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TEOLOGÍA EN Y DESDE AMERICA LATINA

PERSPECTIVAS CATÓLICAS Y PROTESTANTES


ANTECEDENTES DE LA TEOLOGIA EN A.L.
LA CONQUISTA EUROPEA
LA EUROPA CATOLICA (ESPAÑA-PORTUGAL) LA EUROPA Y AMERICA PROTESTANTE
LA CONQUISTA EUROPEA ES ACOMPAÑADA Y APOYADA - LOS PRECURSORES en Europa(mitad del S. XVI-
POR LA CRISTIANDAD (CATOLICA Y PROTESTANTE) (S. XVI- comienzos del s. XIX)
XVII). - LAS PRIMERAS SOCIEDADES MISIONERAS en América
TEOLOGIA COLONIAL (1533-1808) Y TEOLOGIA (1860-1916)
PROFÉTICA (1511-1577)

LA ESCUELA DE SALAMANCA (Vitoria y Domingo de Soto) INICIALMENTE SURGEN LAS IGLESIAS DE INMIGRACION O
SOSTIENE LA LEGITIMIDAD DE LA SUMISION DE LOS MIGRANTES. EL MOVIMIENTO EVANGELICO VIENE
INDIGENAS PARA LA PREDICACION DEL EVANGELIO Y SU POSTERIORMENTE A TRAVES DE NORTEAMERICA HACIA
DOMINIO DEBIDO A SU “INFERIORIDAD CULTURAL” LATINOAMERICA CON LAS MISIONES DE FE Y EL
PENTECOSTALISMO.
ANTECEDENTES DE LA TEOLOGIA EN A.L.
LA CONQUISTA EUROPEA
LA EUROPA CATOLICA (ESPAÑA-PORTUGAL) LA EUROPA-AMERICA PROTESTANTE
PRINCIPALES ORDENES: SANTO DOMINGO (DOMINICOS), EL ENFASIS SE COLOCA EN LA “CONVERSION INDIVIDUAL”,
LA COMPAÑÍA DE JESUS (JESUITAS) Y FRANCISCANOS. EN UNA ETICA DE “SANTIDAD” Y UNA SEPARACION CON LA
SURGE LA OPOSICION AL SOMETIMIENTO DE LOS POLITICA LOCAL PERO NO CON LA POLITICA
INDIGENAS A LA FE POR LA FUERZA (Las Casas y EXPANSIONISTA DEL NORTE.
Montesinos)

POR SU PARTE VITORIA ALUDE A LA LEGITIMIDAD DEL Los PROYECTOS MISIONEROS (1916-1938):
RECURSO A LA FUERZA PARA IMPONER “EL DERECHO DE LOS CONGRESOS DE PANAMA (1916), MONTEVIDEO (1925)
GENTES” Y EL DEBER DE PREDICAR EL EVANGELIO Y LA HABANA (1929) MUESTRA UN PROTESTAN-TISMO
(DERECHO DIVINO POSITIVO) Y DESARROLLA UNA TEORIA EMERGENTE DE CORTE MODERNO Y LIBERAL QUE SE
DE LA GUERRA JUSTA CRISTIANA, “YA QUE CRISTO NO COMPROMETE CON EL ORDEN DEMOCRATICO,
PROHIBIO EL USO DE LAS ARMAS” (También Sepúlveda) ILUSTRADO, LIBERAL Y CREATIVO.
ANTECEDENTES DE LA TEOLOGIA EN A.L.
LA CONQUISTA EUROPEA
LA EUROPA CATOLICA (ESPAÑA-PORTUGAL) LA EUROPA-AMERICA PROTESTANTE

TEOLOGÍA NEOCOLONIAL CONSERVADORA (1831-1931) SE FORTALECE EL PROTESTANTISMO LATINOAMERICANO


TEOLOGIA DE LA “NUEVA CRISTIANDAD” (1930-1962). SE (1938-1979) MARCADO POR UNA ECONOMIA DE
ORGANIZA EL CELAM EN RÍO DE JANEIRO. MERCADO CAPITALISTA Y EXPANSIONISTA. SURGEN LAS
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN (1962-?). CELAM EN PRIMERAS COMUNIDADES CON UNA VISION TEOLOGICA
MEDELLÍN (1968) FUNDAMENTALISTA Y ANTILIBERAL.

LOS NUEVOS ROSTROS DE LA TEOLOGIA EN A.L. TEOLOGIAS SURGE UNA CORRIENTE ALTERNATIVA DEL “EVANGELIO
DEL GENITIVO (FEMINISTA, NEGRA, INDIGENA…) (1980-) SOCIAL-INTEGRAL” INTERESADO POR LOS TEMAS
POLITICOS Y LAS TRASFORMACIONES SOCIALES.

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