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Territorio Nacional

• 1829: ejercito peruano invadió a Ecuador pero fue derrotado en la batalla de Tarqui (Sucre-por eso
la moneda) Los límites entre los dos países, pese a un tratado firmado, no fueron delimitados
claramente y dieron lugar a conflictos posteriores

• 1941: Invasión del ejército peruano- Ecuador pierde su territorio


Ecuador no tenía ejército y se vio obligado a firmar el protocolo de Río de Janeiro, concediendo la mitad de
su territorio al Perú
Esto tuvo un efecto en la conciencia nacional, en especial la élite que se consideró como derrotados y
perdedores.

Benjamín Carrión desarrolla la tesis “ la gran nación pequeña”, misma que desplazaba las frustraciones
vinculadas al ejército y la economía hacia el desarrollo de las artes y cultura

El conflicto con el Perú generó cohesión nacional que unió a los ecuatorianos para defender a la patria.

• 1960: Velasco Ibarra declaró el protocolo nulo debido a que los límites establecidos no podían
ser implementados por la complejidad de la zona geográfica

Hasta 1998 se dibujó el mapa con la línea punteada del protocolo, pero tras la firma de la paz con el Perú
dicho territorio fue decretado parque internacional y los mapas fueron actualizados
Elementos unificadores de la nación
ecuatoriana
Religión católica, el sucre, el conflicto territorial con el Perú, el fútbol y
la música nacional han constituido símbolos unificadores pero de ellos
solo el fútbol ha sobrevivido.
-La Iglesia católica perdió su poder hegemónico con el advenimiento
de la Revolución Liberal 1895 y la secularización de la educación.
(Poder conciliado durante el gobierno de García Moreno)
• El sucre, símbolo de la soberanía ecuatoriana, desapareció en el
2000 tras la crisis económica que adoptó al dólar como moneda
nacional
• Tras el tratado de paz firmado con el Perú, la unión de la sierra y la
costa en tiempo de guerra se distanció
• La música nacional dejó de tener la visibilidad comercial que tuvo
en los 60
• El fútbol único elemento unificador
Conclusión

La nación, al ser un constructo social, necesita alimentarse de afectos, imágenes,


discursos, etc., que permitan unir a los grupos heterogéneos que lo conforman.
La ideología de la nación mestiza ha sido entendida más como una aspiración al
blanqueamiento y como símbolo de civilización y modernidad y no como una
integración étnica y cultural de sus miembros

1998 Ecuador es declarado un país multicultural y pluriétnico poniendo fin al


proyecto nacional mestizo, pero perdura un racismo que se manifiesta en discursos
negativos por ejemplo, en la música popular indígena

Las identidades nacionales son fragmentadas por el regionalismo y por las migraciones
internacionales

Desterritorializado después de la migración de 1999 pero que aún mantiene vínculos,


estableciendo un imaginario de nación sin fronteras. Además recrean la cultura
nacional en el extranjero, como se evidencia en el consumo de la música popular.