 Son relatos que narran hechos

maravillosos, protagonizados por

personajes sobrenaturales.

 Todo mito es poseedor de tres

características:
1.-Trata de una pregunta
existencial, ya sea la creación de la
tierra, la muerte y otras similares.
2.-Esta constituido por contrarios
como: creación contra
destrucción, vida contra muerte y
dioses frente a hombres.
3.- Logra la reconciliación de esos
polos con el fin de conjurar nuestra
angustia.
 El mito explica la realidad
librándonos del horror de la
arbitrariedad.
 El hecho de conocer lo
sobrenatural nos crea la ilusión de
que podemos 'manipularlo'.
 Su carácter antropomórfico hace
que podamos 'negociar' con la
naturaleza.
 Proporciona una tradición común
que hace que los individuos de un
pueblo se sientan más unidos.
 Durante siglos han servido como
un repertorio de historias y
símbolos para los artistas, filósofos
y científicos propiciando el
nacimiento de ideas, teorías, etc.
 Mitos antiguos (de la Biblia, de la
mitología griega, de los cuentos de hada)

 Mitos históricos (nacionales, de

oposición/rebeldía, de la lucha obrera)
› Personajes históricos: representación a través
de signos de identificación limitados que
connotan un significado determinado y
simplificado (p.ej. Osama Bin Laden)

 Mitos modernos (guerras y conflictos,

difusión a través de los medios de
comunicación)
•Mitos etiológicos: Explican el origen
de los seres y de las cosas; intentan
dar una explicación a las peculiaridades
del presente.
• Mitos morales: Aparecen en casi
todas las sociedades: lucha del bien y
del mal, ángeles y demonio, etc.
•Mitos cosmogónicos: intentan
explicar la creación del mundo. Son los
más universalmente extendidos y de los
que existe mayor cantidad.
Mitos escatológicos: Son los que intentan explicar el futuro, el
fin del mundo por el agua, o por el fuego.
La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de
eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales
inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.
•Mitos Teogónicos: Relatan el origen y la historia de los dioses.
A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son
preexistentes al ser humano.
CASANDRA-Sacerdotisa troyana
de Apolo. Hija de Príamo y
Hécuba. Profetizará grandes
males parta Troya pero tampoco
será creída.

NEPTUNO-Dios del mar, padre

de Eolo, con su tridente
reprende a su hijo y calma la
tempestad.
ATLAS-Es un titán que sostiene el
firmamento y la esfera de la Tierra en sus
espaldas, y en sus hombros el pilar que los
separaba. Fue condenado a esta tarea
después de la guerra de los titanes y los
dioses del Olimpo.

ULISES-Rey de Itaca, personificación de la

astucia griega, fue a la guerra de Troya
con doce naves, y de vuelta a su patria
tras el incendio de esa ciudad anduvo
dieciséis años errante.
 HÉCTOR-El más famoso de los héroes
troyanos, hijo de Príamo y Hecúbea,
casado con Andrómaca y muerto por
Aquiles. Hermano de Paris, Casandra y
Creúsa.

EOLO-Dios de los vientos, hijo de

Neptuno. A petición de Juno desencadena
la tempestad que provoca el naufragio de
los troyanos.
 Mitos de la actualidad Necesidad de los mitos

•Los mitos modifican la forma de pensar

 El comportamiento humano puede
de la gente, sin embargo, existen unos
predecirse.
terribles y destructores en si mismos,
 El mundo va cada vez más rápido originados en el miedo y la necesidad de
 Vivimos en una época post- tener o conservar el poder.
feminista
 Debemos aceptar el inglés como el
idioma mundial
 El mundo está dividido en dos
civilizaciones irreconciliables
 Los celulares dan cáncer o que con
los celulares se puede freír un
huevo o hacer pop-corn.
 Que USA tiró las torres gemelas.
 El habla humana descendería de los
peces sapos
Funciones lingüísticas
El mito funciona como una metonimia: cuando conocemos
un signo, podemos construir el resto de la cadena de signos
que constituye el mito

Funciones simplificadoras
El mito clasifica elementos mediante la simplificación de la
realidad
Resalta características significativas de un elemento o sujeto
Funciones emotivas

El mito apela a las emociones – a diferencia del tipo ideal

Temas de mitos: vida/muerte, bien/mal, ...
El mito como sistema de significado

El mito influye en nuestra percepción de la

realidad social

El mito es una historia a través de la cual una

cultura explica aspectos de la realidad

El significado del mito es compartido dentro de

una comunidad cultural: apela a la conciencia
colectiva
 "En el principio, Dios creó las
maravillas del mundo. Sin embargo,
cuando terminó se dio cuenta que
había muchos trozos sueltos. Tenía
partes de ríos y valles, de glaciares y
desiertos, de montañas y bosques y
praderas y colinas. En vez de dejar
que estas maravillas se perdieran,
Dios las dispuso todas en el lugar
más remoto de la tierra. Así es como
se creó Chile".
 Es imposible saber cuál es la verdadera versión
sobre el origen del nombre de nuestro país. Aquí te damos
algunas teorías para que te quedes con la que más te
guste o de todas armes la propia.
¿De dónde viene la palabra Chile? Parece una
pregunta tan simple que la mayoría tal vez ni siquiera se lo
ha cuestionado. Pero la respuesta no es tan simple ni
categórica como se podría esperar. Las versiones son
múltiples. Cronistas e historiadores al parecer no lograron
aunar criterios o datos, lo que se tradujo en diferentes
teorías sobre el origen del nombre de esta larga y angosta
faja de tierra llamada Chile. Incluso al listado se le pueden
sumar un par de teorías anónimas, que no tendrían por qué
ser menos válidas que el resto.
 Empecemos por el abate Molina. Notable
figura intelectual chilena y autor de obras como el
"Compendio de la historia geográfica, natural y civil
del reino de Chile" y del "Ensayo sobre la historia
natural de Chile", según su versión el nombre de
Chile vendría de trih o chi, palabra mapuche con la
que se llamaba a un pájaro que tenía unas manchas
amarillas en sus alas.
 Para el cronista del siglo XVIII, Diego de Rosales, la
denominación de nuestro país proviene del nombre del
cacique que gobernaba el valle del Aconcagua hasta la
invasión de los incas, todo esto antes de la llegada de los
españoles.

También se relaciona con los incas la versión del

historiador Ricardo Latcham. Dice que la palabra Chile se
debe a un grupo de indios mitimaes traídos por los incas,
quienes venían desde una región de Perú donde había un
río bautizado con ese nombre.
 Entre las teorías anónimas destaca aquella
que dice el origen sería aymará, ya que el inca
Tupac Yupanqui habría dado esa denominación a
las tierras conquistadas al sur del imperio inca,
hasta el valle del Aconcagua.

Aparte de estas versiones, lo más probable es

que existan varias otras que han alcanzado menor
difusión. El punto es tener claro que no hay una
más verdadera que la otra, por lo que te puedes
quedar con la que más te guste.