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Universidad Kennedy

Materia: Expresión y Argumentación Jurídica

Profesora: Dra. Alejandra Méndez

Trabajo practico: Análisis de la comunicación

Persona analizada: Dr. Raúl Zaffaroni

Alumno: Sergio Gabriel del Valle Santucho


Bibliografía:

Eugenio Raúl Zaffaroni,


Es hijo de Eugenio Raúl Zaffaroni y de Elsa Clelia
Cattaneo. Cursó estudios primarios en la Escuela nº 5
del Distrito Escolar 7º y los secundarios (bachillerato) en
el Colegio Nacional Mariano Moreno en la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires.
Estuvo afiliado a la Unión Cívica Radical Intransigente
(UCRI) que en 1958 apoyó al presidente Arturo Frondizi.
Graduado en la Universidad de Buenos Aires a los 22
años. ​
Fue becario de la OEA en México y de la Max Planck
Stiftung en Alemania.
Fue pionero en la explicación del genocidio cometido por
el último gobierno de facto en Argentina sobre la base de
la teoría criminológica. ​ Es considerado el más destacado
y leído tratadista de la ciencia penal iberoamericana. ​ Ha
sido reconocido como doctor honoris causa en
universidades de diversos países y premiado
reiteradamente por su labor científica y en favor de los
derechos humanos.
En 1993 fue elegido como convencional constituyente por
el Frente Grande integrando la convención que realizó la
reforma constitucional de 1994. En 1997 fue elegido
legislador de la Ciudad de Buenos Aires por el Frepaso.
En 2000 fue designado por el presidente Fernando de la
Rúa como interventor del Instituto Nacional contra la
Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI). En
2003 fue nominado por el presidente Néstor Kirchner
como ministro de la Corte Suprema de Justicia,
obteniendo el acuerdo del Senado,
desempeñándose en el cargo hasta 2014, cuando presentó su
renuncia en cumplimiento del tope por edad establecido por la
Constitución Nacional.​ El 16 de junio de 2015 fue elegido por la
Organización de Estados Americanos (OEA) como miembro de la
Corte Interamericana de Derechos Humanos, cargo cuyo
mandato se inició el 1 de enero de 2016, prestando juramento el
15 de febrero.
EVALUACION DE LAS COMPETENCIA EN LOS VIDEOS

Video N° 1 - Nuevas formas de dominio social: colonialismo y suicidio


cultural en A. Latina- Eugenio Zaffaroni

Defensoría Del Público Publicado el 27 abr. 2016


En el marco del IV Seminario Ibero Americano de Defensorías / Ouvidorias de
medios, organizado por la Defensoría del Público de la Argentina, el Juez
integrante de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Eugenio
Zaffaroni, brindó un mensaje para los participantes.
Introducción:
De acuerdo a video del Dr. Eugenio Raúl Zaffaroni
en las nuevas formas de dominio social colonialismo y suicidio
cultural en América latina podemos analizar las siguientes
competencias de la comunicación:

Competencias Lingüísticas:
En un breve repaso recordemos que las
competencias lingüísticas se refieren a que la comunicación se logra
cuando el comunicador y el receptor comparten el mismo código es
decir que tenga un conocimiento de la lengua queles permita producir y
decodificar el discurso respecto de la persona que estamos analizando
observamos que sus competencias lingüísticas no solo se refieren a lo
jurídico sino que también su experiencia en otros cargos como políticos
y administrativos le permiten ampliar su lenguaje a otros tipos de
Competencias Paralingüísticas:

Se refiere a lo gestual, postura ,mirada y


fundamentalmente a las modificaciones de la voz respecto de esto
ultimo en el video se puede observar como al referirse a los
monopolios de comunicación, a la libertad de expresión y de cómo
crean sentido común en el público en general acentúa el tono de
vos y repite varias veces la palabras monopolios y enfatiza los
gestos de sus manos, un ejemplo de esto lo vemos cuando
pronuncia la palabra enorme que acentúa la vos y lo remarca con
el gesto de las manos
Competencias ideológicas:

Es el conjunto de valores que cada orador


tiene, así como también la compresión de los valores ajenos. Esto lo
podemos ver cuando se presenta en el video y dice que es defensor
de la libertad de expresión y la comprensión de los valores ajenos que
da reflejada al expresar que el no comparte que esta creación de
realidad por parte de los medios de comunicación signifique que la
población no pueda interpretar la realidad en base a sus propios
valores y capacidad de análisis.
Competencias culturales:

Se refiere que poseen las personas ya sea a


través de estudios experiencia laboral etc. Que influye en la manera de
producir e interpretar un mensaje. Respecto a zaffaroni él tiene alta
competencia cultural que proviene de sus estudios su experiencia
laboral lo que hace cuando se dirige al auditorio pueda adaptarse se al
mismo ya que no solamente hablar ante un auditorio de profesionales si
no que muchas veces lo que pretende es influir en la sociedad en
general y poara ello su discurso incluye otro tipi de lenguaje que sea
más fácil de interpretar que el puramente jurídico.
Competencias PSI:

incluye lo psicológico, psicoanalítico y psiquiátrico es


decir lo anímico emocional y afectivo y algunos aspectos patológicos.
Sobre este punto en el video se puede observar que zaffaroni describe
una realidad que le resulta injusta para la sociedad ya que los medios
esconden sus verdaderas intenciones que es influir en las creencias del
público en favor de sus intereses se puede ver que esto le resulta
agobiante esto se puede ver en su postura corporal ya que no esta
centrado de manera recta si no que tiene sus hombros bajo y su torso
inclinado hacia adelante y su mirada se dirige hacia a bajo y su tono de
vos es bajo y lento
Competencias del universo del discurso:

Indica que tipo de discurso es


el correcto en cada situación según las convenciones sociales, por
ejemplo, si es una relación jerárquica o de pares que va a influir en la
formalidad del lenguaje. Si bien zaffaroni posee una alta competencia
cultural especial mente referido a su estudios y experiencia laboral se
puede observar que su discurso a la audiencia no lo hace de manera
jerárquica si no que pareciera una relación de pares, a pesar de que el
ocupa un puesto jerárquico como lo es el de juez integrante de la corte
iberoamericana de derechos humanos pero el simbólicamente baja de
esa posición para ubicarse en el llano, en donde su discurso se encuentra
previamente reinterpretado en un lenguaje sin tecnicismos para que sea
decodificado por el oyente de manera más amigable.
Modelos de producción y de interpretación:
Son las reglas que
rigen la codificación y decodificación que son comunes a todos los
hablantes. Aquí podríamos incluir las otras competencias ya vistas
como lingüísticas ideológicas y cultural.

Respecto de la subjetividad del lenguaje:


se presentan dos opciones a
un discurso objetivo en el que el orador solo presenta los hechos y no
da su valoración de los mismos y el discurso subjetivo de el orador si
muestra su valoración respecto del tema o de la tesis podemos decir
que zaffaroni opta por este último eso puede verse casi desde el
comienzo de casi todos los videos donde deja claro cuál es su postura
respecto de la tesis que presenta
Conclusiones en este ejemplo practico se pudo observar como el
orador debe adaptarse a los diferentes tipos de auditorios,
modificando su discurso en el caso de análisis vemos como
alguien que tiene una amplia competencia cultural deja de lado el
discurso técnico jurídico para adoptar un lenguaje mas universal y
que sea fácilmente interpretado por una audiencia no
específicamente de profesionales haciendo uso de recursos como
las competencias lingüísticas y paralingüísticas para lograr mayor
adhesión al caso que presentaba.
Así mismo y en lo referido a la subjetividad en el lenguaje esto es
al decir de Ketbrak-Orecchione las dos opciones que se presentan
en la oratoria por un lado un discurso objetivo esto es presentar los
hechos sin que el orador realice una velación personal respeto al
tema y por el otro el discurso subjetivo en donde el orador si realiza
una valoración subjetiva respecto de la tesis presentada Zaffaroni
opta por esto ultimo , lo cual podemos observar desde el
comienzo del video lo que en una suerte de presentación expresa
de si mismo cual es su postura en relación al caso a presentar, lo
cual no le impide comprender los valores del otro respecto a ese
mismo caso

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