la Justicia. Poder, Legitimidad y Dominación. Para algunos autores iusnaturalistas, un sistema normativo no seria jurídico si sus normas son injustas. Lo que para ellos significa que sean contrarias al derecho natural.
En la actualidad para Es indispensable que cada ves
Relación que una sociedad que se da la seguridad se diera la entre funcione y sea justicia o viceversa. seguridad y No podría existir un Estado en el equitativa, tiene que Justicia. que cumpliendo los criterios de haber una mutua justicia no se sobrepase el umbral relación entre la requerido de seguridad. seguridad y la justica. Según nuestra autor citado Elías Díaz, “tener seguridad jurídica es la exigencia de que la legalidad realice un sistema de valores considerados como imprescindibles en el nivel ético social alcanzado por el hombre”. Esta posición parece, pues, sostener que sin justicia no hay seguridad. La función de control social, interpretada valorativamente, quizás carezca de sentido, ya que todos los sistemas jurídicos eficaces, tienen que poseer forzosamente un cierto grado de control social.
Por lo que hace a la seguridad jurídica, se
puede afirmarse que afirma que todo sistema jurídico genera para que el sistema La seguridad jurídico sea justo, se algún grado de seguridad jurídica. Valorativamente tiene sentido requerir que como condición requiere que el los sistemas jurídicos busquen alcanzar la necesaria de la contenido de sus seguridad en su mayor grado, debido en normas no contradiga, justicia. en general los preceptos buena medida a su relación con la justicia. de la norma critica.
Tiene perfecto sentido desear que los
sistemas jurídicos se adecuen al máximo a los requerimientos de la moral crítica. Por ultimo podemos decir que la seguridad es condición necesaria pero no suficiente de la justicia. Sin embargo Hobbes, en Decorpore, lo expresaría de la mejor manera: “poder y causa son la misma cosa correspondientes con causa y efecto, son el poder y el acto”(Hobbes 1839)
desde David Hume a Dennis H.
Wrong, pasando por Bertrand Russell, El interés que en las ciencias el poder se ha relacionado, cuando no sociales contemporáneas ha identificado con causalidad, con la suscitado el tema del poder, “habilidad o la capacidad de hacer contrasta con una relativa PODER desatención normativa desde la que sucedan cosas”, de producir teoría política. fenómenos, de “generar De ahí su formulación en intencionalmente efectos. términos de los efectos, “poder es la capacidad de un actor contactos o colisiones que unos para producir resultados exitosos”. sujetos ejercen sobre otros. Poder político, en consecuencia, sería “la capacidad de un actor de conseguir que otro haga lo que de otro modo éste no haría.”
De este modo se elabora un concepto de
poder como capacidad de realización del bien común ora desde el Estado, ora desde la ciudadanía activa. Legitimidad
La legitimidad es uno de los
requisitos indispensables de todo gobierno.
De acuerdo con la ley es necesario que el
Ningún gobierno podría sostenerse por En la actualidad no basta con que el gobierno desempeñe muchas otras funciones, un largo periodo sin contar con algún gobierno se adquiera y ejerza de y que lo haga eficientemente, pues en ello tipo de legitimidad manera legitima. radica la posibilidad de que adquiera la legitimidad. DOMINACION
Señala Weber que la dominación es uno
1.TIPOS PUROS DE DOMINACIÓN de los más importantes elementos de la LEGÍTIMA acción comunitaria. En rigor, no toda 2.El fundador primario de su legitimidad acción comunitaria ofrece una estructura puede ser: de este tipo; sin embargo, la dominación 3.De carácter racional, que descansa desempeña en casi todas sus formas, en la creencia en la legitimidad de aún donde menos se sospecha, un papel ordenaciones estudiadas y de los considerable. derechos de mando de los llamados por esas órdenes a ejercer la autoridad (autoridad legal). 4.De carácter irracional, que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones que rigieron Existen dos tipos radicalmente desde lejanos tiempos y en la opuestos de dominación. Por una legitimidad por los señalados por esa tradición para ejercer la autoridad Toda dominación se manifiesta y parte, la dominación mediante una (autoridad tradicional). funciona en forma de gobierno; todo constelación de intereses (el dominio régimen de gobierno necesita el dominio monopolizador); por otra, mediante la 5.De carácter carismático, que descansa en la entrega extracotidiana a de alguna forma, pues para su autoridad (poder de mando y deber de la santidad, heroísmo o ejemplaridad de desempeño siempre se debe colocar en obediencia). una persona y a las ordenaciones por manos de alguien poderoso e ella creadas o reveladas (autoridad imperativo. carismática). El poder de mando puede tener una modesta apariencia y el jefe puede considerarse como un “servidor” de los dominados.