Está en la página 1de 18

CUARTA SESIÓN:

EL NEORREALISMO EN CINE Y
LITERATURA. VÍCTOR ERICE Y ADELAIDA
GARCÍA MORALES (I)
.
Prof. Max Hidalgo Nácher
BIBLIOGRAFÍA

• Adelaida García Morales, El Sur


• Víctor Erice, El sur
• Entrevista a Víctor Erice sobre El sur (enlace)
• Serena Russo, “Relaciones intermediales entre cine y poesía. Del neorrealismo
italiano a Víctor Erice” (campus)
• Luis Moreno-Caballud, “La ceguera de Cronos. Historia y tiempo en el cine de
Víctor erice” (campus)
• Pedro Poyato, “Del hipotexto literario al hipertexto fílmico (Adelaida García
Morales y Víctor Erice)” (campus)
• Manuel Ariza, “Tres miradas sobre el exilio interior” (campus)
• Verónica Enamorado, “El Sur, de Adelaida García Morales y Víctor Erice: dos
miradas a la infancia”
LA ADAPTACIÓN

“¿Qué es lo que hace que un cineasta tenga verdaderamente deseos de adaptar,


por ejemplo, una novela? Si tiene deseos de adaptar una novela, me parece
evidente que es porque tiene ideas en cine que le resuenan con aquello que la
novela presenta como ideas en novela. Y sólo en ese caso se producen grandes
encuentros.”
Gilles Deleuze, “Tener una idea en cine”
VÍCTOR ERICE
(CARRANZA, VIZCAYA, 1940)

FILMOGRAFÍA
1968: Los desafíos (co-director)
1973: El espíritu de la colmena
1983: El sur
1992: El sol del membrillo
2002: Alumbramiento (Ten minutes older). Cortometraje.
2006: La morte rouge. Cortometraje.
2012: Vidros partidos. Cortometraje.

OTROS
2001: Guión de La promesa de Sanghai (adaptación de la novela de Juan Marsé, 1993).
2006: Exposición en el museo CCCB de Barcelona, con Abbas Kiarostami.
TEORÍA Y PRÁCTICA DEL CINE,
POR VÍCTOR ERICE

- La especificidad del cine:


• el aquí y el ahora: la singularidad (Ana (Torrent) descubre el cine) (El espíritu de la colmena)
• los personajes y los actores (ficción y realidad)
• El sol del membrillo: ¿se pudrirían los membrillos si no los miráramos nosotros?
• “La noción de la espera […] es el tiempo que es propio del observador cuando proyecta su mirada sobre
el mundo: esa disposición atenta, humilde (en la medida en que renuncia de antemano a los “saberes”
establecidos), que es necesaria para captar un determinado acontecimiento, y que nos permite a veces
capturar una verdad que no conocemos de antemano […]. Es, más bien, una actitud interior, una forma
de mirar que se debería mantener frente a cualquier paisaje, en el acto de mirar» (Víctor Erice).
- El cine de Erice y la historia de España:
• El silencio del franquismo

• La mirada de las niñas

• La fantasía (cine y literatura) como espacio del imaginario y de la libertad

• Nacer en el franquismo (Alumbramiento)


HISTORIA Y DISCURSO

Christian Metz, “Historia/discurso


(nota sobre dos voyeurismos)”, en
El significante imaginario, pp. 93-
94
EL ESPECTADOR

• El espectador

“Soy cineasta ocasional”


(Víctor Erice)

“[hay que] confiar en la capacidad imaginativa, creadora, de los espectadores,


por muy boicoteada que pueda estar, es para mí una cuestión de principios”
(Entrevista de Víctor Erice con José Luis Jover, en Pueblo-Sábado, Madrid,
1973, p. 259)
ADELAIDA GARCÍA MORALES
(BADAJOZ, 1945)

- Su infancia, en Sevilla.

- Licenciada en Filosofía y Letras


(1970, Madrid).

- Estudia Guión en la Escuela Oficial


de Cinematografía.

- Premios Herralde e Ícaro


por El silencio de las sirenas.

- El sur se publica en 1985


(posteriormente a la película, 1983).
UN CASO: EL SUR

Niveles de análisis:

• La adaptación

• La industria cultural

• Las obras “en sí” (el artefacto)


EL SUR DE VÍCTOR ERICE:
UNA PELÍCULA INACABADA

VÍCTOR ERICE, entrevista emitida en el programa «Versión española»,


de Cayetana Guillem Cuervo (2003)

Ésta es una película que tuvo una excelente acogida de público, de crítica, muy
comentada, pero que para mí será siempre una película inacabada. Un rasgo
que no siempre se recuerda cuando se comentan sus imágenes. Pero es algo
tan evidente…: su carácter inacabado, incompleto, está en las imágenes,
sencillamente. Es una evidencia que no se puede negar.
EL SUR
(LA NOVELA)

¿QUÉ ES EL SUR?

«Yo entonces no sabía nada de tu pasado. Nunca hablabas de ti mismo ni de


los tuyos. Para mí eras un enigma, un ser especial que había llegado de otra
tierra, de una ciudad de leyenda que yo había visitado sólo una vez y que
recordaba como el escenario de un sueño. Era un lugar fantástico, donde el sol
parecía brillar con una luz diferente y de donde una oscura pasión te hizo salir
para no regresar nunca más» (p. 6).

LA CARTA AL PADRE Y EL PROBLEMA DE LA TEMPORALIDAD

“Mañana, en cuanto amanezca, iré a visitar tu tumba, papá.”


PERSONAJES

Adriana
El padre (Rafael, profesor)

SECUNDARIOS
La madre
Tía Delia
Agustina (la crieada)
Josefa
«(la casa) era muy grande para nosotros, aunque así podía venir tía Delia, tu hermana, a
pasar temporadas. Tú no la querías mucho: yo, en cambio, la adoraba. También teníamos
sitio para Agustina, la criada, y para Josefa, a quien tú odiabas. Aún puedo verla cuando
llegó a casa, vestida de negro, con una falda muy larga, hasta los tobillos, y aquel velo negro
que cubría sus cabellos rizados» (p. 5).

EL SUR
Gloria Valle
Miguel
EL SUR
(LA NOVELA)

“LA HIJA, EL MUNDO, EL PADRE”

+ ---
MISTERIO, MAGIA MUNDO
(3)
ESCUELA
(5) “Sevilla” (el sur) (5) “Santander” (el norte) (4) JOSEFA
(confidente de la
madre odiada
por el padre:
símbolo de la
posguerra)
“magia”, “enigma”, “misterio”
(1) PADRE (2) MADRE
(1) relación (3, no escuela) (2) mundo
íntima adulto
y exclusiva (1) hija hija

(6)
EL SUR
(LA NOVELA)

«En aquella atmósfera que creaban [Josefa y la madre] flotaba una imagen tuya
muy diferente de la que yo tenía por mi cuenta, pero que fue tomando cuerpo
en mi interior y lastimándome. Era algo impreciso que se desprendía de sus
palabras, de cuanto ellas conocían y yo no, de aquel Padre-nuestro cotidiano
que siempre rezábamos al terminar el rosario, por la salvación de tu alma.
Mamá siempre se quejaba, incluso la vi llorar por ello, de la vida que tú le
imponías, enclaustrada en aquella casa tan alejada de todo. Al hablar de ti,
Josefa concluía diciendo: “La falta de fe es todo lo que le ocurre. Así sólo
podrá ser un desgraciado”. Y es que tú aparecías allí, entre ellas, como alguien
que padecía un sufrimiento sobrehumano e incomprensible. Y en aquella
imagen tuya que, en tu ausencia, ellas iban mostrándome, también yo llegué a
percibir una extremada amargura. Sin embargo, nunca logré preguntarte nada
sobre ello, pues con tu presencia, siempre tierna y luminosa para mí, me
olvidaba de aquella sombra horrible que ellas señalaban en tu persona» (p. 9).
EL PÉNDULO Y LA HERENCIA
SIMBÓLICA
«Decían que eras tan raro… Pero a mí nunca me extrañó. Pensaba entonces que tú eras un
mago y que los magos eran siempre grandes solitarios» (p. 5).
«…Y entonces por primera vez me atreví a preguntarte; “¿Qué te pasa? ¿Por qué
estás siempre tan mal?”. Tú me miraste sorprendido, como si te extrañara que yo
hubiera advertido tu dolor. […] Aquella noche sentí que el tiempo era siempre
destrucción. Yo no conocía otra cosa. El jardín, la casa, las personas que la
habitábamos, incluso yo con mis quince años, estábamos envueltos en aquel mismo
destino de muerte que parecía arrastrarnos contigo. Cuando entramos en la casa,
me pediste que le comunicara a Agustina que no ibas a cena. Y te despediste de mí
como si aquella fuera una noche cualquiera.
Horas más tarde me desperté con los gritos de mamá llamándote. Decía haber oído
un disparo. Sólo uno. Yo supe enseguida que habías muerto» (p. 37)
«Cerré los postigos de la ventana y encendí la luz. Quedaría saber cuántas horas llevábamos
esperándote. Y entonces, sobre la mesilla de noche, encontré tu péndulo, guardado en su cajita
negra de laca. Me pareció que surgía de un sueño, de aquel espacio mágico y sin tiempo en el que
había transcurrido mi infancia contigo.» (p. 7).
EL SUR
(LA NOVELA)
DE EL SUR A EL SUR

- Adaptación creativa: el caso de los nombres de los personajes

- La textura de la película (silencios, luces, composición): de la expresión


literaria a la textura fílmica.

- ¿Dónde está “el sur”?


Actividad 4

a) El estudiante deberá escribir un ensayo crítico (2-3 páginas) sobre cine,


literatura y estética, pudiendo vincular sus reflexiones (si lo considera
conveniente) con la historia de España y las condiciones de producción
en el marco de la industria cultural.

b) Para esta actividad:


- puede aprovecharse la bibliografía y materiales compartidos a lo
largo del curso.
- centrarse en el caso de Erice-García Morales puede ayudar a
precisar las reflexiones. Tanto en la obra de García Morales como en el
conjunto de la filmografia de Erice (El sur de Erice será el objeto de la última
sesión).