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EL DECANO ASUME, EN EL DECANATO, LA COORDINACIÓN

DE:

1. La formación integral y permanente de


todos los agentes de pastoral.
2. La dinamización de los procesos
pastorales, asumidos a nivel diocesano.
LOS MINISTROS
ORDENADOS
Implementar procesos serios e integrales de
formación permanente para los presbíteros:

Para reavivar constantemente la gracia recibida.


Para evitar caer en la rutina.

MINISTROS ORDENADOS
 Para vencer la resistencia al cambio.
 Para Facilitar la vivencia de la comunión y la
relación fraterna sacramental entre los presbíteros,
de los presbíteros con el Obispo, y de los presbíteros
con el pueblo de Dios.
 Para propiciar el desarrollo en la madurez humana
y la interrelación, el crecimiento en una
espiritualidad sólida y encarnada.
 Para animar, ante las dificultades que ofrece
la vida, a vivir sin dicotomías y dispersiones.
 Para favorecer la actualización teológica,
cultural y pastoral.
 Para valorar la vocación propia, a fin de
asumir diligentemente la misión.
 Para dar un paso de calidad en la praxis
pastoral, de manera que, ayudados por la
gracia, se propicien transformaciones que
den sentido profundo a la vida de las personas
(MetM 20).
 Para Vivir en una actitud permanente de
conversión.
Para encontrar, permanentemente, el
sentido de la vida y el ministerio,.
Para vencer la tentación de convertirse en
meros ideólogos, funcionarios o celebrantes
de actos y ritos litúrgicos.

MINISTROS ORDENADOS
Para discernir las actitudes propias de la
postmodernidad y evitar la “mundanidad
espiritual”, que sólo busca la gloria humana y el
bienestar personal (EG 93).
Para favorecer la actualización teológica,
cultural y pastoral .

MINISTROS ORDENADOS
Para estimular la cercanía con la gente.
Para propiciar la vivencia de la caridad
pastoral, con un trabajo de comunión,
orgánico y transversal, comprometido con
la realidad política, económica, social y
cultural de nuestro tiempo.
PASTORAL
PROFÉTICA
Fortalecer las acciones propias de la misión programática permanente
(evangelización kerigmática), en cada una de las Comunidades
parroquiales y rectorías, en salida misionera hacia las periferias
geográficas, existenciales y culturales:

 Para sectorizar las Comunidades parroquiales y rectorías.


 Para establecer, casas de oración y pequeñas comunidades,
donde se puedan seguir procesos de formación integral y
permanente para todo fiel cristiano.

PASTORAL PROFÉTICA
Continuar los esfuerzos por consolidar los procesos de
formación catequética para los niños y adolescentes, que
recibirán los sacramentos de la primera Comunión y la
Confirmación:
 Para establecer todos los cursos propios de este proceso,
desde los cuatro años hasta los diez y seis, como verdadero
proceso mistagógico de formación en la fe.
 Para cuidar, al mismo tiempo, la formación de los papás de
los niños del catecismo, en todos los niveles, y de manera
constante.

PASTORAL PROFÉTICA
Para procurar la formación seria,
integral y permanente, de los
catequistas.
Para poder proveer de espacios
adecuados y suficientes, para la
realización de la catequesis.
Hacer de la preparación a la recepción de los Sacramentos del
Bautismo y el Matrimonio, un espacio de formación seria, que
ayude a cobrar conciencia de la necesidad de recibir los
sacramentos, y las implicaciones que tienen para la vida de
quienes los reciben:

 Para evitar convertir esta preparación en un mero


trámite burocrático.
 Para revisar seriamente los contenidos, los tiempos y
las formas de esta formación.
 Para formar, de manera integral y permanente, a los
catequistas que asumirán esta tarea pastoral.

PASTORAL PROFÉTICA
PASTORAL
LITÚRGICA
Procurar que las celebraciones litúrgicas sean dignas,
sobre todo la celebración eucarística, en el día del Señor:

Formando de modo integral y permanente a los equipos


litúrgicos, los monaguillos y los coros parroquiales.
Haciendo de la Eucaristía el centro de la vida de las
comunidades.
Cuidando que la participación en ésta sea consciente,
participativa y en familia, sobre todo en el día del Señor.

PASTORAL LITÚRGICA
Favoreciendo el compromiso social que brota de esta
celebración.
Fomentando la adoración a Cristo, presente en el
Sacramento de la Eucaristía.
Celebrando digna y diligentemente los Sacramentos
del Bautismo, de la Penitencia, del Matrimonio y de
la Unción de enfermos.
Evitando cualquier dejo de mercantilismo en las
celebraciones litúrgicas sacramentales.

PASTORAL LITÚRGICA
Promover la oración profunda, ejercitando la ascesis,
hasta llegar a una verdadera experiencia mística, en
medio de un mundo que prescinde de Dios:

Promoviendo el espíritu de oración.

Ofreciendo formación sobre los distintos métodos,


evitando reducir esta experiencia a un solo
movimiento laical.

PASTORAL LITÚRGICA
Apreciar, en su justa dimensión, las expresiones de
religiosidad popular en las devociones, peregrinaciones y
fiestas patronales, de modo que descubran en éstas la
presencia de las semillas del Verbo (PGP de la CEM n. 80):

Educando en la fe al pueblo de Dios, a partir de estas expresiones


de fe, de manera que puedan conducirlos al compromiso de vida,
en beneficio de todos.

PASTORAL LITÚRGICA
Acompañando pastoralmente a las
asociaciones de fieles, adecuándolas a las
necesidades de nuestro tiempo.
Eligiendo, formando y acompañando
pastoralmente a los fiscales, mayordomos,
topiles y otros, conforme a lo dispuesto en el
Decreto–Normativa que rige en la Diócesis.
PASTORAL
SOCIAL
Organizar la pastoral social de manera integral,
a fin de asistir a los más vulnerables, a los
adictos al alcohol o las drogas:

 Para fortalecer las acciones de asistencia


social a los más pobres (vulnerables,
descartados), a través de dispensarios médicos,
de entrega de despensas, de acompañamiento.

PASTORAL SOCIAL
Promover a las personas, para que sean gestores
de su propio desarrollo:

 Para acompañar pastoralmente a los trabajadores.


 Para promover en ellos los valores del Evangelio, a
fin de que vivan su actividad laboral como una
verdadera vocación, y realicen un trabajo
responsable, honesto y generoso.

PASTORAL SOCIAL
 Para motivarles a que, responsablemente,
procuren ofrecer a sus familias un sustento
digno.
 Para organizar talleres, a fin de enseñar, a
los desempleados y a los pobres, oficios que
les sirvan para ser gestores de su propio
desarrollo.

PASTORAL SOCIAL
Impulsar el compromiso de todos, para transformar la
realidad social, con los valores del Evangelio:

 Para promover la participación ciudadana, conforme a


la Doctrina Social de la Iglesia, en orden al bien común.
 Para incentivar el compromiso social de la fe, en todos
los fieles cristianos, de manera que se hagan
responsables de la transformación social de su realidad,
según los valores del Evangelio.

PASTORAL SOCIAL
FAMILIA, JÓVENES,
VIDA Y LAICOS
LA FAMILIA
Hacer de la pastoral familiar, la columna vertebral de todas las acciones
pastorales:

 Ofreciendo una formación remota al Matrimonio, a los niños, adolescentes


y jóvenes.
 Adecuando los contenidos y la manera de impartir la preparación próxima
al matrimonio.
 Aprovechando los movimientos laicales, con el carisma sobre el
matrimonio y la familia, ayudándoles a integrarse en la pastoral familiar de
la Comunidad parroquial o rectoría, aportando su carisma propio.

FAMILIA, JÓVENES, VIDA Y LAICOS


Estableciendo las estructuras e
implementando las acciones
pastorales pertinentes, para
acompañar a las familias en sus
distintas etapas.

FAMILIA, JÓVENES, VIDA Y LAICOS


LOS JÓVENES
Motivar el acercamiento a los jóvenes: salir a su encuentro,
como hizo Jesús con los discípulos de Emaús, para
escucharlos, anunciarles el Evangelio, y para ayudarles a
discernir su Vocación:

 Ejercitando la escucha pastoral, dejando que se expresen


para que descubran su corazón y realmente se les pueda
conocer.
 Aproximándose a ellos, con nuevos métodos pastorales, con
otras formas de expresión, y con docilidad al Espíritu (cfr. EG
11-12).
 Acercándose a ellos en sus distintas realidades: la familia, el
trabajo, la cultura, el deporte, las redes sociales, el mundo de
las drogas, del alcohol y de la delincuencia.
Ayudándoles, con creatividad y audacia, a discernir su
vocación, de manera que puedan, ellos mismos, descubrir el
verdadero sentido de su vida.
LA VIDA
Promover, frente a la cultura de muerte que
existe en la sociedad, la defensa valiente de
la vida, desde su gestación hasta su extinción
natural:
 Para formar a todos sobre el valor inalienable de
la vida humana, y el respeto que debe existir hacia
ésta.

FAMILIA, JÓVENES, VIDA Y LAICOS


 Para encausar a las mujeres que viven su
embarazo como problema, para que,
auxiliadas por personas apropiadas, opten por
proteger la vida de la criatura que llevan en su
seno.
 Para educar, desde la fe, a las nuevas
generaciones, para que sepan valorar y
respetar a los ancianos, y, por amor, cuiden de
ellos.

FAMILIA, JÓVENES, VIDA Y LAICOS


LOS LAICOS
Ofrecer a los laicos, los espacios adecuados para su
participación en la misión de la Iglesia:

 Para incentivarles a que asuman su misión en el mundo


de la política, la economía, la cultura, la ciencia y las
artes (cfr. EN 70), de manera que se hagan responsables
de construir el Reino de Dios, en medio de la realidad
del mundo, ordenándolo conforme a la voluntad divina
(cfr. LG 31; ChrFL 15).

FAMILIA, JÓVENES, VIDA Y LAICOS


 Para evitar clericalizarlos, porque se
obstaculiza su madurez y libertad
cristianas (cfr. Francisco, Al Comité de
Coordinación del CELAM, 4).
 Para ofrecerles procesos serios de
formación integral y permanente, en sus
Comunidades parroquiales y rectorías.

FAMILIA, JÓVENES, VIDA Y LAICOS


Acompañar su proceso de madurez humana
y cristiana, cultural y apostólica:

 Para fortalecer su identidad y


espiritualidad cristianas, secular.
 Para ayudarles a insertarse, de mejor
manera, en la vida y misión de la Iglesia.

LOS FIELES LAICOS


Para llevarles a vivir intensamente la vida
sacramental del Bautismo, la Confirmación y el
Matrimonio, con su carácter secular.
 Para favorecer su conversión evangélica
permanente.
 Para ayudarles a comprender y asumir que, su
campo específico es el mundo de la economía, la
política, la educación, la cultura y las artes , que han
de conocer para llevarle el anuncio del Evangelio, de
manera eficaz (EN 70).

LOS FIELES LAICOS


Para favorecer que verdaderamente contribuyan al
cambio de las situaciones de pecado y de las
estructuras injustas en la sociedad, devolviendo a las
personas su dignidad, defendiendo sus derechos y
solidarizándose con los pobres (EN 31).
 Para evitar que se encierren en sus Organismos,
Movimientos, Asociaciones o Grupos.

LOS FIELES LAICOS


 Para capacitarles en la acción pastoral
específica que desempeñan.
 Para que sigan los procesos propuestos por
los coordinadores diocesanos de las
Comisiones y dimensiones de pastoral.
 Para que puedan utilizar los subsidios
propuestos por las Comisiones y Dimensiones
diocesanas de pastoral.

LOS FIELES LAICOS


VOCACIONES
Y MINISTERIOS
Establecer las estructuras pastorales e implementar las
acciones propias de esta pastoral:
 Para promover la oración por todas las vocaciones, en la
Comunidad parroquial y rectoría.
 Para fomentar la conciencia vocacional, creando una cultura
vocacional, de modo que todos asuman su estado de vida
como una verdadera vocación.
 Para promover el acompañamiento pastoral, a los jóvenes en
el discernimiento de su vocación, y a los adultos en el
desarrollo y vivencia de su propia vocación.

VOCACIONES Y MINISTERIOS
LA VIDA CONSAGRADA
Promover entre los miembros de los Institutos de Vida
Consagrada y los Institutos de Vida Secular, el
conocimiento de nuestro plan y procesos pastorales
diocesanos, decanales y parroquiales:

 Para dinamizar, de manera eficaz, su integración


con el presbiterio diocesano.
 Para favorecer su inserción en la vida pastoral y
la misión de nuestra diócesis de Toluca.

LA VIDA CONSAGRADA
Ofrecerles, con creatividad, un proceso de
formación integral y permanente de parte de
nuestra Iglesia particular:

 Respetando su carisma y la autonomía, en lo


que mira al establecimiento y ejecución de
sus procesos formativos, propios.

LA VIDA CONSAGRADA
Para acrecentar la comunión, afectiva y
efectiva, en el trabajo y en la relación fraterna
con éstas, a fin de que seamos enriquecidos
mutuamente.
Para favorecer que se sientan pertenecientes a
nuestra Iglesia particular.
 Para incidir juntos, de manera significativa,
en la vida de nuestras Comunidades.

LA VIDA CONSAGRADA
PASTORAL DE
LAS COMUNICACIONES
Establecer las estructuras e implementar las acciones
pastorales propias de esta pastoral:

 Para asumir el desafío de utilizar, de manera orgánica y


planificada, los medios de comunicación social, el internet y
las redes sociales, para ponerlos al servicio de todos los
trabajos pastorales.
 Para formar a los agentes de esta pastoral, a fin de que sepan
usar, de manera creativa, los medios de comunicación.

PASTORAL DE LAS COMUNICACIONES