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El empirismo sostiene que toda el conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos. Existen dos variantes: el idealista, que limita la experiencia a sensaciones, y el materialista, que considera que los objetos materiales son la base de la experiencia. Los principales representantes fueron Locke, Berkeley, Hume, quienes destacaron el papel fundamental de la experiencia y la sensación en el desarrollo del conocimiento.
El empirismo sostiene que toda el conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos. Existen dos variantes: el idealista, que limita la experiencia a sensaciones, y el materialista, que considera que los objetos materiales son la base de la experiencia. Los principales representantes fueron Locke, Berkeley, Hume, quienes destacaron el papel fundamental de la experiencia y la sensación en el desarrollo del conocimiento.
El empirismo sostiene que toda el conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos. Existen dos variantes: el idealista, que limita la experiencia a sensaciones, y el materialista, que considera que los objetos materiales son la base de la experiencia. Los principales representantes fueron Locke, Berkeley, Hume, quienes destacaron el papel fundamental de la experiencia y la sensación en el desarrollo del conocimiento.
del conocimiento humano son los sentidos, ya sea experiencia interna (reflexión) o externa (sensación), y que esta es su única base. • Según el empirismo, el espíritu es una especie de hoja en blanco (tábula rasa) en la cual es la experiencia la que escribe. • Es una doctrina filosófica que considera la experiencia sensible como la única fuente de nuestros conocimientos. Hay un empirismo, tanto idealista como materialista.
IDEALISTA
El empirismo idealista (Berkeley,
Hume, Mach, Avenarius, Bogdanov) limita la experiencia a un complejo de sensaciones, negando que el fundamento de la experiencia es la Naturaleza material. MATERIALISTA
El empirismo materialista (Bacon, Hobbes,
Locke, los materialistas franceses del siglo XVIII) considera que los objetos de la Naturaleza material son el fundamento de la experiencia sensible. FUNDAMENTOS John Locke
• Es considerado como el fundador de la teoría del
conocimiento. • Locke con plena conciencia de la necesidad de poner en claro el problema del conocimiento, inicia su labor preguntándose: ¿Cuál es la esencia, su origen, y el alcance del conocimiento? Sabiendo que el conocimiento se constituye por medio de ideas. • Distingue dos fuentes posibles de las ideas; empleando el análisis introspectivo: la sensación (experiencia interna) y la reflexión (experiencia externa). Tomas Hobbes • Dice que hay dos clases de conocimiento: el conocimiento de hecho, que no es sino "sentidos y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra que es propiamente ciencia. • El conocimiento para Hobbes "se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del hombre para la práctica." George Berkeley • Aduce que "todo el mundo material es sólo representación o percepción mía. Sólo existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza intuitiva". • Los objetos, según Berkeley, del conocimiento humano son o ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas mediante atención a las pasiones y a la operaciones de la mente o, finalmente, ideas formadas con ayuda de la imaginación y de la memoria. David Hume • El punto clave del pensamiento de Hume reside en su teoría de la asociación de las ideas. Para él las ideas son copias borrosas y sin viveza de las impresiones directas. • No acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia. Para concluir… • El empirismo, o conocimiento como fruto de la experiencia, abre las posibilidades para que el hombre se convierta en autodidacto de su propia vida. • El empirismo derriba con facilidad conceptos, visiones doctrinales religiosas y teóricas reduciéndolas a nada, porque no son fruto de las sensaciones. • El hombre de hoy definitivamente es muy empirista, y esto lo ha llevado a sentirse protagonista de su propia historia, a descubrirse capaz, a valorarse y a creerse. Bibliografía • http://www.filosofia.org/enc/ros/empi4.htm • http://ideasexperienciaempirismo.blogspot.com/2010/10/principales- representantes-del.html • https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact =8&ved=2ahUKEwiQpfaB6pPgAhVJh- AKHQijBrMQjhx6BAgBEAM&url=https%3A%2F%2Fslideplayer.es%2F slide%2F10416461%2F&psig=AOvVaw36CjZXK_xPmd8IDXNAxa4C&us t=1548879815896880 • https://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo