LA IGLESIA COMO HERALDO

• LA MISIÓN DE LA IGLESIA ES PROCLAMAR LO QUE HA OÍDO Y CREÍDO

• MODELO “KERIGMÁTICA”
• LA IGLESIA COMO HERALDO: HA RECIBIDO UN MENSAJE PARA TRANSMITIRLO
• VE LA TAREA DE LA IGLESIA EN TÉRMINOS DE PROCLAMACIÓN
BARTH Y LA IGLESIA COMO
HERALDO

• K. BARTH ES EL PRINCIPAL INTERPRETE DE ESTE TIPO DE ECLESIOLOGÍA

• LA PALABRA DE DIOS DEBE SER PLENAMENTE ESCUCHADA EN LA IGLESIA
• LA IGLESIA DEBE SEÑALAR A CRISTO
KÜNG Y LA IGLESIA COMO
HERALDO
• “ECCLESIA” SIGNIFICA AQUEL QUE ES ENVIADO (HERALDO)
• LA IGLESIA ES LA MENSAJERA DEL REINO, PORQUE SÓLO DIOS PUEDE
TRAERLO
BULTMANN Y LA IGLESIA
COMO HERALDO
• LA PALABRA DE DIOS ES INTRÍNSECA A LA IGLESIA, SÓLO POR LA PALABRA EL
HOMBRE HACE COMUNIDAD
• LA PALABRA DE DIOS ES UN ACONTECIMIENTO (ENCUENTRO)
• POR ELLO, LA IGLESIA TAMBIÉN ES ACONTECIMIENTO
FUCHS Y LA IGLESIA COMO
HERALDO
• PERTENECEMOS A CRISTO EN LA MEDIDA EN QUE LE PROCLAMAMOS
• LA PROCLAMACIÓN SÓLO ESTÁ PRESENTE DONDE ALGUIEN RESPONDE CON
FE ANTE EL MENSAJE DE JESÚS
• EL LENGUAJE DE LA FE NOS LLEVA A HACER LENGUAJE EL LOGRO DE LA FE Y
POR AQUÍ NOS LLEVA A CRISTO
EBELING Y LA IGLESIA COMO
HERALDO
• HABLAR DE LA IGLESIA ES UNA CONVOCATORIA A LA FE
• LA CONVOCATORIA DE FE ES UN ACONTECIMIENTO QUE UNE A LA IGLESIA
• LOS CREYENTES NO SE REÚNEN PARA ESTAR JUNTOS, SINO POR LA
CONVOCATORIA DE LA FE
LA IGLESIA COMO HERALDO

• LAZO PRIMORDIAL DE LA COMUNIÓN: FE (RESPUESTA AL EVANGELIO)

• LOS SACRAMENTOS SON SECUNDARIOS, LA PALABRA ESTÁ EN EL CENTRO
• FORMA DE IGLESIA: CONGREGACIONAL (LA INSTITUCIÓN SE VUELVE
SECUNDARIA)
• LA IGLESIA ESTÁ UNIDA, PORQUE TODOS RESPONDEN AL MISMO EVANGELIO
LA IGLESIA COMO HERALDO

• LOS BENEFICIARIOS SON LOS QUE OYEN LA PALABRA DE DIOS Y PONEN SU FE

EN CRISTO
• EL PROPÓSITO DE LA IGLESIA ES SER HERALDO DEL EVANGELIO (MISIONERA)
• LA PREDICACIÓN ES UN ACONTECIMIENTO ESCATOLÓGICO: LA PALABRA SALVA
A LOS QUE CREEN EN ELLA
LA IGLESIA COMO HERALDO

1. Fundamento bíblico 1. Da la impresión de que

2. Sentido de identidad y la Palabra no se ha hecho
misión claros carne
3. Espiritualidad centrada 2. Poca importancia a la
en la Soberanía de Dios institución
4. Rica teología del mundo 3. Se olvida que Cristo
también está presente en
los sacramentos