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ELUTILITARISMO:MORAL BURGUESA LIBERALDELSIGLOXIX.

John Stuart Mill, economista, escritor,


filósofo, miembro de la cámara de los
comunes. Nace en 1806 y muere en
1873.
Apoya causas importantes como el
derecho a voto femenino.
EL UTILITARISMO SOSTIENE QUE
UNA ACCIÓN ES CORRECTA
CUANDO TIENDE A PROMOVER LA
FELICIDAD, INCORRECTA EN LA
MEDIDA QUE TIENDE A
PROMOVER LO OPUESTO A ELLA.

Es compatible la obligación
moral con el interés propio,
siempre y cuando conduzca a a
un mayor bien para el mayor
numero de personas …
Interesan para promover la felicidad
la creación de riquezas, el respeto de
la ley, las libertades sociales y
políticas, promover cierta igualdad,
un estado liberal y laico que no
intervenga en la economía.

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
PRINCIPIO DE
UTILITARISMO LA MAXIMA FELICIDAD

Facultades
La felicidad no Mayor superiores:
es sinónimo de cantidad y Sentimiento de
Mera calidad del
satisfacción. dignidad
placer Identificación
Implica un de la
equilibro entre Jerarquía de
FELICIDAD
la menor Ausencia de valores
cantidad de
Con el placer
dolor o (LÓ UTIL)
dolor, y mayor
abundancia de sufrimiento
placeres nobles Ser vivo:
(superiores). Ser Bienestar Placer – dolor
utilitarista no es social Ser humano:
ser degenerado. Facultades
superiores
RELACIONES SOCIEDAD: -Emoción
INDIVIDUO: PERSONALES: ARMONIA ENTRE
GRATITUD, SIMPATIA, BUEN INTERÉS INDIVIDUAL Y
- sentimiento
CONFORMIDAD, TRATO, BIEN GENERAL. - intelecto.
TRANQUILIDAD. RESPETO. LIBERTAD Y PROGRESO
JUSTO MEDIO.
Las
contradicciones
del utilitarismo:
El filósofo Jeremy
Bentham
deploraba el
castigo,
Pero diseño
cárceles (el
panóptico).

John Stuart Mill se opuso a los socialistas


utópicos, abogó por un estado mínimo que no
interviniera en materias económicas, pero
que:
-Obligar a los padres a educar a sus hijos
-controlar las jornadas laborales.
-evitar el maltrato a los animales.
-controlar el orden y la paz socia.
-igualdad de derechos para trabajadores,
mujeres.
-libertad de sindicalización y participación en
la empresa.
… SEGÚN JHON STUART MILL, LA LIBERTAD ES UNA CONDICIÓN
INDIVIDUAL QUE DEBE SER RESPETADA SAGRADAMENTE. NADIE DEBE
RENDIR CUENTA DE LO QUE HACE. LA SOCIEDAD SIEMPRE Y CUANDO
NO DAÑE A OTROS. UN BORRACHO ESTA EN LIBERTAD DE BEBER
CUANTO PUEDA SIEMPRE Y CUANDO NO DAÑE AL RESTO.
Cuadro de velásquez: los borrachos.
LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE: UNA CRÍTICA A LAMORAL
OCCIDENTAL .

Friedrich Nietzsche (1844 – 1900)


filólogo, escritor, filósofo, artista
intelectual. Experto conocedor de
lenguas clásicas y literatura
alemana.

De salud débil se jubila joven y se


marcha a 1879. estuvo en Basilea
(suiza), Italia, Francia, Sils – maria
(suiza alpina).

Enamorado de Lou Andreas


Salomé, bella joven intelectual de
origen ruso, amiga de Freud, Rilke,
poetas y artistas. Nietzsche fue
amigo de Richard Wagner pero se
enemistaron.
UNA MORAL DE NOBLES Y MORALESDECADENTES

Desde Platón y aun más con el


cristianismo se refuerza una
moral de esclavos, decadente,
que anula la fortaleza de vivir
… esto continua en Kant.

NIETZSCHE CRITICABA LA MORAL


RELIGIOSA “FALSA” o VACÍA DE LA
SOCIEDAD MODERNA. DESDE PLATON
EN ADELANTE LA MORAL SE BASABA
EN VALORES ULTRATERRENOS
Gracias a la herencia griega hemos privilegiado lo racional
por sobre la vida misma.....Socrates y Platón nos han
engañado con un supuesto “mundo ideal” más allá de la vida.
Con ellos triunfa el hombre teórico- racionalista, ordenador
y represor de los impulsos vitales, que simbolízo con el dios
griego APOLO...El cristianismo ha reforzado esta creencia
generando una moral del resentimiento a lo superior, que
propicia la mediocridad, la mansedumbre y la decadencia...

Según Nietzsche
soy “el gran
corruptor”..por
imponerle
racionalidad a la
vida

La vida es la fuerza o energía


primigenia de todo ser.....la vida es
VOLUNTAD DE PODER..voluntad de
ser más, de superarse, de potenciarse,
de auto - crearse....la vida se
identifica con la salud, la alegría, la
embriaguez, la creatividad, el placer, y
LA MUERTE el dolor que nos permite superarnos...lo
simbolizo con el dios DIONISO...
DE SÓCRATES
Nietzsche distingue entre una
moral noble, poderosa,
afirmativa de la vida y una moral
decadente, basada en el
resentimiento, la envidia al mas
fuerte, que coloca como
principio el amor caritativo y la
compasión.

… La mentira a la que nos ha sometido


la tradición occidental, es la de creer
en valores que niegan la vida. Yo
propongo una moral basada en la
voluntad de poder, que es la voluntad
de conservarse, de crear, de jugársela,
de crece, de desarrollarse
La moral platónica cristiana y el
nihilismo Para Nietzsche la moral de la
compasión es una moral de lo

vulgar, de lo pasivo y mediocre. Lo


mejor se opone a lo vulgar.

El ahogo de la voluntad de poder


termina en una sociedad
racionalizada, masificada y vulgar,
surge el aburrimiento, la
decadencia.

Esta inversión de los valores, lleva a


la negación de todo deseo, valor y
sentido, fenómeno que Nietszche
llamó nihilismo. El nihilismo implica
la vulgarización y banalización de
los valores supremos.

La ciencia esta arraigada en la


moral, aunque se diga “neutra”
esta llena de juicios de valor. La
ciencia reduce todo lo sagrado y
lo supremo al calculo y la técnica.
VIDA INSTINTO
NIETZSCHE AUTOCONSERVACIÓN
AUTOPOIESIS
VOLUNTAD DE PODER
VOLUNTAD DE VIVIR EL YO COMO FICCIÓN.
CUERPO EL CAMBIO. EL SUJETO
DE DESEAR.
DE CREAR. DESCENTRADO
DE CRECER.
DE MANIFESTARSE LENGUAJE
DE EXPRESARSE CREACIÓN DE SENTIDO.
DE MOSTRAR PODER VERDAD COMO
ESTALLIDO DE FUERZA PERSPECTIVA
AUTODETERMINACIÓN EL ENGAÑO FILOSÓFICO:
AUTONOMÍA SÓCRATES COMO VERDAD LÓGICA:
PLATÓN CORRESPONDENCIA CON LO REAL
CRISTIANISMO EL SENTIDO FIJO, ESTABLE.
SPINOZA COMO VALOR SUPERIOR A LO TERRENAL
MORAL KANT
PLATÓNICO HEGEL
CRISTIANA
MORAL ARISTOCRÁTICA AFIRMACIÓN DE LA VIDA
NEGACIÓN
DE LA VIDA ACTIVO: SOSPECHA, DENUNCIA
DE LOS “GRANDES VALORES” NUEVA MORAL
NIHILISMO PASIVO: DESHUMANIZACIÓN,
RELATIVISMO, CONFORMISMO
MEDIOCRIDAD, DECADENCIA. SUPERHOMBRE
LA TRANSVALORACIÓN DE
TODOS LOS • LA DENUNCIA: LOS VALORES
CONSIDERADOS COMO SUPREMOS
VALORES. SEDEVALÚAN. ELAMOR AL PROJIMO SE
DEBE CONSIDERAR “AMOR A LO
FRACASADO, RESENTIDO, DISGUSTADO”
DELDEBERAL QUERER(LO
DIONISIACO)
2.BUSQUEDA DE UN NUEVO
FUNDAMENTO: ESPIRITUALIDAD
SUPERIOR,PERSONALIDAD
INTENSIFICADA, COMPROMISO,
ARROJO.
3.INVERSIÓNDE LOS VALORES:
REVALORACIÓN DE LO MEJOR, LO
SENSIBLECOMO MUNDO VERDADERO, EL
MUNDO SUPRASENSIBLE,ENGAÑO
RELIGIOSO, FALSEDAD, MENTIRA
NIETZCHE
critica toda la
cultura occidental de cuya Sin embargo,
decadencia es culpable el que no exista “la” verdad,
el platonismo cristianismo.... no significa que no sea
y anunció la llegada del NIHILISMO
posible la interpretación
que es la perdida de valor de
los valores supremos y la perspectiva personal.
“LA MUERTE DE DIOS” significa de hecho NIETZSCHE,
el fin de la interpretación revalorizó el papel de la
tradicional que daba interpretación
sentido a la vida como una forma de
hombre occidental...
transformar la realidad,
y crearse a uno mismo..

NIETZSCHE INFLUYÓ EN:


MAX WEBER  IDEA DE RACIONALIZACIÓN DE LA VIDA, IDEA DE
BUROCRATIZACIÓN, DESACRALIZACIÓN DEL MUNDO.
FOUCAULT  IDE A DE PODER, SABER COMO PODER, GENEALOGÍA.
HEIDEGGER  IDEA DE DOMINIO TÉCNICO COMO VOLUNTAD DE
PODER, SOCIEDAD MASIFICADA, ETC.
ORTEGA Y GASSET  CONCEPTO DE VIDA Y PERSPECTIVA.
¿POR QUÉ CONSIDERAR A NIETZSCHE? ?

•POR LA CRÍTICA A LOS PRESUPUESTOS


FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA
DEL CONOCIMIENTO MODERNA (SUJETO
RACIONAL).

•POR SU APORTE FUNDAMENTAL AL


DESARROLLO DE TEORÍAS
CONTEMPORÁNEAS: TEORÍA CRÍTICA,
HERMENÉUTICA, PSICOANÁLISIS.

•POR SU RESCATE DE TEMAS OLVIDADOS POR LA


FILOSOFÍA RACIONALISTA: CUERPO, EL INSTINTO,
LA VOLUNTAD CREADORA, EL TRABAJO, LA
CLASE SOCIAL, ETC.

•POR SU INDUDABLE INFLUENCIA EN LA CULTURA


CONTEMPORÁNEA:
MOVIMIENTOS POLÍTICOS, VANGUARDIAS
ARTÍSTICAS, SURREALISMO, CRITICA CULTURAL,
CONTRACULTURA, ETC.

•POR EL VALOR DE SUS FILOSOFÍAS COMO


DIAGNÓSTICO DE LA CRISIS DE UNA ÉPOCA
NIETZSCHE: PERSPECTIVISMO Y FILOSOFÍA DE LA SOSPECHA.

INFLUENCIAS:
SCHOPENHAUER:
•VALORACIÓN DE LA INTUICIÓN
•EL MUNDO “REPRESENTADO” POR EL
SUJETO ES PURA ILUSIÓN
•EL CUERPO COMO “COSA – EN SÍ MISMA”
(DESEO – INTERIORIDAD)
•IDEA DE VOLUNTAD: DESEO – IMPULSO
Irracional  mundo objetivo

WAGNER:
POESÍA + MÚSICA: LA
VOLUNTAD DE VIVIR,
FIGURA DEL HÉROE.
NIETZSCHE: PERSPECTIVISMO Y FILOSOFÍA DE LA SOSPECHA.

REALIDAD ENMASCARA
MIENTO
PLURALIDAD DEVENIR

APERTURA SUJETO -
CAOS
OBJETO

HISTORIA
DE “EL
CONOCIMIENTO”
METAFÓRICO:
INTERPRETATIVO –
CONNOTATIVO
Verdad
CONCEPTO • UNIDAD
LENGUAJE LENGUAJE • IDENTIDAD
PRIMITIVO LÓGICO • ESTABILIDAD
• INTEMPORALIDAD
• ESENCIALIDAD
VIDA • CLAUSURA - FIJEZA
VIDA PULSIONAL
E INSTINTIVA AUTOPOIESIS
AUTOCONSERVACIÓN
(SUBJETIVIDAD CREADORA)
VINCULO ENTRE
CONOCIMIENTO E
DOMINIO INTERÉS CREACIÓN DESENTIDO
TÉCNICO
DEL ENTORNO LENGUAJE COMO
PERSPECTIVA FICCIÓN
RACIONALIDAD INTERPRETACIÓN

UNIDAD DE LA
OBJETIVIDAD IDENTIDAD
HERMENÉUTICA DE PERSONAL
LA SOSPECHA ILUSIÓN DE
CIENCIAS CIENCIAS FUNDAMENTO
DE LA NATURALEZA DEL ESPÍRITU
CRITICA DE LA CULTURA ESTABILIDAD
IDEAL CONTEMPLATIVO DEL MUNDO
(ESPECTADOR IMPARCIAL)
GENEALOGIA DELA
MORAL
VERDAD LO DIONISIACO
COMO (REDENCIÓN POR LA
C ORRESPON RELATIVISMO IDEAL ASCETICO EXPERIENCIA
DENCIA CULTURAL Y (RECHAZO DEL MUNDO) ESTÉTICA)
AXIOLÓG IC O
IDEAL SOCRÁTICO
JUICIOS DE VALOR (PRETENSIÓN DE SUBJETIVIDAD
MORALIDAD NIHILISMO PASIVO VERDAD) DESC ENTRADA
¿QUÉ ES LA HERMENÉUTICA DE LA SOSPECHA ?
•La hermenéutica, primitivamente,
designa el arte y la ciencia de la
interpretación de los textos.
(captar sentido auténtico de los textos
y detectar falsas interpretaciones).

•Como ciencia humana: auto -


comprensión y estudio de las
producciones humanas. Distinción
explicación / comprensión.

•Nietzsche tiene un pensamiento


hermenéutico pero que sospecha de
“grandes construcciones de sentido”
como las ideas de progreso, razón,
sujeto, verdad, imparcialidad.
Denuncia la ciencia como una forma
mas del poder de enmascaramiento
del lenguaje.