El budismo chino

 El Budismo fue introducido a China desde la

India en el siglo sexto d.C. Uno de los
emperadores Han envió una misión al
occidente de China para que trajeran las
escrituras, monjes Indios e imágenes de Buda.
Desde entonces la traducción china estuvo
disponible y más intercambios de intelectuales
entre China, India y otros países asiáticos,
trajeron el rápido desarrollo de esta religión en
China.
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 Entonces, los monasterios y templos budistas

fueron construidos para promover esa religión e
incluso algunos de los Emperador seguían sus
enseñanzas. El Budismo, tal como el
Confucianismo y el Taoísmo, lleva a que las
personas se comporten bien, a que sean
honestos y responsables, además promueve la
armonía y la paz de la mente, el compartir y la
compasión.
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 Los budistas nunca fuerzan a alguien a que

crean ellos y enfatizan el despertar de la
mente, en el que, a través del aprendizaje, las
personas desarrollan la capacidad intelectual al
máximo para que así entiendan como amar y
ser amables con el resto de seres vivientes.
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 La madurez y la mejor época del Budismo en

China fue durante el reinado de la Dinastía
Tang, cuando los emperadores gastaban todo
su dinero para establecer monasterios y
esculturas en diferentes cuevas budistas.
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 El Budismo no cree en Dios, cree en las

personas. En las enseñanzas budistas, no existe
la promoción agresiva de esta religión o el
fuerte rechazo de otras. Todo esto hace que
esta religión esté en el mismo nivel del
Confucianismo y el Taoismo, y es precisamente
esa habilidad de coexistir con cualquier otra
religión la que ha hecho que sea una de las
más grandes de China.
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 La palabra de Buda llegó a China desde la India a través de
la ruta de la Seda, donde se encuentran numerosos
santuarios budistas excavados en las rocas.
 Estos santuarios consistían en pequeñas capillas que
invitaban a la meditación frente a las imágenes sagradas.
 La meta del Budismo es el nirvana, palabra que significa la
extinción de los fuegos y de todos los deseos en la absorción
del yo en el infinito.
 Los Budistas no adoran a una persona o a un dios, sino que
siguen un sistema de pensamiento: meditación y ejercicio
del espíritu, basado en las enseñanza de Buda el iluminados.
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 Ladoctrina de Buda se resume en cuatros

verdades nobles que son:
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1. Toda la existencia es insatisfactoria:
El desarrollo de la vida lleva consigo insatisfacción el sufrimiento
y el descontento. El budismo postula que a lo largo de la vida,
las persona pasan por diversas etapa de sufrimiento. El
nacimiento, el padecimiento de enfermedades, la muerte, la
vejez entre otro son sufrimiento en la que el ser humano como
individuo padece.
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chino
2. La insatisfacciones están causadas por el deseo
de algo permanentes, cuando en el mundo no
existe dicha permanencia:

El origen de todo sufrimiento está en el Tanha o

deseo, es decir, la penuria que vive el hombre son
consecuencia de los deseo que el tiene.
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3 .Es posible conseguir el cese de las insatisfacciones, el

nirvana:

El sufrimiento se extingue cuando su causa desaparece,

cuando la persona decide desprenderse de sus placeres y
deseos.
.
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4. El nirvana puede alcanzarse siguiendo los ochos pasos que se
mencionarán más adelante:
La nobleza es el camino para suprimir el sufrimiento. El budismo
postula un camino idóneo para que la persona puedan evitar y
suprimir el sufrimiento de la vida. Este camino incluye el alcance
de una conducta ética y el desarrollo de la mente, utilizando la
meditación.
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 Antes de categorizar los ochos pasos del nirvana es importante ubicar el significado
del mismo.
 El camino hacia el nirvana es el estado de máximo conocimiento y paz interior, el
cual consta de ochos pasos, donde cada paso incluye la palabra correcto.
1. Conocimiento correcto
2. Actitud correcta
3. Discurso correcto
4. Acción correcta
5. Vida correcta
6. Esfuerzo correcto
7. Concentración correcta
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 Este floreció bajo la dinastía de Han en el siglo III de nuestra era,

una vez superado los numerosos obstáculos que dificultaron su
penetración, ya se trataba de una religión extranjera que se
proclamaba la reencarnación, y además, apena se fijaba en la
familia, centró su atención en los monjes.
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 El tipitaka y el zen: El primero también llamado

canon pali, significa las tres partes o cestas, y
constituye la colección más completa y antigua
de las escrituras sagradas de la tradición
budista.
 Las tres cestas son; la disciplina monástica de la
tradición budista, los discursos de Buda, y el
análisis sistemático de las doctrinas del Budismo.
 Según la tradición, se inició a recopilar tras la
muerte de Buda.
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 El segundo hace referencia a una escuela de meditación

del budismo introducida en Japón en el siglo XII por monjes
que regresaban de Chinas.
 Este había surgido en la India y se extendió hasta China,
donde incorporó elementos del taoísmo.
 El zen hace hincapié en la experiencia personal de la
iluminación, basada en una vida sencilla en estrecha
relación con la naturaleza, y en unos métodos de
meditación que evitan los pensamientos y los rituales
complicados.
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 Xu Yun fue uno de los maestro y monje budista

mas relevante de la historia moderna de china.
Durante su vida enfocó sus esfuerzo en reactivar
el budismo chino, en una época donde la
apatía y la corrupción eran los mayores
obstáculo que enfrentaba el budismo chino.