DIALÉCTICA DE LA

ILUSTRACIÓN
THEODOR ADORNO
-Integrantes:
Diego Escobar
Vicente Zúñiga

Tercero medio C
Electivo Humanista
 ¿QUIÉN FUE
THEODOR
ADORNO?
 Nace el 11 de septiembre de 1903, en Fráncfort del Meno,
Alemania.

 Filosofo y sociólogo, también trata la comunicología, psicología y

musicología.

 Uno de los máximos representantes de la Escuela de Frankfurt y

de la teoría crítica de inspiración marxista.

 Obra mas importante: Dialéctica de la ilustración.

CONCEPTO DE ILUSTRACIÓN
Prometía ser libres de todo dominio.
Nació en etapas Monárquicas.
Uso de la razón provocó el cuestionamiento de
la existencia de Dios.
Razón v/s Mito.
DIALÉCTICA DE LA ILUSTRACIÓN
 Dialéctica de la Ilustración es una obra escrita por Theodor Adorno y
Max Horkheimer, ambos autores dedicados a la llamada Teoría crítica,
corriente comprometida con un compromiso social emancipatorio de las
estructuras establecidas en la sociedad moderna. En sus páginas
encontraremos un análisis crítico de la cultura de masas y del fascismo al
mismo tiempo que se vincula el concepto de Razón con el sistema social
moderno.
TEORÍA CRÍTICA
 Es una cierta ambivalencia respecto a la suprema fuente de fundación de la
dominación social.

 Ambivalencia que dio lugar al “pesimismo” de la nueva Teoría Crítica sobre

la posibilidad de la emancipación humana y la libertad.

 La intervención del estado en la economía había abolido eficazmente la

tensión entre las “relaciones de producción” y “fuerzas productivas de la
sociedad”. Contradicción primaria dentro del capitalismo.

 El mercado (como un mecanismo “inconsciente” para la distribución de

bienes) y la propiedad privada habían sido sustituidos por la planificación
centralizada y la propiedad socializada de los medios de producción.
LA INDUSTRIA CULTURAL
Cultura en una sociedad capitalista.

Mediante el consumo de esta nueva “cultura” las audiencias se

constituyen como masas, sin capacidad de discernir sobre que
consumir. La industria domina todos los espacios. Lo nuevo lo
transforma en parte de ella.

La industria genera una relación de dominación entre los

poderosos (Dueños de los centros productivos y financieros)
por sobre los obreros, comerciantes, empleados, etc. Estos son
los principales consumidores de los productos generados por
esta industria.
RACIONALIDAD TÉCNICA Y
PRODUCCIÓN
 La sociedad capitalista ha impuesto una racionalidad técnica
en todos los espacios sociales, donde las formas de
acumulación capitalistas están ampliamente legitimadas.

 Tal como se racionaliza el proceso productivo de un auto, la

industria cultural define procedimientos con los cuales se
genera una nueva película o una nueva pieza musical.

 La industria realiza control de calidad de todos los productos

generados. El fin es generar productos de consumo amplio y
fácil.
HOMOGENIZACIÓN DE LA CULTURA
 Homogenización: mas evidente transformación del arte y la
cultura en la industria.

 Todo gira en torno al propósito de consumir.

 El arte y la cultura se transforman en productos de distribución

masiva.

 El capitalismo abarca, incluso medios que fueron creados para la

innovación y diferencia (como el cine y la música).
DOMINACIÓN Y EMANCIPACIÓN
 La racionalidad técnica y cultura homogenizada genera una
clase trabajadora “adormecida”

 La industria cultural genera deseos en los trabajadores por

medio de la creación de conciencia acerca del buen vivir y del
consumo. Haciendo que acepten esta información como única
y legitima.

 La industria naturaliza la dominación planteada por Marx de los

dueños de los medios de producción por sobre quienes solo
poseen su fuerza de trabajo. Así la industria mantiene a los
trabajadores manipulados en ambos ámbitos: material y
simbólico.
CÓMO CONCLUSIÓN…