Interior Reglas y etiqueta de Mezquita El líder del rezo
El nombramiento de un líder de rezo se considera
conveniente, aunque no siempre es obligatorio. El líder permanente del rezo debe ser un hombre honesto y libre, que ha aprendido el Corán de memoria y es una autoridad en materia religiosa. Limpieza Las personas deben quitarse sus zapatos cuando entran a un salón de oración. Todas las mezquitas tienen reglas con respecto a limpieza, pues es una parte esencial de la experiencia de los fieles. Se requiere que antes de la oración los musulmanes se purifiquen, siguiendo un proceso de ablución. Vestimenta El Islam exige a sus seguidores que se vistan con ropa que demuestre modestia. Por ese motivo, tanto los hombres como las mujeres deben seguir ciertas directrices. Los hombres deben llevar ropas holgadas y limpias que no revelen la forma del cuerpo. Asimismo, es recomendable que las mujeres musulmanas vistan trajes holgados, camisas y pantalones que cubran hasta las muñecas y los tobillos. Concentración • Puesto que las mezquitas son lugares de culto, se exige a los visitantes que sean respetuosos con los fieles que participan en la oración. En las áreas en que rezan los fieles está prohibido hablar en voz alta y discutir sobre asuntos considerados irrespetuosos. • Separación por sexos La ley islámica, exige que hombres y mujeres permanezcan separados en la sala de oraciones; en teoría, las mujeres deben ocupar las filas detrás de los hombres. Mahoma prefería que las mujeres oraran en sus hogares en lugar de en las mezquitas: según el hadiz dijo: "Las mejores mezquitas para las mujeres son las habitaciones interiores de sus casas." Haram
La sala de oración o haram es la habitación principal de la
mezquita; es más ancha que larga, de acuerdo con el ordenamiento de la oración colectiva durante la cual los fieles ocupan filas paralelas mirando en dirección a La Meca. En algunas mezquitas de gran tamaño existe un patio que, llegado el caso, puede acoger a otros fieles que no caben en el interior. Fuente de absoluciones A la entrada de todas las mezquitas hay instaladas fuentes y pilas de agua. Los fieles deben proceder a las abluciones rituales antes de entrar en el recinto del haram. El minbar Es el púlpito sobre el que se sitúa el imán durante la predicación de los viernes. Para otros días u otros menesteres existe otra tribuna diferente. El mihrab Es una hornacina construida en el muro para indicar la dirección a La Meca. Ocupa un lugar destacado, visible desde todo el haram. El minarete La llamada a la oración es pronunciada por el almuédano desde lo alto de esta torre que flanquea todos los edificios religiosos musulmanes LA DECORACIÓN MUSULMANA • El arte musulmán empezó imitando al mundo bizantino que era la gran potencia cultural del Mediterráneo oriental en el Siglo VII. En ocasiones llegan a utilizar artistas bizantinos para la realización de sus obras e imitan sus formas de representación así como utilizan sus mismas técnicas. Sin embargo pronto evolucionó y marcó sus diferencias respecto a otras culturas abandonando la figuración y decantándose hacia otras formas decorativas. • Con frecuencia se aduce que el Corán prohíbe la representación de personas y animales. Tal afirmación no es cierta, pero es verdad que poco a poco se fue extendiendo la idea de que el artista que representaba tales temas cometía un pecado de orgullo porque quería imitar a Dios en el acto creador y ... ¡creador sólo puede serlo Alláh! • El por qué de este cambio en el pensamiento islámico se desconoce con precisión: probablemente influyeron en el abandono de los temas figurativos los judíos que se convirtieron al Islam y los graves conflictos políticos y religiosos que tenían los bizantinos. En efecto, durante la época iconoclasta se destruyeron en el Imperio bizantino la mayor parte de las imágenes religiosas realizadas hasta entonces. • Aunque la representación de personas y animales no desaparece radicalmente (pues encontramos ejemplos en lugares muy distantes y en épocas diferentes), la mayor parte de la representación plástica tiende a la estilización y a la abstracción. • La primacía artística la adquieren, en el Islam, la Arquitectura y su Decoración, mientras que la Escultura exenta es muy escasa. La decoración, arquitectónica o no, es muy variada en cuanto a los materiales: mármoles y piedras semipreciosas incrustadas, ladrillo, madera, estuco, azulejo, vidriera, cerámica, tejido, ... • Los motivos decorativos, sin embargo, se reducen a las siguientes categorías: – la figuración humana, animal y vegetal; – los mocárabes (o muqarnas); – el ataurique (o arabesco); – la geometría; – la caligrafía (escritura) y – el agua.