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LA OTREDAD Y LA ANTROPOLOGÍA
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, “EL SUEÑO DEL
PONGO”; “NO SOY UN ACULTURADO”
“EL SUEÑO DEL PONGO (CUENTO QUECHUA)”,
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
¿Qué ocurre en el cuento?

¿Qué tipo de relaciones se tejen entre los personajes (el pongo, los colonos,
al mestiza cocinera, el hacendado)?
¿Cómo se describe al pongo?

¿Qué tipo de narrador es el que oímos en el cuento y qué recursos emplea la


narración?

¿Cómo funciona el final del cuento? ¿Qué tipo de historia es que la cuenta el
pongo? Una manera de preguntarnos por este final sería esta: ¿Por qué se
llama este cuento “El sueño del pongo”?
3. Arguedas hace esta
afirmación: “Yo no soy un
“<<NO SOY UN ACULTURADO…>>” aculturado; yo soy un peruano
que orgullosamente, como un
demonio feliz habla en cristiano
2. Arguedas describe su proyecto literario y en indio, en español y en
y cultural en unos términos bastantes quechua. Deseaba convertir esa
políticos. Su ilusión de juventud era: “Volcar realidad en lenguaje artístico y
en la corriente de la sabiduría y el arte tal parece, según cierto consenso
del Perú criollo el caudal del arte y la más o menos general, que lo he
1. Arguedas se refiere a su obra sabiduría de un pueblo al que se
consideraba degenerado, debilitado o conseguido”.
como: “Una obra que pretendió
"extraño" e "impenetrable" pero que, en
difundir y contagiar en el espíritu realidad, no era sino lo que llega a ser un
de los lectores el arte de un gran pueblo, oprimido por el desprecio
individuo quechua moderno que, social, la dominación política y la 4. Arguedas que, aparte de la
gracias a la conciencia que tenía explotación económica en el propio suelo rebeldía política, en su proyecto
del valor de su cultura, pudo donde realizó hazañas por las que la creativo había otro principio: “El otro
ampliarla y enriquecerla con el historia lo consideró como gran pueblo. principio fue el de considerar siempre
conocimiento, la asimilación del el Perú como una fuente infinita para
arte creado por otros pueblos que la creación. Perfeccionar los medios
dispusieron de medios más vastos de entender este país infinito
para expresarse”. mediante el conocimiento de todo
cuanto se descubre en otros mundos.
“<<NO SOY UN ACULTURADO…>>”

A mí me echaron por encima de ese muro, un tiempo, cuando era niño;


me lanzaron en esa morada donde la ternura es más intensa que el odio y
donde, por eso mismo, el odio no es perturbador sino fuego que
impulsa.
La infancia de Arguedas…
OTRO TIPO DE MIGRACIÓN

En la primera juventud estaba cargado de una gran rebeldía y de una gran impaciencia
por luchar, por hacer algo. Las dos naciones de las que provenía estaban en conflicto: el
universo se me mostraba encrespado de confusión, de promesas, de belleza más que
deslumbrante, exigente.

La juventud de Arguedas

CONTEXTO HISTÓRICO DE ARGUEDAS


“<<NO SOY UN ACULTURADO…>>”

El mundo de los cercadores o acorraladores


El mundo de los cercados o acorralados

LOS DOS MUNDOS, LAS DOS NACIONES,


LOS DOS IDIOMAS

El ideal del socialismo (Mariátegui)


Perú como fuente infinita de cultura

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