imprudente y
temerario).
 Principios morales

1 Solo la conciencia cierta es regla moral: quien actúa en

contra de la conciencia cierta actúa ilícitamente, porque
contradice la norma moral conocida.

2 La conciencia debe ser verdadera o invenciblemente errónea para

ser regla de moralidad (la conciencia verdadera aplica rectamente la ley
moral a un caso particular).

3 La conciencia venciblemente errónea no es regla de

moral legítima. No se puede obrar en contra de ella, pues
se obraría lo que se juzga malo.
4
No es lícito obrar con conciencia dudosa (duda
positiva): pues se expone a actuar ilícitamente y por eso
debe resolver la duda antes de realizar la acción.
 Conciencia y Verdad
● Actualmente se niega que exista una verdad universal
acerca del bien y del mal y se afirma que los crea la
conciencia en relación con cada uno de sus actos.

● La conciencia no crea la verdad, sino que tan sólo goza de

una capacidad innata para descubrirla.
● Mientras se tiene uso de razón, todo hombre
discierne, de modo más o menos claro, el bien y el
mal.

● La conciencia es una luz inextinguible que nos

viene dada por la misma naturaleza.

● De aquí la necesidad de formar bien la propia

conciencia ya que no es infalible en sus juicios y
necesita conocer la verdad.
● Hay que formar la conciencia, y
esclarecer el juicio moral.

● Una conciencia bien formada es recta

y veraz: formula sus juicios según la
razón, conforme al bien verdadero
querido por la sabiduría del Creador.

● La educación de la conciencia es indispensable a seres humanos sometidos

a influencias negativas y tentados a preferir su propio juicio y a rechazar las
enseñanzas autorizadas.

● La educación de la conciencia moral es una tarea de toda la vida.

● La educación de la conciencia garantiza la libertad y engendra la

paz del corazón.
 Medios para formar una
conciencia recta
1. Esfuerzo positivo por conocer la ley moral,
instruyéndose oportunamente.

2. Las disposiciones morales de la persona: la

práctica de las virtudes y la lucha contra los vicios es
necesaria.

3. La reflexión: Prestar atención a sí mismo para oír la

voz de su conciencia. Esta exigencia de interioridad
es tanto más necesaria que la vida impulsa con
frecuencia a prescindir de toda reflexión, examen o
interiorización.
 Medios para formar una
conciencia recta
4. El examen personal: ayuda a que se
adquieran criterios firmes y estables sobre
la moralidad de la propia existencia.

5. Tiener en cuenta la importancia particular

de algunas virtudes:
■ Sinceridad: para reconocer las propias
equivocaciones.
■ Humildad: para pedir consejo a las
personas más prudentes.
■ Templanza: ayuda a no confundir el bien
con el placer y el mal con el dolor.
APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO A
ALGO (conciencia Santo Tomás de Aquino).

La conciencia supone una

situación interior del sujeto de la
cual dependerá la sensatez de su
juicio.

No se puede formar la conciencia. Un

juicio no se forma, se formula. Quien
se forma es la persona, para que
pueda formularlo. La persona, en
orden moral, se forma mediante la
sabiduría y la virtud moral. Si no hay
esta formación, no funciona bien la C.
¿Puede haber un juicio recto si No los tiene,
la inteligencia está sumergida sino la persona
en la ignorancia y la voluntad que formula
se ha depravado? ¿Tiene cuando emite un
derechos la conciencia? juicio.

También tiene deberes. Uno de

ellos es conocer y vivir en la
verdad. Si no se cumple este
deber, la persona se expone al
juicio erróneo y a sus
consecuencias morales. Quien no
ha querido conocer la V no puede
tener una C recta.
1. La ley dudosa no 2. En caso de duda se ha de decidir en beneficio
obliga de quien es favorecido por las circunstancias o
las presunciones.

3. En caso de duda es siempre 4. En caso de duda el delito no se

mejor la situación del actual presume sino que debe ser probado.
poseedor (hijo equivocado en Principio del derecho romano
la maternidad).
6. En caso de duda la
PRINCIPIOS Y SISTEMAS presunción favorece
5. En caso de duda
PARA SUPERAR LAS al superior. Se salva el
se ha de favorecer DUDAS DE principio de
al reo CONCIENCIA autoridad.

7. En caso de duda se ha de juzgar 8. En caso de duda siempre se ha

por lo que ordinariamente acontece. de considerar que el acto es válido

9. En caso de duda las cosas

10. En caso de duda se ha de proceder
favorables deben ampliarse y las
con un mínimo de seguridad
odiosas restringirse.
 FUENTES DE MORALIDAD

Para juzgar de la bondad o malicia de los actos humanos

se ha de tener en cuenta, simultáneamente, un triple
criterio:
1. El objeto.
2. El fin.
3. Las circunstancias.

El objeto, el fin y las circunstancias se constituyen

en “fuentes” de la moralidad de los actos humanos .
1. OBJETO:
● Aquello a lo que la acción tiende de suyo y en lo que
termina, considerándolo en su relación con la norma
moral.
● Es el objeto inmediato del acto de la voluntad que
hemos llamado elección.
● Es la materia de un acto humano. Especifica
moralmente el acto del querer, según que la razón lo
reconozca y lo juzgue conforme o no conforme al
bien verdadero.

2. FIN (intención del agente):

● Lo que el agente quiere lograr por medio de la
acción realizada.
● En razón del fin, una acción en sí buena puede
convertirse en mala cuando el sujeto se propone un
fin malo.
● Se debe tener en cuenta los medios que se usan
para obtener el fin deseado: el fin no justifica los
medios.
3. Las circunstancias:
● Son los elementos secundarios de un acto moral.
● Contribuyen a agravar o disminuir la bondad o la
malicia moral de los actos humanos.
● Pueden también atenuar o aumentar la
responsabilidad del que obra.
● Las circunstancias no pueden de suyo modificar la
calidad moral de los actos; no pueden hacer ni buena ni
justa una acción que de suyo es mala.
● Los principales tipos de circunstancias son:
a) Quien obra (quis).
b) Cualidad y cantidad el objeto producido (quid).
c) Lugar de la acción (ubi).
d) Medios empleados (quibus auxiliis).
e) Modo moral en que realiza la acción (quomodo).
f) cantidad y cualidad del tiempo (quando).
g) Motivo por el que se realiza un acto (cur).
DEFORMACION Y
DEGRADACIÓN DE
LA CONCIENCIA
HUMANA
CONCLUSIONES
-Del trabajo podemos concluir que para un
estudiante de filosofía aplicada a la
medicina, es necesario conocer los múltiples
tipos de conciencia , ya que ella permite
discernir entre lo bueno y lo malo.
-Un buen discernimiento nos da opción de
tomar buenas decisiones a la hora de elegir
ética y deontológicamente.
-Un futuro doctor debe conocer los pasos de
formación de una conciencia recta.
-Gracias a la conciencia humana podemos
tener juicio propio y autocrìtica.
GRACIAS