Se entiende como un movimiento relativamente difuso de científicos sociales
que han coincidido en formular una misma crítica al LIBERALISMO, denunciando así los efectos de desintegración social que la con concepción y sistema liberal habrían producido en la sociedad. ¿QUIÉNES FUERON LOS IMPULSORES DE ESTE MOVIMIENTO? El movimiento se vincula a los trabajos del filósofo Michael Sandel con su libro El liberalismo y los límites de la justicia del año 1982. Sin embargo, los autores más penetrantes son Charles Taylor, Alasdair Maclntyre y Michael Walzer. CONVICCIONES DE LOS IMPULSORES DEL COMUNITARISMO Los tres filósofos citados anteriormente, poseen convicciones religiosas, pudiendo convertirse estas en un modelo de comprensión de la moral y la vida. Mclntyre es un pensador católico tomista que defiende la concepción de la vida de este como alternativa frente a la civilización liberal. Taylor es menos pesimista hacia el liberalismo, pero es más mundano en sus fuentes, pues vincula su inspiración religiosa a la tradición de la hermenéutica y al neohegelianismo. Walzer cree hallar en el judaísmo (es judío y valora su tradición) un modo de convivencia moral del que el liberalismo tiene mucho que aprender. Estos colocan, en tela de juicio, la concepción de vida que subyace a los ideales de mercado. CRÍTICAS DEL COMUNITARISMO HACIA EL LIBERALISMO En primer lugar tenemos LA CRÍTICA DEL INDIVIDUALISMO, presupuesto y propugnado por la teoría liberal; en donde el liberalismo se precia de hacer de la autonomía y la libertad el más noble de sus principios. No obstante, el comunitarismo lo que trata de desenmascarar es la artificialidad de esa concepción, y también su ideología. La idea de un individuo aislado es una construcción abstracta que desconoce las relaciones sociales. Oculta los procesos de desintegración de los lazos culturales de los individuos. Robert Bellah dice que pueden tener efectos perjudiciales sobre el entorno vital de las personas.