Las máscaras que crean otra identidad, disfraza u oculta,

tambin ha servido como una representaci n, y han sido usadas

por los hombres desde el paleol
tico, uniendo a dos
protagonistas, el que la usa que env
a un mensaje y el
espectador que interpreta, generando diversas reacciones de
acuerdo con cada cultura.
Así las máscaras se unen a la magia y se pueden volver
sobrenaturales, familiares, espirituales, malignas, protectoras, lo
que genera respuestas de temor, gozo, placer o terror,
y pueden estar predeterminadas de acuerdo a la forma de ella,
a su atuendo complementario, a la presencia en fiestas o
rituales, generando patrones de conducta que son aprendidos
y/o inherentes a cada cultura, por lo tanto unen lo sagrado y lo
profano, el carnaval y el ritual, la celebración y el duelo, la
teatralidad y el mito, están presentes en la diversidad de las
máscaras.
Las máscaras, además de vincularse
específicamente a la vida religiosa,
se han considerado como agentes
importantes del bien, al ayudar a
garantizar el orden social, la
fertilidad de las cosechas y los
rebaños, la salud, la victoria en las
batallas y las soluciones deseables
en otras varias crisis de la vida, así
como a mantener el equilibrio
general entre los vivos y los muertos y
el mundo del espíritu.
Además de su función ritual ²
religiosa, la máscara fue un
elemento fundador del teatro, ya
que en la escenificación de las
tragedias griegas eran un elemento
primordial con el que los actores
ejecutaban roles y/o emociones ya
estereotipados por las máscaras.
La máscara es elemento de la
puesta en escena incluso en las
creaciones contemporáneas.
La función lúdica de la máscara
viene de la mano de su poder
encubridor: al ocultar el rostro,
la persona adquiere más
libertades y a la vez adopta el
papel que la máscara le
confiere. Se transforma en
aquello que representa y se
´olvidaµ por un momento de sí
mismo.
Este aspecto propio de la
máscara es observable en el
desarrollo de Fiestas y
Carnavales, como la fiesta
pagano ²religiosa de la Tirana
en el norte de Chile y el
romántico Carnaval de Venecia
en Italia.
En muchas culturas y en diferentes épocas se han utilizados las
máscaras. Hoy se siguen utilizando en muchos pueblos indígenas
y países desarrollados, en los cuales se mantienen las
tradiciones ancestrales intactas y en otras solo como recuerdo
del pasado.
En la antigüedad los egipcios, las utilizaron en rituales de
muerte.
En Grecia, la máscara fue utilizada para hacer
representaciones teatrales y fiestas.
 En Asia, África,
Indonesia y
Oceanía se utiliza la
máscara en
manifestaciones
culturales y
religiosas. Así como
también en
Sudamérica, de
entre los cuales se
pueden mencionar
países tales como:
Guatemala, Bolivia
México, Chile,
Colombia, , Brasil.
 En Europa también se
ha utilizado las
máscaras en
festividades donde el
pueblo participa
masivamente y en
donde tiene la
oportunidad de
divertirse y recrear un
personaje muy distinto
a él, es así que desde
el siglo XVI se
desarrolla el
Carnaval de Venecia
,Otros carnavales
importantes son: el
Carnaval de Tenerife,
de Brasil, de Oruro en
Bolivia, el de Veracruz
en México.
Las máscaras se han confeccionado desde sus inicios con
diversos materiales que los artesanos han tomado del
medio natural, Es así que ,l a madera, paja, corteza, hojas
de maíz, telas, pieles ,cráneos, conchas , arcilla, semillas,
piedras, preciosas y semi preciosas , metales, piedras,
cueros, plumas son los materiales por excelencia.
Hoy en día se siguen usando estos materiales , pero
también se han incorporado otros como el cartón,
papel maché, pasta de modelar, yeso, telas,
lentejuelas, mostacillas, plástico, aluminio, bronce,
acrílicos, siliconas, Y en los últimos años, látex,
plásticos y otros materiales que contantemente van
probando e incorporando según sus necesidades.