Nació en Mágala, de una familia oriunda de Córdoba.
Escapando de las revueltas que dieron fin al califato cordobés emigró a Zaragoza, su genio poético le valió la protección del mecenas Yecuti′el ben Isaac, que al ser asesinado movió a Gabirol a refugiarse en Valencia donde murió. De carácter enfermizo, retraído, melancólico, irascible y mordaz. Su pensamiento se mueve con independencia de la Biblia dentro del cuadro neoplatónico, con tendencias místicas. Fuente de vida
Diálogo de tinte neoplatónico entre un maestro y su discípulo.
Trata sobre la composición de las substancias sensibles y de las substancias simples y sobre la existencia de la materia y la forma universales Dios Ser supremo y trascendente. De naturaleza inaccesible a nuestra inteligencia. Todo procede de la Voluntad creadora de Dios (Sabiduría o Palabra divina) Fuente de vida Solamente puede describirse como un poder VOLUNTA divino que produce la materia y la forma. D La Voluntad es infinita en cuanto a su esencia, pero finita en cuanto a sus acción. El mundo inteligible, supraceleste De la Vountad creadora proceden en primer lugar la Materia y la Forma universales, la materia es el Trono de Dios. La primera forma es la de corporeidad. (sustancias simples) En segundo lugar procede la Inteligencia universal. De ahí el Espíritu cósmico o el Alma universal, de ésa la Naturaleza y todas las cosas De la Naturaleza procede el mundo corpóreo. - las sustancias simples del mundo inteteligible sirven de intermedios entre la primera Causa y las sustancias corpóreas del mundo sensible. No se comunican directamente, sino por emanaciones El mundo sensible
Tiene su prototipo en el mundo inteligible, en este prosigue
la emanación. Los accidentes simples, la cantidad, las superficies, las líneas, los puntos, los colores y figuras. Se divide en dos grandes zonas: celeste y terrestre. Hay distintas formas, domo la genérica de corporeidad, por la cual pasa la materia de la potencia al acto y recibe la primera determinación. El hombre
Es un microcosmos. Constituido por alma y cuerpo. Con entendimiento, que conoce toda la ciencia desde su creación pero al unirse a la materia queda oscurecida. Misticismo
Al proceso de emanación corresponde otro inverso de
retorno. Debe regresar de la multiplicidad de las criaturas a la unidad del Creador.
