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El Matrimonio

Introduccion
﹡ El matrimonio es una ﹡ El matrimonio es la base de la
institución jurídica que, por unidad familiar. En esta
muchos años y a nivel sociedad y en esta época, la
mundial, ha servido para unir familia es la unidad más
a muchas personas en integrada, la que mejor logra
familias. Sin embargo, a pesar perpetuarse y la que mejor se
que hoy en día algunos auto protege. Tal y como está
hombres y mujeres deciden establecida en la actualidad, es
formar familias mediante las necesaria para la sociedad;
uniones de hecho, no desde cualquier punto de vista.
podemos decir que el Podríamos decir que aquel que
matrimonio haya caído en el destruye el matrimonio
desuso. destruye a la civilización.

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Etimologia
﹡ Se dice que deriva de matrimonium expresión formada por dematris
que significa mader y monium que significa carga o gravamen para
la madre, no solo por ser ella quien lleva el peso antes y después del
parto, sino que la expresión se refiere a que es la mujer quien lleva el
matrimonio la parte más difícil, ya que en efecto ella concibe los
hijos, los educa, los cuida, atiende su formación, etc.

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1.
Concepto
﹡ Mallqui lo define como "el matrimonio es la unión espiritual y
corporal en forma permanente de un hombre y una mujer,
asociados bajo un mismo fin: la procreación y perfección de
la especie, mutuo auxilio y consecución de la más plena
convivencia comunitaria, sancionada por la ley y disoluble
solo en los casos en ella especificados«
﹡ El doctor Cornejo Chávez, por su parte, expresa: "por el
matrimonio el hombre y la mujer, asociados en una
perdurable unidad de vida sancionada por la ley, se
complementan recíprocamente cumpliendo los fines de la
especie, se perpetúan al traer a la vida inmediata
descendencia«
﹡ En cuanto a los fines del matrimonio, hay consenso entre los
autores de que son dos los fines que inducen a una pareja
para celebrarlo.

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El primero es individual, de carácter personal, por el
que los contrayentes buscan el auxilio recíproco,
en una plena comunidad de vida: en tanto que el
segundo es el específico, de carácter colectivo,
que canaliza la contribución de los cónyuges a la
conservación y perpetuación de la especie
humana, mediante procreación.
Código Civil de 1852, • "Por el matrimonio se unen perpetuamente el hombre y
que en su artículo la mujer en una sociedad legítima, para hacer una vida
común, concurriendo a la conservación de la especie".
1825 dice:

Laandrecht Prusiano, • "El fin Capital del matrimonio es la procreación y


crianza de los hijos, puede también concluirse un
de 1794. que decía: matrimonio válido sólo para el mutuo auxilio"

Código Civil Peruano • "El matrimonio es la unión voluntariamente concertada


por un varón y una mujer legalmente aptos para ella y
de 1984, que en su formalizada con sujeción a las disposiciones de este
artículo 234 dice : Código, a fin de hacer vida común"

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﹡ Emilio Valverde, a manera de conclusión,
dice que son caracteres fundamentales del
matrimonio la unidad, la permanencia y la
legalidad, porque da lugar a una unión
permanente, que tiene que haberse
constituido, y debe desenvolverse, de
conformidad con los lineamientos y
formalidades que la ley establece.

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Requisitos del Matrimonio

Diferencia de
Pubertad legal
sexos

Consentimiento Cumplimiento
matrimonial de formalidades

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Derechos y deberes derivados
del Matrimonio
CONYUGES

DEBERES

FIDELIDAD

COHABITACION

ASISTENCIA

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Deber de Fidelidad
El Código Civil Peruano, impone tanto al
marido como a la mujer el deber de
fidelidad; es decir un deber de lealtad, de
El deber de fidelidad es el primero que
observancia de la fe que uno debe al otro. La
tienen los cónyuges (Artículo 288 del CC
constancia en el afecto y los sentimientos.
Peruano.- "Los cónyuges se deben
Lo que supone la obligación de no faltar,
recíprocamente fidelidad."), que garantiza
ofender, deshonrar o humillar al cónyuge; en
una plena comunidad de vida conyugal.
suma, el deber de no traicionarlo. De lo cual
se deduce que el deber de fidelidad engloba
la fidelidad física y fidelidad moral.

La fidelidad física supone la exclusividad de


las relaciones sexuales entre esposos. En
El adulterio en la actualidad es considerada
tanto que la fidelidad moral, es aquella que,
como una figura de repercusión civil, por
sin llegar a las relaciones sexuales, se limita
ello constituye una de las causales de
a intrigas amorosas o relaciones
separación de cuerpos o de divorcio.
sentimentales, designadas bajo el término
de "adulterio blanco".

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Deber de cohabitación (Derecho -Deber)
El deber de cohabitación supone la
obligación de compartir una
residencia común. Los esposos deben El deber de hacer vida en En efecto, el deber de vivir
vivir juntos, en la misma casa, bajo el común implica una juntos alude púdicamente
comunidad física, lo que
mismo techo. La unidad de domicilio engloba el "deber
a la comunidad de lecho, a
significa para el efecto de la ley, el conyugal" propiamente las relaciones sexuales
hecho natural de la vida común dicho conyugales.
constante y no interrumpida en un
mismo lugar.

Estas últimas constituyen uno de los Fuera de la cópula carnalis, el deber de cohabitación
deberes conyugales por engloba, finalmente, un aspecto económico, la
excelencia, debitum conyugale. Si la constitución de la sociedad de gananciales, y aún cuando
unión de sexos no es una condición los cónyuges hayan optado por el régimen de la
formal del matrimonio, es un efecto separación de patrimonios, queda subsistente la
natural de éste. "El matrimonio es, por obligación común de asumir juntos los gastos que
vocación, una unión carnal" (G. CORNU). conlleva la vida en común.

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Deber de Asistencia
Los cónyuges se deben el uno al otro
ZANNONI al respecto afirma que "La apoyo mutuo y recíproca asistencia. De
asistencia lato sensu no comprende no ser así el matrimonio no tendría la
sólo la prestación importancia que le es característica,
de recursos económicos –dinerarios o pues pasaría a ser únicamente un
en especie-, sino mutua vínculo de índole sexual y, por
ayuda, solidaridad afectiva, cuidados consiguiente, los lazos derivados de
recíprocos. ella serían, sino inexistentes, al menos
muy frágiles

El deber de asistencia contemplada en


la ley, no obedece estrictamente a un
imperativo legal, es producto del amor y
comprensión existente en la pareja.

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Extinción del matrimonio

﹡ La Disolución Del Matrimonio es la conclusión


del vínculo personal y económico de los
cónyuges.
﹡ En principio, en la esfera del Derecho, el
matrimonio válidamente celebrado, se disuelve,
total y definitivamente, como consecuencia de
dos causas: La muerte de uno de los cónyuges y
el divorcio.

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b) En el segundo supuesto,
a) En el primer caso, es lógico
unánimemente, en el Derecho
que la muerte de uno de los
Comparado, se reconoce o
cónyuges provoque la ruptura
acepta al divorcio como una
absoluta del vínculo del
causa de disolución del
matrimonio.
vínculo matrimonial.

Hay dos clases de divorcio: el


absoluto y el relativo.

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El divorcio absoluto
﹡ Denominado también Vincular, consiste en
la disolución total, definitiva y perpetua del
nexo conyugal, el que queda destruido.
﹡ Esta forma de divorcio, debido a sus efectos
extintivos del vínculo matrimonial, es la que
ha provocado una mayor controversia sobre
la conveniencia o inconveniencia de su
aplicación

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El divorcio relativo

﹡ Se le conoce generalmente como


separación de cuerpos. Consiste en la
relajación del vínculo matrimonial, o
decaimiento del mismo

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DE LA SEPARACIÓN DE
CUERPOS
﹡ Como tal la separación de cuerpos es
una apuesta que se hace por el
matrimonio. Demostrada la causal, el
cónyuge perjudicado más allá de
solicitar la disolución busca el
debilitamiento del vínculo
matrimonial, dándose a sí y a su pareja,
una nueva oportunidad, a pesar del
agravio conyugal
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Grupo de causales que la ley enumera
expresamente:
3) El Atentado contra la
1) El Adulterio 2) La violencia 4) La Injuria Grave
vida del cónyuge

5) El Abandono 6) La conducta deshonrosa


7) Del uso habitual e 8) La enfermedad venérea
injustificado de la casa que haga insoportable la
injustificado de drogas grave
conyugal vida en común

9) La Homosexualidad 10) La condena a pena


11) La imposibilidad de 12) La separación de
sobreviniente al privativa de la libertad
hacer vida en común hecho
matrimonio mayor de dos años

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DE LOS EFECTOS DE LA SEPARACIÓN
DE CUERPOS Y SU TERMINACIÓN

﹡ Los efectos del divorcio pueden ser


considerados desde dos puntos de
vista, de los cónyuges y de los hijos:

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a) De los efectos referentes a los cónyuges

﹡ 1) La suspensión de los deberes de mesa, lecho y


habitación, que incluye el débito conyugal, materia de
los artículos 288 y 289. Pero aunque pueden señalar su
propio domicilio, no quedan autorizados a tener trato
sexual con terceros, por subsistir el vínculo
matrimonial. Artículo 332.
﹡ 2) La disolución, en su caso, de pleno derecho, de la
sociedad de gananciales, y su sustitución por el
régimen de separación de patrimonios, lo que da lugar
a la consiguiente liquidación.

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﹡ 3) Subsistencia de la obligación recíproca de los cónyuges
de prestarse alimentos de acuerdo con las posibilidades y
rentas de cada uno, que el juez deberá determinar en la
sentencia, de acuerdo con los artículos 342 y 345, estando
en lo que sea conveniente a lo pactado por los cónyuges
en el caso del mutuo disenso.
﹡ 4) Según lo establecido por el artículo 343, el cónyuge que
dio lugar a la separación pierde los derechos hereditarios
que le corresponde sobre los bienes del otro; y en el caso
de que no se hubiera demandado la separación, según el
artículo 746, puede ser desheredado por el cónyuge
agraviado.

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b) De los efectos respecto a los hijos

﹡ En el caso de los hijos, el C.C. después de hacer


obligatoria en la sentencia la regulación de la patria
potestad y de la prestación de alimentos, no fija
normas concretas en cuanto a los detalles sino que
deja el prudente arbitrio del juez para establecerlos.
﹡ En lo que se refiere a la determinación del régimen
de la patria Potestad, se presentan los casos
siguientes:

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c) De la terminación de la separación
de cuerpos
﹡ la separación de cuerpos, por declaración judicial, sea
por causales específicas o mutuo disenso, no
constituye un estado permanente ni definitivo, sino
transitorio, que puede terminar en diferente forma,
según se agudicen o se superen, las causas que lo
determinaron.
﹡ En efecto, la separación de cuerpos, puede terminar
de dos modos: por la normalización de la vida
conyugal, o la reconciliación; y por la completa
ruptura del vínculo matrimonial.

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Conclusiones
﹡ El matrimonio per se es una institución esencialmente
heterosexual y monogámica. Por lo que el matrimonio entre
personas del mismo sexo, tendría como efecto jurídico
inmediato la desnaturalización de la institución del
matrimonio, al trastocarse sus fines primordiales: la
procreación para garantizar la perpetuidad de la especie
humana y la adecuada educación de la prole con roles
masculino y femenino diferenciados; al transformarlos en
fines meramente asociativos, asistenciales, afectivos o
sexuales; afectando todo el régimen de protección del que goza
actualmente la institución del matrimonio.

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Conclusiones
﹡ Los efectos sociales de la redefinición de la institución del
matrimonio, por la legalización del matrimonio entre
personas del mismo sexo, sería fundamentalmente el
debilitamiento de la institución del matrimonio, como
consecuencia del debate y confrontación de la sociedad
por el resquebrajamiento, desvaloración, y perversión de
la institución del matrimonio basado en la
complementariedad y paridad de los dos sexos.

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Conclusiones
﹡ El acto matrimonial una vez constituido, ipso facto,
genera un conjunto de deberes y obligaciones, los cuales
en muchas oportunidades son ignorados por los
contrayentes antes de casarse. Es por ello, que debe haber
un acto reflexivo y no solamente emotivo, que debe ser
considerado por las parejas antes de formalizar
legalmente su relación.

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