ANA MARÍA GUERRERO SANTAOLALLA

“Nada nos resulta más familiar que la vivencia

afectiva con la que se colorea la percepción de la
realidad. Sin embargo, esa subjetividad dificulta
el distanciamiento para lograr el estudio de la
afectividad y puede llevar a pensar que es
irreductible a una comprensión racional.
Por ello es preciso abordar el análisis de la
afectividad: la objetividad y comprensión de los
fenómenos emocionales es el primer paso para
el dominio y educación de los mismos”
¿Por qué los afectos son tan misteriosos?

• Debido a su irreductibilidad a la objetivación intelectual.

• La naturaleza del sentimiento no es objeto de definiciones, sino de la experiencia.
• Se escapan del análisis reflexivo y sólo se deja describir de modo indirecto:
¿ Cómo describir la emoción que produce una sinfonía por medio de la simple
lectura de las notas que la componen?
¿Cómo estudiar la afectividad?

Con la ayuda de una Antropología que reconozca la unidad corpóreo-espiritual del ser
humano. La manifestación corporal y la emoción no son dos acontecimientos distintos. Es la
dimensión corporal de la emoción.
ELEMENTOS COMUNES ENTRE:
EMOCIONES SENTIMIENTOS

• OBJETO DESENCADENANTE: CAUSA .Pone en marcha el mecanismo

emocional.

• PERTURBACIÓN ANÍMICA. Impresión subjetiva de la realidad externa,

corresponde a la cogitativa.
• ALTERACIÓN ORGÁNICA O SÍNTOMAS FÍSICOS. Pone en evidencia la unidad de
cuerpo y alma. * Reacciones viscerales, musculares, gestuales y motoras.

EMOCIÓN: perturbación brusca y profunda de la vida psíquica y física.

* Emoción= moveré (latín) , el prefijo “e” significa movimiento hacia
* Toda reacción se encamina a la acción práctica inmediata
* Fuera de la voluntad. Impulsos.
• CONDUCTA PRÁCTICA: las emociones se manifiestan en la conducta: la
acción regida por una atracción o rechazo con respecto a la realidad
exterior captada por los sentidos, valorada por la cogitativa.

ESTOS CUATRO ELEMENTOS SON NECESARIOS PARA DEFINIR UNA

EMOCIÓN Y ENTENDER DE QUÉ SENTIMIENTO SE TRATA.
 Características de los sentimientos:
• Actitudes y expresiones del rostro.
La voluntad modera su
manifestación.
• Reacciones cinestésicas. Hechos
subjetivos que modifican la
situación anímica.

Ejercen una acción reguladora, estableciendo un equilibrio

entre las diferentes atracciones y repulsiones.
CLASIFICACIÓN:
1) Desde la psicología experimental:

¿ qué ocurre con los celos? (variante de la ira que combina tristeza y miedo)
Se atiende a un único criterio: la repercusión orgánica de los mismos.
2) Desde la filosofía clásica:
• Pasiones: se clasifican según el objeto de la tendencia (bien o mal) y
después según el tiempo (ahora o después)
* Del deseo: amor ,odio, deseo, aversión, gozo dolor.
* Del impulso: esperanza, desesperanza, temor, audacia, ira.

Riesgo de presentarla bajo un cariz excesivamente pasivo, lo que ocultaría

el importante aspecto dinámico que tiene.
3) Desde la fenomenología (Max Scheler), atendiendo al origen de los
sentimientos:

• Sensibles. Signos de que algo físico está alterado.

(dolor estómago-hambre)
• Vitales y corporales: se extienden a todo el cuerpo.
(bienestar-malestar)
• Psíquicos o anímicos: cualidades del “yo” personal
que modulan afectivamente la relación entre el
sujeto y el objeto. (alegría, decepción)
• Espirituales: están motivados por algo más allá de
la percepción inmediata.(felicidad, paz, melancolía)
Ingredientes afectivos:
• Temperamento.

Inclinaciones innatas de un individuo resultantes de su constitución

psicológica y biológica (base genética).
• Carácter.

El perfil adquirido por los factores ambientales, culturales y educativos. La

emotividad lo define y es más flexible
• Personalidad:

Configuración por la decisión libre, adquiriendo hábitos que singularizan:

“personalización”
Valor cognoscitivo de la afectividad
• Informa de lo real para mí ( Realidad para mí- no realidad en sí misma)
• Tenemos dos mentes: una que piensa y otra que siente.
• La mente emocional es más rápida que la racional:
* Determina el modo en que el hombre está instalado en el mundo antes de cualquier
valoración racional objetiva.
* Termómetro de perfección : el sentimiento valora si el sujeto está alcanzando o no un
bien.
* Felicidad: vivencia subjetiva de la posesión objetiva del bien.
• Distinguir entre sensación de felicidad y plenitud, y la efectiva realización del bien.
- Puede caerse en el error de sustituir la búsqueda objetiva del bien por la vivencia
subjetiva de la plenitud (como si hubiera alcanzado ya el objetivo)
- Egoísmo: todo es objeto de mi bienestar.
- Rectificar por medio de la empatía: capacidad de sentir con el otro
“La misericordia es un
sentimiento por el que
alguien se entristece de la
miseria ajena, como si fuese
su propia miseria, por lo
que actúa para remediar la
miseria ajena como si se
tratase de la miseria propia”
Tomás de Aquino
¿Es el sentimiento el índice último acerca de la
moralidad de una acción?
• VALOR COGNOSCITIVO DE LA AFECTIVIDAD

• El motivismo ético.-

• Se explica como de manera determinante los afectos en nuestra vida cotidiana son los indicadores

• de los bueno y malo que hacemos, consiguientemente como fundamento de las virtudes, de las

• normas morales, del juicio practico y acción libre.

• Nosotros como seres humanos dualistas, es decir con alma y cuerpo-. Debemos considerar que:

• LA EXPERIENCIA NOS MUESTRA LA CORRELACION ENTRE LAS ACCIONES BUENAS O DE

• GOZO Y LAS ACCIONES MALAS O DE TRISTES, SE ENCUENTRAN MUCHAS VECES VICIADAS.

• Es decir que debemos hacer un esfuerzo por integrar armoniosamente entre los afectos con la

• actividad moral. Puesto que la afectividad debe ser educada por la voluntad. Además la libertad

• personal configura nuestro modo de sentir. Es decir esta en nosotros asumir ese sentimiento o no.

• Y por ultimo pero no menos importante es el sentir, y la virtud en el hacer las cosas con agrado.
INFORMANDO AL SUJETO ACERCA DE LA CONSECUCIÓN LOGRADA O NO
DEL BIEN.
Cabe decir que también en la vertiente cognoscitiva del sentimientos, se dan
actividades cognoscitivas de comprensión inmediata. Como cuando una madre
adivina
los sentimientos de sus hijos- es también llamado intuición.

CONCLUSION
La afectividad nos informa
indirectamente acerca de la realización del bien y mal, pero debemostener en
cuenta controlar y adecuar bien nuestras emociones y sentimientos a la realidad. Y
poreso debemos educar nuestra afectividad en la moralidad y virtud.
Diseño de dos objetos con SmartArt
• Primera viñeta aquí
Grupo
• Segunda viñeta aquí A

• Tercera viñeta aquí

Título
Grupo Grupo
D del B
grupo
Grupo
C
Conclusión:
La afectividad nos informa indirectamente acerca de la realización del bien y mal, pero debemos
tener en cuenta controlar y adecuar bien nuestras emociones y sentimientos a la realidad. Por
eso debemos educar nuestra afectividad en la moralidad.