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Cultura y Sociedad Mexicana

Historia Mínima de México


Pablo Escalante González
Equipo #1
Integrantes: Matricula:
Karen Nayeli Peña Bueno 179391
Ariadna Yuditt Solís Lucero 179545
Gabriela Jazmín Ojeda Esparza 179452
Olga Sarai Rivas Lozano 165599
Laura Guadalupe Ham Ontiveros 179539
Pablo Escalante Gonzalvo
• Nació en la Ciudad de México, el 5 de
septiembre de 1963. Narrador. Estudió la
licenciatura, la maestría y el doctorado en
Historia en la FFLY de la UNAM.
Actualmente es investigador en el Instituto de
Investigaciones Estéticas de la UNAM y
profesor en la FFLY; director del Seminario de
Historia del Arte del Centro de Investigación y
Docencia en Humanidades del Estado de
Morelos (CIDHEM); miembro
del SNI del CONACYT y del Comité Mexicano
de Historia del Arte, correspondiente del
Comité Internacional de Historia del Arte. Ha
escrito numerosos libros para jóvenes con una
orientación didáctica, para uso escolar, y libros
de ficción histórica.
Antes de la llegada de los españoles al nuevo mundo
florecían en Mesoamérica civilizaciones que lograron
grandes avances en la agricultura conformaron
majestuosas ciudades y establecieron una clara
estratificación social.

“El México de hoy es producto de ese legado


prehispánico y muchos de sus rasgos culturales son
herencia de esa tradición milenaria”
Los cazadores- recolectores
El poblamiento de América comenzó hace
unos 490.00 años

• Oleadas de humanos provenientes del norte de


Asia

• 9000 A.c. años


• Cazadores conducían a valle de México
• Unas de las historias que se pueden recuperar:
“Hombre de tepexpan”
• Miles de años pasaron para que los cazadores y
recolectores nómadas se sentaran en aldeas y lograran
domesticar :
• El maíz, frijol, guaje y el zapote.
• 5000años surgieron muchas de las características de
los pueblos mesoamericanos :
• Domesticación del perro
• Uso del metate
• Se domestico la gran calabaza(pipian)característico de
esta región
• Se inicia el culto y los sacrificios humanos
La alborada de la civilización
• Suele considerarse al año 2500 a.c. como el origen de la
historia mesoamericana
• Surgen:
• Cerámica, aldeas formadas por un grupo de casas
alrededor, por aquella época surgieron también
pequeñas villas que alcanzaron miles de habitantes
entre las cuales se dio un importante intercambio
comercial en los siglos siguientes las aldeas se
multiplicaron y en ella se revisaron primitivas obras
hidráulicas que propiciaron que el aumento de la
productividad agrícola en general de la población las
sociedades evolucionaron hacia una mayor jerarquía
sesión y especialización del trabajo
Imágenes simbólicas
“Olmecas”
la representación constante de la revuelta social o la
figura humana
• las grandes mesas de piedra con mampostería

• los rostros con ojos rasgados "la ceja flamígera” y


labios prominentes que en algunas ocasiones dejan
entrever unos, colmillos feroces todo ello a partir del
uso frecuente de piedras verdes
• Hoy sabemos que los rasgos culturales y
estilísticos propios de lo llamado olmeca
surgieron de manera más o menos simultánea
en varias regiones
• Los sitios urbanos de mayor envergadura
complejidad y con la mayor presencia de
escultura y otras imágenes características de lo
olmeca se ubicaron el en Golfo de México
La venta
• En La Venta se levanto la primera gran “pirámide”
de Mesoamérica en el año de 1200 a.c
• aún hoy día
impresionan las enormes distancias recorridas
• desde el norte de veracruz a fin de obtener la
materia prima de las
colosales esculturas para lo cual se utilizaron todos
los medios a su alcance como material rodante o
embarcaciones
al desarrollo
Orígenes de la diversidad regional
Hacia el año 500 A.C las manifestaciones olmecas se
extinguen en Mesoamérica y son reemplazadas por
varias culturas regionales que surgen en estos años con
un ímpetu notable: nuevos estilos arquitectónicos,
tendientes a la monumentalidad , cambios en la
escultura, en la cerámica ritual y en el orden simbólico.
Las regiones alcanzaron una consistencia demográfica y
una riqueza económica. Esto permitió la consolidación
de las noblezas que acapararon las funciones del mando.
El surgimiento del Monte de Albán es uno de los
sucesos que marcan el inicio del preclásico tardío. Monte
Albán era una montaña pedregosa, sin agua y
deshabilitada pero con la ventaja de estar situada en el
centro del valle.
El primer edificio publico de la naciente ciudad fue el
que hoy conocemos como edificio de los Danzantes.
En el valle de México se aprecian procesos de
urbanización y de concentración de la población
similares a los de Oaxaca.
Cuicuilco
Es mucho mas que una base circular había una gigantesca
necrópolis hoy cubierta por una moderna unidad habitacional, y
numerosos montículos que se pueden ver todavía desde las
avenidas que cruzan el área. Se desplomo tras la erupción del
volcán Ixtle ocurrida en el 50 a.c

Existe una fuerte semejanza entre la cultura del cerro de mesas, y


la que se hace en las localidades situadas del sur.

En el preclásico medio había ya algunos asentamientos agrícolas


mayas en la selva como Seibal y Altar de sacrificios en un afluente
de Usumacinta llamado pasión y Tikal, Uaxactún, Nakbe y el
Mirador en el peten guatemalteco no lejos de la frontera con
Campeche.
La era del imperio
Entre el año 100 a.c y el 200 a.c., etapa que algunos
autores denominaron protoclasico.
Durante los primeros 200 años de nuestra era se
consolidaron las pirámides del sol y de la luna así como
el templo de Quetzacolco se trazo la llamada calzada de
los muertos y se inicio la etapa propiamente urbana en la
historia de Teotihuacán.
Durante el horizonte clásico (200-650 d.c) la mayor parte
de la población de Teotihuacán ocupo conjuntos
habitacionales multifamiliares de mampostería y muy
poca gente vivió en chozas de adobe.
Se observaba que varios conjuntos habitacionales tendían a
agruparse para formar barrios.

En Teotihuacán hay datos arqueológicos suficientes para


comprender al menos cuatro asuntos básicos relacionados con la
estratificación social:
1. La base de la sociedad estaba formada por grupos corporativos a manera
de clanes, que adoptaron las formas de barrios, urbanos.
2. Estos clanes tendrían una diferenciación interna había algunas familias mas
ricas que otras. Los conjuntos habitacionales donde vivían los jefes solían
ser algo mas amplios y ricos que otros mismos de sus barrio. Los restos de
los individuos de mas alto rango de cada barrio recibían un tratamiento
funerario especial.
3. Los barrios de artesanos y agricultores y otros trabajadores contaban con
una infraestructura urbana que nos impide definirlos como una masa
empobrecida
4. Efectivamente hay edificios cuya decoración mural y amplias habitaciones
los delatan como una vivienda de clase noble.
La identificación de todos los barrios, de todos los distritos,
de todos los artesanos, los nobles y los campesinos, como
miembros de la misma unidad política parece haber ocurrido
bajo la imagen protectora de un Dios común: Tláloc señor
del agua y de su pareja Chalchiuhtlicue.

La pirámide del sol era un gran cerro de agua y en la plaza


del pirámide de la luna solo había una gran escultura masiva
casi geométrica la diosa de la falda de jade.

Dos grandes componentes étnicos: Los nahuas y los


otomianos.
En segundo lugar de influencia están las cuencas
morelenses donde los teotihuacanos obtenían algodón

Los colonos construyeron sus templos a la usanza del


valle de México y su cerámica se aplico a reproducción
las formas metropolitanas. Al morir preferían ser
enterrados con vasijas traídas desde su ciudad de origen.
Crisis y cambio
La etapa que va desde 650-900 d.c se conoce
normalmente con dos nombres. Si se mira desde la caída
de Teotihuacán se llama: Epiclásico , pero al contrario si
se mira de la región maya: Clásico tardío.

Las ciudades mayas son mas prosperas por ejemplo en:


Arquitectura, la escultura y manufactura de objetos
rituales y suntuarios.
Palenque al pie de la sierra chiapaneca, piedras negras y
Yaxchilan en el Usumacinta, Tikal en el tepe, Calakcum
al sur de la península de Yucatán tuvieron su etapa de
mayor florecimiento en el siglo xvll.

Los mayas utilizaron una cultura litográfica capaz de de


reproducción el discurso oral y utilizaron como se ha
visto un sistema de fecha miento preciso.
Las inscripciones de Yaxchilan nos hace conocer a un
rey afortunado Itzamnaaj balam ll que gobernó de 681 a
742 d.c, fue un guerrero y protector de la ciudad, su
gobierno fue prospero y su vida larga.

Los grupos de las zonas centro y centro-norte Veracruz


con la floreciente ciudad de Tajín a la cabeza penetraron
en la Huasteca y en la meseta central.
LOS GUERREROS DE
QUETZALCOAL
Periodo Posclásico 900
Las ciudades protagonistas de los siglos anteriores
quedaron deshabitadas y comenzó una nueva etapa
marcada por una intensa migración de bandas de
cazadores , villas desde el norte conocidas como
chichimecas el conflicto permanente y la beligerancia
de los norteños pusieron ala guerra en el centro
• La llegada de los norteños pusieron a la guerra
en el centro de la vía pública
• los guerreros se vistieron de trajes religiosos
• las batallas se emprendieron en el nombre de
los dioses
• y los sacrificios humanos practicados después
de las contiendas se dieron como necesarios
para el funcionamiento del orden cósmico
• La ciudad mas importante fue Tula en el
actual estado de Hidalgo ahí se mezclo la
audacia guerrera de algunos chichimecas con
la tradición Nahua (antigua heredera de
Teotihuacán)
• En Tula el guerrero toma el lugar central
• los principales edificios se decoran con
representaciones de jaguares coyotes y Águilas
con corazones sangrantes en el pico
• las canchas del
juego de pelota
• cobran gran
relevancia tal vez
por ser el
escenario de un
rito Guerrero que
concluya con la
decapitación de
los prisioneros
• Tula ese principal lugar donde se utiliza el
TZOMPANTLI Una gigantesca estructura macabra
parecida a un ábaco donde cada travesaño está formado
por un Sartal de cabezas humanas
También ahí en tula surge la
representación y el culto a
CHAC MOOL
que se extenderá ampliamente
al igual que la presencia
constante de Quetzalcóatl (el
dios mayor de los toltecas )
LOS SEÑORES DEL AGUA

• En vísperas de la conquista española


en el valle de México se vivió una
etapa de florecimiento urbano
formidable había muchas ciudades
populares.
• Este complejo sistema urbano administrada
por diversos señoríos
• fue dominada por los gobernantes de :
• tlaco pan ,Texcoco Y México Tenochtitlán
integrados en la triple alianza
• Que administro la rutas , plazas de mercado y
las redes tributarias sobre pueblos y etnias
• la densidad demográfica se basaron en una
agricultura próspera sustentable en el uso
generalizado del regadío en tierra firme y en el
sistema de chinampas practicado en las islas y las
orillas de lago

• las tierras abonaron con fango y excremento de


murciélago y se usaron almácigos lo que garantizó
mayor viabilidad de los cultivos
• los cultivos fueron los mismos de sus
antepasados los mesoamericanos :
maíz, frijol ,calabaza, Chile, varios tipos de tomate
,Chía y amaranto.
• Además el lago proporciona otros recursos
como gran variedad de peces ,aves, ranas, e
insectos ,serpientes ,conejos y venados además
de la sal del fondo de las aguas

• En los bosques de las cercanías se cultivó el


Maguey y se obtuvo leña y algunos frutos como
el tejocote y el Capulina
• Los mexicas se distinguieron por las practicas
del el sacrificio humano en diversas
modalidades ,algunos días se sacrificaba
cientos de bebés para agradar al dios Tláloc.
lluvia )
• en una fecha especial se sacrifica una anciana
y un sacerdote recorrida las calles y las plazas
con la cabeza sujeta por el cabello
• la herida el desmembramiento y la muerte
fueron constantes en Tenochtitlán y otras
ciudades vecinas
• para sobreponerse a
estas escenas la
población participó en
diversiones públicas
catárticas como los
juegos callejeros
comedias ridículas ritos
chuscos como el palo en
cebado
EN VÍSPERAS DE LA CONQUISTA
• A principios del siglo xvl en vísperas de la
llegada de los españoles a Mesoamérica el
imperio mexica abarcó de Costa Costa y de
norte a sur Querétaro y Oaxaca y hasta algunas
regiones de Chiapas
• los totonacas con su desarrollo urbano y religioso
recibieron constantemente la visita de los recaudadores
mexicas sin embargo se resistieron al dominio de la
alianza

• En Michoacán los tarascos defendieron su territorio y


formaron una frontera infranqueable

• Mientras los huastecos se declararon insumisos y


muchos otros pueblos se defendieron tenazmente del
dominio mexica

• la región maya se mantuvo independiente y jamas


sufrieron acoso de la triple alianza
• Nació en el año de 1946 en la Ciudad de México,
fallecio en 2017.
• Bernardo García Martínez fue profesor investigador del
Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México
BERNA desde 1968; entre 1965 y 1967 perteneció a la generación
formada por Hira de Gortari Rabiela, Sergio Florescano
RDO Mayet, Victoria Lerner Sigal, Andrés Lira González,
Andrés Montemayor Hernández, Guillermo Palacios
GARCIA Olivares e Irene Vázquez Valle, y fue miembro del
Consejo Académico de la misma institución. También
MARTI formó parte de la Academia Mexicana de la Historia, del
Sistema Nacional de Investigadores y miembro de diversos
NEZ consejos editoriales de revistas como Historia
Mexicana y Arqueología Mexicana, entre otras. García
Martínez recibió el grado de Doctor en Filosofía, en la
especialidad de Historia, por parte de la Universidad de
Harvard en 1980.
• lo llevó a publicar significativas aportaciones como lo
son El Marquesado del Valle (1969), Los pueblos de la
Sierra (1987), así como Los pueblos de indios y las
comunidades (1991).
La epoca colonial hasta 1760
• La segunda gran etapa de la historia de mexico es la epoca
colonial. Los años de la denominacion española, en los que
el pais (ya se le puede llamar asi) adquirio unidad politica
bajo el nombre de la Nueva España . Por esa razon se ha
considerado tradicionalmente ue epoca colonial, tambien
novohispana, dio inicio tras la caida de mexico-tenochtitlan
en 1521 y concluyo con la proclamacion de independencia
tres siglos despues.
• La nueva españa como unidad politica y no es aplicable en
otros aspectos.
• La economia del mercado se fue
transformando paulatinamente a medida que los españoles
expandian sus actividades comerciales, agropecuarias y
mineras a lo largo del siglo XVI.
• La población experimento un drástico descenso demográfico
entre 1519 y 1575, tras lo cual paso a unos años de relativa
estabilidad y luego a un periodo de crecimiento que se vio
alterado hacia 1736, pero no en 1821.
• La conquista ocasiono cambios muy importantes en el paisaje
mesoamericano en la introducción de la ganadería y en 1780
se inició el corte de madera en gran escala para la construcción
naval, en 1880.
• Los ferrocarriles provocaron cambios muy profundos en el
uso del suelo.
• Se experimentaron grandes transformaciones que surgieron de
los viajes de colon y los sucesivos contactos e intercambios de
Europa, África, Asia, y América.
• En 1970 hubo importantes transformaciones culturales,
sociales, económicas y políticas, que abarca también la ruptura
política los años posteriores al proceso de la independencia.
El periodo fundacional, 1519-1610
 El inicio de la época colonial estuvo asociado a una serie
de acontecimientos muy llamativos que comenzaron con
la llega de los españoles y su primera penetración en
Mesoamérica.
 Proceso de enfrentamientos y acomodos que se
prolongó hasta alrededor de 1560.
 La conquista cubrió poco más de cuarenta años
(repartidos en una fase inicial y otra de consolidación), tras
los cuales pasaron otros cuarenta años para que la
conquista entrara en una fase de madurez.
 La expansión de la economía y cultura europeas a partir
de exportaciones marítimas portuguesas.
 Puntos comerciales en costos de África, india y el sudeste
asiático , la ocupación de Cabo Verde, las Azores y otras
islas del Atlántico.
• La demanda europea de especies y seda.
• Las islas por el interés en sembrar caña de azúcar. En unas estaba
deshabitadas y en otras la población nativa fue diezmada, la
economía azucarera fue construida sobre la base del trabajo
esclavo.
• Primer movimiento significativo de población que ocurrió en este
contexto fue el de los esclavos africanos de costas guinea y angola
comprados por los portugueses.
• Reyes castilla y león por participar de manera más activa en los
circuitos comerciales que se estaban formando en 1942 a financiar
el viaje de colon en busca de india.
• La ocupación española islas de Caribe, especialmente Cuba,
Jamaica, Santo Domingo y Puerto Rico.
• El interés castellano por emigrar a esas nuevas tierras, formar
asentamientos fijos y con gobierno formal, crear cierto orden
jurídico, mantener los lazos constantes con la tierra de origen,
trasladar la ganadería y diversas actividades agrícolas, en fin,
reproducir en lo posible en entorno cultural y social de Castilla.
• Esta región tenía un crecimiento demográfico alto y una
economía incapaz de satisfacer las necesidades.
• La consolidación de la monarquía en las coronas de
Castilla y Aragón en 1942.
• Ventajas económicas obtenidas de América, España se
encaminaba a ser la potencia dominante del mundo
europeo.
• Este prospecto se hizo realidad con la conquista de
México y Perú.
• Continente americano llamado como el nuevo mundo, en
un circuito de intercambios (personas , animales plantas,
metales, manufacturas y todo lo asociado a ello). De
enfermedades a cultura.
• Los españoles deseando expandirse organizaron varias
expediciones, encabezadas por Francisco Hernández de
Córdoba 1517.
• Contacto entre el mundo europeo y mesoamericano.
• Tercera expedición organizada por Hernando Cortes se
desprendió de su tronco cubano en 1519 mediante el recurso de
fundar una población Veracruz y erigirle un cabildo (ayuntamiento o
cuerpo de gobierno local según la tradición castellana).
• Los episodios militares llegaron al clímax con la entrada de los
españoles en mexico-tenochtitlan a fines de ese mismo año.
• Mesoamérica comprendía por centenares de señoríos, es decir, de
estados o cuerpos políticos que disfrutaban de autonomía.
• La palabra náhuatl era la más difundida.
• Encabezados por un gobernante o señor hereditario, que era un
pequeño rey y el personaje que encarnaba la legitimidad política(
tlatoani en náhuatl, que los españoles tradujeron como cacique).
• Se convirtió la entrada de los españoles en ocupación militar en el
sometimiento y prisión de monarca mexica, Moctezuma.
• La triple alianza se fracturo, aunque al mismo tiempo se generó el
movimiento de resistencia mexica que culminó con la
deposición de Moctezuma y la expulsión de los españoles y sus
aliados (como la noche triste).
• Epidemia de viruela, en Veracruz mayo de 1520, tres millones a
diez millones de muertes a causa de esta enfermedad.
• Comienza la guerra de la conquista de México. La captura de su
último rey Cuauhtémoc el 13 de agosto de 1521. Triunfo de la
conquista.
• Se extendió a otros señoríos la triple alianza 1525-1526.
• Derrotada y semidestruida ciudad de México para erigirla como
capital de la nueva conquista
• Llegada de numerosos españoles en 1522-1523
• Activaron el traslado de animales, plantas y objetos europeos,
prácticas ganaderas, agrícolas y manufactureras.
• Arribo de frailes de las ordenes mendicantes (franciscanos,
dominicanos y angústianos) 1524.
• Evangelización y administración eclesiástica en
cada uno de los señoríos sometidos.
• Pensamiento cristiano solo era aceptable si
aducía como fin último la conversación de los
paganos.
• Los señoríos, conservados como pieza clave del
gobierno local, del sistema tributario y de la
evangelización.
• Continuidad en las funciones de gobierno, la
administración de justicia, el mantenimiento del
orden la organización del trabajo y el cobro de
los tributos.
• La corona estableció una audiencia o tribunal de
justicia con facultades de gobierno en 1528.
La consolidación de la

conquista (1530-1560)
Homogeneizar el panorama novohispano.
1) Los señoríos una organización corporativa inspirada en los
cabildos castellanos, reconocidos como cuerpos políticos con
personalidad jurídica, términos territoriales y relativa autonomía.
2) Uniformar las cargas tributarias buscando el ideal de que cada
cabeza de familia de un pueblo de indios pagase a su
encomendado algunos de ellos directamente a la corona.
3) Presionar a los pueblos de indios a congregar a sus habitantes en
asentamientos de tipo urbano, plaza central, iglesia prominente y
calles rectas.
Restricciones, la inmigración de pobladores españoles fue considerable
y los llevo a sumar 20 000 a mediados de siglo.
Se concentraron en regiones de Oaxaca y Valladolid de Michoacán.
México y puebla ( más Guadalajara en nueva Galicia y Mérida en
Yucatán) ciudades consideradas como centros económicos y de
poder.
México se mantuvo a la cabeza por su importancia económica y
cultural en 1553 abrió su primera universidad.
• Las relaciones sexuales informales fueron mayoría, pero
también hubo matrimonios reconocidos, sobre todo entre
españoles e indias de buena posición.
• Ya para 1550 el náhuatl y otras lenguas se daban con
fluidez entre muchos pobladores españoles.
• El mestizaje corrió parejo con la introducción de
actividades económicas nuevas en el contexto
mesoamericano.
• Cría de vacunos y ovinos, producción de trigo y azúcar, la
cría del gusano de seda y explotación de minas de plata.
• España y Perú el intercambio de plata, colorantes y
manufacturas (textiles, herramientas, muebles).
• Economía capitalista y se introdujo a Nueva España en
circuitos mundiales de intercambio.
• La conquista fue el comienzo de la expansión al norte.
• Debía premiarse a los conquistadores, nadie podía lograr
los beneficios de la fe mejor que los frailes doctrineros.
• El tercer gran proyecto de la corona, que aceptaba con
ceder cierto espacio frente a los anteriores, un gobierno
central sirviera para gobernar a los indios sino también a
los españoles.
• La corona , a pesar de su autoridad, carecía de un ejército
y de medios efectivos y también de una burocracia para
hacerse valer.
• 1549 el llamado repartimiento un esquema de trabajo
obligatorio, aunque remunerado, impuesto a los pueblos
de indios.
• El dinamismo económico y la expansión al norte
brindaban una válvula de escape que tranquilizaban a los
más ambiciosos y descontentos.
• Las oportunidades eran también aprovechadas por los
mestizos, entre quienes resultaba común una innata
flexibilidad cultural que les permitía acomodarse en casi
cualquier lugar.
Glosario
1. Ímpetu: Fuerza o violencia con las que alguien o algo se mueven.
2. Demográfica: Es una ciencia que estudia las poblaciones humanas, su dimensión,
estructura, evolución y características generales.
3. Acapararon: Disfrutar o llevarse todo o la mayor parte de una cosa.
4. Cuicuilco: Es una zona arqueológica mesoamericana.
5. Necrópolis: Lugar donde se encuentran enterrados restos humanos pertenecientes a
culturas o poblados anteriores a la era cristiana.
6. Montículo: es una pequeña colina o loma, que suele encontrarse aislado.
7. Asentamientos: proceso inicial en la colonización
8. Protoclasico: Que precede a lo clásico.
9. Mampostería: Procedimiento de construcción en que se unen las piedras con
argamasa sin ningún orden de hiladas o tamaños.
10. Eplicasico: Es la transición entre el ocaso de Teotihuacán y las migraciones
chichimeca al Altiplano central,
11. Litográfica: Es un grafema, unidad mínima de un sistema de escritura que por sí sola
representa una palabra, lexema o morfema.
12. Novohispano: La palabra novohispano es utilizada para referirse con todo lo relacionado
con la Nueva España.
13. Proclamación: Publicación solemne de un decreto, bando o ley.
14. Paulatinamente: Paulatino se trata de un adjetivo que refiere a aquello que se desarrolla de
una manera lenta y, por lo general, progresiva.
15. Penetración: Introducción o infiltración de alguna cosa dentro de otra.
16. Cabildo: Puede tratarse del ayuntamiento o la municipalidad, de la junta que celebra
esta institución y del edificio donde tiene lugar la junta.
17. Frailes: De dicho término deriva fraile, una palabra que en nuestro idioma alude a
los religiosos de determinadas órdenes.
18. Pagano: Pagano es aquél que no pertenece a ninguna de las religiones monoteístas como
son el islam, el cristianismo o el judaísmo. Pagano empieza a ser usado en el siglo XVI
por los cristianos para referirse específicamente a los romanos que creían en otros dioses.
19. Pagano: deriva del tardío paganus, que se refería a aquellos que no estaban bautizados, o
sea, aquellos que no pertenecían a ninguna religión institucionalizada
20. Dinamismo: La palabra dinamismo nos remonta en la búsqueda de su etimología al griego
δύναμις, con el significado de fuerza, a lo que se le añade el sufijo “ismo” que indica que
se trata de una teoría doctrina o sistema.
Referencias
• https://www.google.com/search?biw=1366&bih=625&ei=s
QJ2XI3wFv7E0PEPruWxqAQ&q=definicion+de+novohis
pano&oq=definicion+de+novo&gs_l=psy-
ab.3.0.0l2j0i22i30l6j0i22i10i30j0i22i30.1140.9143..11372..
.1.0..4.145.4123.0j36......0....1..gws-
wiz.....6..0i71j35i39j0i67.hkR8ajuxk74
• https://es.thefreedictionary.com/proclamaci%C3%B3n

• https://definicion.de/cabildo/
• https://definicion.de/fraile/
• https://www.significados.com/pagano/
• https://deconceptos.com/general/dinamismo