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LA REFORMA: DE LA UNIDAD DE LA FE HACIA

EL PLURALISMO RELIGIOSO
Objetivo de aprendizaje 2 ( OA2)

Caracterizar el quiebre de la unidad religiosa de


Europa occidental y las consecuencias que este
proceso trajo consigo, para valorar la diversidad
religiosa que tenemos hoy día.
Recupero y exploro
actividad inicial

1.- ¿QUÉ IGLESIAS CRISTIANAS CONOCES?

2.- ¿SABES QUE DIFERENCIAS EXISTEN ENTRE


ELLAS ?

3.- ¿PERTENECES O CONOCES A ALGUIEN QUE


FORME PARTE DE UNA DE ELLAS?, A CUÁL?,.

4.- ¿QUÉ VALOR TIENE PARA TI LA DIVERSIDAD


RELIGIOSA?

5.- REGISTRA TUS RESPUESTAS EN EL CUADERNO


LA REFORMA Y
CONTRARREFORMA
RELIGIOSA:

DE LA UNIDAD DE LA FÉ
HACIA EL PLURALISMO
RELIGIOSO
¿Qué es?

Profunda crisis religiosa producida en el siglo XVI, que


derivó en la ruptura de la unidad cristiana.

Comenzó con Lutero a principios del siglo XVI pero tuvo


lugar en casi toda Europa.

Este período está marcado por persecuciones y guerras de


religión entre las distintas confesiones.

• El cristianismo europeo se divide en católicos,


calvinistas, luteranos y anglicanos.
La pretensión de la compra o venta de lo espiritual
por medio de bienes materiales. Incluye cargos
eclesiásticos, sacramentos, reliquias, promesas de
oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la
excomunión
CAUSAS DE LA REFORMA:

Políticas: el afianzamiento
de la autoridad real y el
vigor con que emergen
los sentimientos
nacionales. Iglesias
nacionales y lengua
propia.
Económicas: la Iglesia
poseía extensas tierras,
que estaban exentas del
pago de tributo. Los
reyes y nobles querían
adueñarse de estas
riquezas.
3) Religiosas:Religiosas: La riqueza material fue causa de
corrupción en el papado :(Alejandro VI, Julio II y León X
fueron papas al servicio del mecenazgo)
Situación de la Iglesia: afectada por desórdenes y abusos de una parte del clero:
- Simonía.
- Venta de indulgencias.
- Cercanía al poder político.
- Relajamiento de la disciplina y las costumbres.
- Corrupción y ambición.
- Nepotismo.

Análisis de los dogmas: provocados por el espíritu crítico del humanismo, aplicado a la
interpretación de la Biblia. Se promueve la idea de volver a la fuente originaria del
cristianismo, mas que seguir la conducta ritual establecido por la tradición
eclesiástica.

Como consecuencia de lo anterior la Iglesia perdió autoridad moral


sobre muchos de sus fieles.
Muchos dentro de la Iglesia advirtieron acerca de estos problemas
y se comenzó a pensar en ciertas reformas.
LA REFORMA Y SUS PRINCIPALES
EXPONENTES

Martín Lutero Juan Calvino Enrique VIII


Juan Calvino
Martín Lutero Enrique VIII

Este príncipe culto e


Por sus 95 Tesis este Distinguía a Calvino la
inteligente empleó su
intolerancia religiosa
monje agustino alemán brillantez contra la
hacia quienes profesaban
se convierte en el ideas distintas. Por orden
reforma protestante
símbolo de la rebelión lanzada por Lutero en
suya fue quemado en la
alemana contra la 1520, mostrándose
hoguera el científico
enérgico «defensor de la
prepotencia de la miguel de Servet (1553) .
fe» católica
iglesia.
EL LUTERANISMO
 Martín Lutero Publica en
1517 las “95 Tesis contra
las Indulgencias. Con el
tiempo la crítica se amplió
cuestionando también las
buenas obras. Se plantea
que sólo las sagradas
escrituras plantean la
verdad y se pueden
examinar libremente,
desconociendo con ello la
tradición eclesiástica y la
autoridad de los
Concilios.
EL CALVINISMO
 Según sus escritos la salvación de
las almas no se lograba por medio
de las buenas acciones ni la
mediación de la Iglesia, sino que
por medio de la fe y la
predestinación.
 Por tanto son irrelevantes las obras
que se realicen en vida.
 Eran señales de salvación una
moral intachable, el trabajo, la
laboriosidad, legitimando así
actividades mercantiles siempre
que se hicieran para la gloria de
Dios.
Ramas más
 A) Luteranas o Iglesias Libres: su
representativas e estructura interna está basada en los
importantes del visitadores, los consistorios, los
protestantismo sínodos, y los pastores – doctores al
cuidado directo de almas.
 B) Calvinistas Reformadas: a
diferencia de los luteranos, la
constitución eclesiástica está más
íntimamente ligada a la confesión de fe.
Consideran que la Iglesia debe ser
gobernada únicamente por Cristo. Sus
ministerios son formados por Pastores,
Doctores, Ancianos y Diáconos.
 C) Presbiterianos: Su criterio
organizativo es concebido conforme a
un criterio aristocrático. Todo
ministerio debe cumplir sus funciones
bajo la soberanía de Cristo. El
Consistorio dirige la comunidad y
ejerce disciplina a todas las
Congregaciones y éstas se conectan a
través de un Sínodo (nacional y
provincial).
ENRIQUE VIII
 Dinastía Tudor, inicialmente lucha
contra el protestantismo de Lutero.
“Defensor de la fe católica” por
León X y el Tratado de los 7
sacramentos.
 Solicita a Clemente VIII la anulación del
matrimonio.
 Al negarse el Papa, Enrique rompe con
Roma y bajo pretextos se proclama jefe
de la Iglesia en Inglaterra en 1531.
 En 1533 hace coronar reina a Ana
Bolena con la que se había casado.
Clemente lo excomulga
 El Rey hace que el Parlamento apruebe
el ACTA DE SUPREMACÍA en 1534.
Las Doctrinas:
Luteranismo Calvinismo Anglicanismo
(Alemania) (Ginebra) (Inglaterra)
•Las buenas obras no son un •Predestinación: Dios es el creador •Autonomía de la iglesia inglesa.
medio para alcanzar la salvación, y soberano absoluto del mundo.
solamente se requiere fe. •El rey es la máxima autoridad de la
•La biblia es la base de todo. Iglesia.
•Se suprime el celibato
eclesiástico.
•Iglesia nacional.
•La Biblia es la única fuente de •El hombre ha sido puesto en la
doctrina. tierra para cumplir la voluntad de
Dios. •Aceptación del divorcio.
•Proclama el libre examen bíblico.
•El culto debe celebrarse en
•El hombre no es libre para decidir
lengua nacional y no en latín. su destino entre el bien y el mal.
•Se elimina el culto a la Virgen, a
los santos y la mediación de los •Las buenas obras y la fe en Dios
sacerdotes. no tienen valor absoluto para
•Sólo el bautismo, Penitencia y alcanzar la salvación.
eucaristía son sacramentos
legítimos. •La prosperidad económica es
•Se niega el valor de las signo del beneplácito divino.
indulgencias y la existencia del •Los pastores son elegidos entre
purgatorio. los fieles.
•Se niega la autoridad del Papa.
•La iglesia no debe tener bienes. •Templos despojados de imágenes
y hornamentos
CONTRAREFORMA O REFORMA CATÓLICA

SAN IGNACIO DE LOYOLA, CONCILIO DE TRENTO


FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA (1545 – 1563)
DE JESÚS
REAFIRMACIÓN Y RENOVACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

 La contrarreforma centró sus esfuerzos y energías en la


reorganización y renovación interna de la Iglesia.

 Instauró la más rígida autoridad y disciplina.

 El objetivo de esta reforma fue reafirmar los principios de la


fe y de la doctrina católica, a partir de una serie de cambios
orientados a definir un nuevo rol de la Iglesia a través de
una mayor organización y disciplina.

 La Iglesia reafirmó su posición en Europa e inició la evangelización


de los nuevos territorios en ultramar.

 Los hechos de mayor relevancia fueron la fundación de la Orden de


la Compañía de Jesús (jesuitas) y el Concilio de Trento.
LA COMPAÑÍA DE JESÚS:

 Fundada por el ex soldado español Iñigo López de Ricaldi (“Ejercicios


Espirituales”).

 San Ignacio creó una organización rígida y disciplinada semejante a un


ejército.

 Los jesuitas verdaderos soldados de Cristo combatían por la gloria de


Dios.

 Se caracterizaron por obedecer directamente al Papa.

 Destacaron en la predicación, la confesión y la enseñanza.


CONCILIO DE TRENTO:

 Sus conclusiones buscan reestablecer los dogmas de la fe puestos en duda por el


protestantismo.

 Las sagradas escrituras y la Tradición son el fundamento de la verdad católica.

 Sólo la Iglesia podía interpretar las Escrituras y consideró la Vulgata (traducción hecha
por San Jerónimo en el siglo IV), como la versión auténtica de la Biblia.

 La salvación se puede alcanzar por la fe y las buenas obras.

 El hombre ha conservado el libre albedrío.

 Existencia de siete sacramentos de naturaleza divina.

 Restableció el culto de los santos.

 Indisolubilidad del matrimonio.

 Legitimidad de las indulgencias y autoridad papal.

 Reafirmación de la transubtanciación.

 Fortalecimiento de la Inquisición.
Doctrina de los principales grupos:
Luteranismo Anglicanismo
Calvinismo (Ginebra)
(Alemania) (Inglaterra)
 Las buenas obras no son un  Predestinación: Dios es el creador  Autonomía de la iglesia
medio para alcanzar la salvación, y soberano absoluto del mundo. inglesa.
solamente se requiere fe.
 El hombre ha sido puesto en la  El rey es la máxima
tierra para cumplir la voluntad de autoridad de la Iglesia.
 La Biblia es la única fuente de
Dios.
doctrina.
 Iglesia nacional.
 El hombre no es libre para decidir
 Se elimina el culto a la Virgen, a los
su destino entre el bien y el mal.  Aceptación del divorcio.
santos y la mediación de los
sacerdotes.
 Las buenas obras y la fe en Dios
no tienen valor absoluto para
 Sólo el bautismo y la eucaristía son
alcanzar la salvación.
sacramentos legítimos.
 La prosperidad económica es
 Se niega el valor de las indulgencias
signo del beneplácito divino.
y la existencia del purgatorio.

 Se niega la autoridad del Papa.


CONTRAREFORMA O REFORMA CATÓLICA

SAN IGNACIO DE LOYOLA,


FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA CONCILIO DE TRENTO
DE JESÚS (1545 – 1563)
REAFIRMACIÓN Y RENOVACIÓN DE LA IGLESIA
CATÓLICA

 La contrarreforma centró sus esfuerzos y energías en la reorganización y


renovación interna de la Iglesia.
 Instauró la más rígida autoridad y disciplina.
 El objetivo de esta reforma fue reafirmar los principios de la fe y de la
doctrina católica, a partir de una serie de cambios orientados a definir
un nuevo rol de la Iglesia a través de una mayor organización y
disciplina.
 La Iglesia reafirmó su posición en Europa e inició la evangelización de los
nuevos territorios en ultramar.
 Los hechos de mayor relevancia fueron la fundación de la Orden de la
Compañía de Jesús (jesuitas) y el Concilio de Trento.
LA COMPAÑÍA DE JESÚS:
► Fundada por el ex soldado español Iñigo López de Ricaldi (“Ejercicios
Espirituales”).

► San Ignacio creó una organización rígida y disciplinada semejante a un ejército.

► Los jesuitas verdaderos soldados de Cristo combatían por la gloria de Dios.

► Se caracterizaron por obedecer directamente al Papa.

► Destacaron en la predicación, la confesión y la enseñanza.


CONCILIO DE TRENTO: (1545 – 1563)
 Sus conclusiones buscan reestablecer los dogmas de la fe puestos en duda por el
protestantismo.
 Las sagradas escrituras y la Tradición son el fundamento de la verdad católica.
 Sólo la Iglesia podía interpretar las Escrituras y consideró la Vulgata (traducción hecha por
San Jerónimo en el siglo V), como la versión auténtica de la Biblia.
 La salvación se puede alcanzar por la fe y las buenas obras.
 El hombre ha conservado el libre albedrío.
 Existencia de siete sacramentos de naturaleza
divina.
 Restableció el culto de los santos.
 Indisolubilidad del matrimonio.
 Legitimidad de las indulgencias y autoridad papal.
 Fortalecimiento de la Inquisición.
GUERRAS DE RELIGIÓN
 Los príncipes protestantes se enfrentaron al emperador Carlos V,
conflicto que terminó con la paz de Augsburgo.
ALEMANIA  La nobleza protestante enfrentó al emperador católico Fernando II,

iniciando una guerra en la que intervinieron casi todas las


potencias europeas: La Guerra de los 30 años.

 Los calvinistas, con apoyo de comerciantes y nobles, se


PAISES enfrentaron al emperador de España.
BAJOS
 El conflicto finalizó con la independencia de los países bajos en la

década de 1570.

 Matanza de San Bartolomé (1572), muerte de hugonotes en conflicto


FRANCIA con la corona.
 Edicto de nantes (1598): tolerancia religiosa.

 Edicto de Fontainebleau (1685) reanuda persecución religiosa.


Enrique VIII (1431-1547)
• Rey de Inglaterra desde
1509 hasta 1547 y
fundador de la Iglesia
Inglesa.
• Se casa con la viuda de su
hermano Catalina de
Aragón en 1509.
• 1527 hace prisionero al
Papa Clemente VII.
• Se hizo nombrar y
reconocer como jefe de la
Iglesia Inglesa en 1533.
 1533 se casa con Ana Bolena.

 1534 repudio la jurisdicción papal


y se nombro a si mismo
autoridad eclesiástica suprema
de la iglesia.

 Aunque modifico la Iglesia,


Enrique nunca quiso introducir la
doctrina protestante.

 Cambios realizados: Autorización


de traducir la Biblia a ingles,
promulgación de letanía Cranmer
y traducción a ingles de algunas
partes del servicio tradicional.