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TEMA 2

LAS GRANDES CIVILIZACIONES E IMPERIOS PRECOLOMBINOS

2.3. IMPERIO INCA


• Pachacútec (1438) fue el noveno gobernante del estado Inca y quien
lo convirtió de un simple curacazgo a un gran imperio: el Tahuantinsuyo.
• Última de las grandes civilizaciones precolombinas que conservó
su estado independiente (Tawantinsuyo) durante la Conquista de
América, hasta la conquista del Perú (F. Pizarro, 1532-1533).
• Con pretensión expansionista, el Tawantinsuyo se ubicó en los actuales
territorios del Perú, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
• Aunque el quechua (runa simi) se impuso como idioma oficial, se
hablaban más de 700 idiomas distintos.
Leyendas sobre el origen de los Incas
1. Manco Capac y Mama Ocllo 2. Los Hermanos Ayar
Organización económica
• Basada en el cultivo intensivo de la tierra. Principales cultivos: maíz y papa.
• Técnicas agrícolas: Uso de la azada y la taclla; empleo de fertilizantes; irrigación
artificial por medio de canales, acueductos, waru waru y balsas; cultivo en
terrazas o «andenes» por laderas andinas. En tierras altas sembraron coca.
• En ganadería aprovecharon la llama, la vicuña y la alpaca.
• Los habitantes de las costas del Pacífico y de las riberas del
lago Titicaca se dedicaban a la pesca.
• El ayllu o comunidad campesina trabajaba colectivamente
la tierra que el Estado le asignaba cada año, pagando tributo
en productos y trabajo. Dentro del ayllu, las familias más
extensas recibían más cantidad de tierra.
• Las tierras del Estado se dividían en: tierras del pueblo, del Inca y del Sol.
• El trabajo se caracterizaba por ser: obligatorio, equitativo
y alternable. Se realizaba bajo las siguientes formas:
- Mita: Trabajo colectivo para beneficio del Estado.
- Minka: Trabajo comunal, gratuito y por turnos en favor del ayllu y de Inti (el Sol).
- Ayni: Trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu.
• El comercio se hacía a través de trueque, aunque algunos productos ejercían a
veces de moneda: ají, sal, maíz, algodón, coca, plumas, conchas marinas.
Organización social
• Estratificación social no cerrada.
- La Realeza: El Inca , la Colla, el Auqui, la Panaca Real.
- La Nobleza: Conformada por la nobleza de sangre , de privilegio y advenediza.
- El Pueblo: Compuesto por los Hatun runa (hombre común), Mitimaes
(colonizadores), Yanaconas (sirvientes perpetuos) y Piñas (prisioneros de
guerra)

• El Ayllu: comunidad campesina formada por el conjunto de descendientes de


un antepasado común, que trabajan la tierra en forma colectiva y solidaria.
• Dos dinastías incas se alternaban en el poder: Hanan y Hurin.
- Los tres últimos incas (Hanan) fueron: 1493 - 1525: Huayna Cápac; 1525 - 1532:
Huáscar; 1532 - 1533: Atahualpa.
- Tras la conquista, con motivos de rebeliones dos mandatarios se proclamaron
Incas: Juan Santos Atahualpa (1742-1756) y Tupac Amaru II (1780-1781) .
• La educación inca: En el tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasi y Acllahuasi
como centros de formación para los hombres y mujeres privilegiados
respectivamente.
- Los Yachayhuasis: destinados a la formación de una elite para planificar,
organizar, dirigir y cumplir los altos fines del imperio. Estaba a cargo de los
amautas y a ella solo tenía acceso la clase noble. Y los Acllahuasis para
mujeres escogidas tras prueba de selección donde recibían conocimientos de
las mamacunas. De allí saldrían voluntariamente las llamadas «vírgenes del
sol».
- La educación familiar para el pueblo fue de carácter práctico, sobre aspectos
relacionados con la agricultura, las artes, la moral, la religión, la caza y la
pesca, entre otros, y era impartida a los jóvenes por padres y ancianos.
Organización política y administrativa
• Monarquía absolutista y teocrática. El Inca es considerado de origen divino.
• Los elementos unificadores del imperio fueron la lengua (runa simi o quechua), el
empadronamiento y la religión (culto al sol).
• Estructura de autoridad:
- Inca: cargo hereditario. Ejerce el poder político y religioso. Residía en Cuzco.
- El Auqui (príncipe heredero): elegido entre los hijos legítimos del Inca.
- El Camachic (Consejo Imperial): organismo asesor integrado por los jefes de cada
uno de los suyo (regiones). Cuatro en total.
- El Apunchic (gobernador regional): sujeto a la vigilancia y fiscalización de los
Tucuy ricuy. Nombrados entre los guerreros mas valientes y distinguidos , tenían
atribuciones políticas y militares.
- El Tucuy ricuy o Ticui ricoj (el que todo lo ve): funcionario estatal que viajaba de
incognito para supervisar la aplicación de las leyes y disposiciones del Inca.
Casaba, impartía justicia y recaudaba tributos.
- El Curaca: la mayoría eran antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les
conservaba su poder por haberse sometido al Inca. Desempeñaban funciones de
Jefes de ayllu, encargados de recoger los tributos y entregárselos al Tucuy ricuy.
• Base decimal de la administración:
- El Purec o jefe de familia (la base de la sociedad).
- El Chunca-camayoc, encargado de una Chunca, conjunto de diez familias.
Mandaba a diez purecs y estaba encargado del censo de las personas
correspondientes a su jurisdicción, distribuirles tierras y dirigirles en el trabajo.
- El Pachaca-camayoc, funcionario al parecer equivalente al curaca, que
controlaba una Pachaca o conjunto de cien familias. Estaba encargado de
vigilar a los chunca-camayocs en el cumplimiento de sus obligaciones.
- El Huaranga-camayoc, a cargo de una Huaranga o conjunto de mil familias.
Vigilaba a los pachaca-camayocs; especialmente debía cuidar la exactitud de
los registros censales y la equidad de la distribución de tierras.
- El Huno-camayoc, al mando de un Huno o conjunto de diez mil familias.
Vigilaba a los huaranga-camayocs. Conservaba los registros censales y de
acuerdo con ellos dirigía la política agraria y los trabajos artesanales. Se
hallaba subordinado al Tucui rícui.
- El Huamani o sichi, encargado de gobernar 4 Hunos en tiempo de guerra.
• La contabilidad se realizaba con quipus: Sistema nemotécnico de cuerdas,
nudos y colores.
• Administración basada en los principios de reciprocidad y
redistribución. El sistema tributario se basó en la mita, por
la que los varones de 18 a 50 años ofrecía una parte de su
trabajo y servicio militar al Estado.
Quipu
• El sistema vial y el transporte:
- El sistema de caminos tenían la función de integrar y
unificar el Imperio.
- El Cápac Ñan o Camino Principal tenía una longitud de
5.200 km y servía de enlace a una red articulada de
caminos e infraestructuras de más de 40.000 km. Los
principales fueron dos: el de la sierra y el de la costa,
con ramales trasversales entre ellos.
- Construyeron ingeniosos puentes
para cruzar ríos y salvar quebradas.
Eran de tres clases: de piedra o fijos,
colgantes y flotantes.
- Los tambos eran albergues y
depósitos de alimentos, vestidos, herramientas y armas,
existentes en los caminos, para el descanso y abastecimiento
de los funcionarios y el ejército.
- Los chasquis eran corredores transmisores de mensajes
memorizados o a través de quipus, así como de mercancías.
Organización militar
• Los incas formaron un ejército fuerte acorde con las necesidades
de su estado expansionista. Se dividía en grupos de guerreros
profesionales y soldados reclutados especialmente para cada
campaña, y basaba su poder en la cantidad de hombres, la eficiente logística, la
férrea disciplina y moral de combate, y la construcción de fortalezas militares. Las
acciones bélicas guardaban un carácter económico, socio-político y religioso.
• Todo poblador del incanato entre 25 y 50 años tenía la obligación de
servir en el ejército, exceptuando a los hombres con defectos importantes.
• El ejercito estaba así organizado : El Chunca-Camayoc, al mando de 10
hombres, el Piccka-Chuncamayoc, con 50 hombres a su cargo, el Pachac-Camayoc,
al mando de una compañía, el Huaranca-Camayoc, tenia a su cargo 10 compañías y
el Hatun-Apu, con 5.000 hombres a su mando. El Inca era el jefe supremo.
• El ejército se dividía de dos formas: El permanente y el variable o reclutado. Al
primero pertenecían los militares de oficio y la alta aristocracia Inca.
• Contaban con dos tipos de armas: ofensivas (hondas, boleadoras, arco y flechas,
lanza, macana, hacha, maza) y defensivas (cascos, chalecos , escudos).
• En las guerras de conquista se empleaba primero la vía pacífica (convencer sobre
ventajas del sometimiento) y luego la violenta. (en caso de no aceptar).
• Tras la conquista se imponía la asimilación de la cultura inca.
Religión
• La cosmovisión andina fue de carácter politeísta, panteísta y heliólatra. En los
andes vivieron gran cantidad de creencias, cada cual con un componente
étnico. Se creía en la existencia de tres mundos: superior (Hanan Pacha),
medio (Kay Pacha) e inferior (Uku Pacha); y en un dios creador Viracocha.
• Los incas adoraban al dios sol (Inti), así como a la diosa luna (Mama Killa) y a
los fenómenos naturales. Además entre los más venerados estaban: Illapa
(dios del rayo), Pachamama (madre tierra), Mama Cocha: (madre de los
lagos), Coyllur (diosa de las estrellas), Apus (dioses de las montañas).
• El culto quechua, era presidido por el Inca, considerado hijo del sol y asistido
por el sumo sacerdote (Willaq-Uma) y las Vírgenes del Sol (Acllas).
Viracocha Inti Pachamama
Arte
• Arquitectura
- La más importante de las arquitecturas precolombinas en América del Sur.
- Características: solidez, sencillez y simetría.
- Tipos: 1. Civil.- casas en ayllus y residencia s provisionales de gobernantes.
2. Militar.- fortalezas defensivas. 3. Religiosa.- templos para el culto.
Machu Pichu Sacsaiwamán

Koricancha
Escultura Aywite
• En su mayoría en piedra. Algunas en oro, plata y madera.
Representaron figuras antropomorfas (humanas), Aríbalo
zoomorfas (animales) y fitomorfas (vegetales).
Cerámica
• De dos tipos: utilitaria (doméstica, simple y tosca) y ceremonial
(más elaborada y decorada). Superficies pulidas y fina decoración
pictórica con motivos geométricos, animales, humanos y mitológ. Quero
Pintura
• Expresión estética que se manifestó en murales
sobre paredes y en mantos.
Metalurgia
• Trabajaron el oro, la plata y el cobre, y aún obtuvieron la aleación
del bronce (cobre y estaño). No conocieron el hierro.
• Los metales de mayor dureza lo utilizaban para instrumentos de labranza, armas, y en
la talla de granito. Los metales preciosos para orfebrería.
Textilería
• Elaboraron piezas finas y coloridas de lana y algodón en telares
verticales y horizontales.
Música y danza: Usaron instrumentos de viento (quena, antara, puputus, …)
y percusión (tinyas). La danza se hacía de manera masiva y con carácter
religioso (Inti Raimi), guerrero, o conmemorativo.
Literatura
• La oficial encargada a los amautas. Desarrollaron tres géneros principales:
épico (cosmología), didáctico (fábulas) y dramático (comedias y tragedias).
• La popular surgió espontáneamente en el campo. Género lírico (poesía)
acompañada de música y danza. El harawi (canción de amor, arrepentimiento,
alegría, etc.) y el haylli (himno de alegría).

Ciencias
• La medicina que se practicó estaba íntimamente ligada a la magia y la religión.
Se usó la trepanación y el curandero empleaba numerosas plantas.
• Conocieron el sistema decimal, aplicado a los quipus; y aplicaron cálculos
precisos para el ensamble de piedras en arquitectura. Intiwatana
• En astronomía observaron al Sol y determinaron los solsticios y
los equinoccios. El año lo dividieron en 12 lunas de 28 días cada
una, y el resto de días lo dedicaron a sus fiestas religiosas (en
junio el Inti Raymi). Calendario vinculado al régimen agrario.
• Tuvieron amplios conocimientos geográficos. Elaboraron mapas y
diferenciaron tres regiones naturales: costa (yunga), sierra (quechua, suni,
puna y jalca), y selva (rupa rupa).

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