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De víctima a

protagonista
Hacia un modelo operativo
para favorecer la
responsabilidad
en el liderazgo genuino
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¿Somos
partícipes de
la situación
problemática?

Nos remite a siempre


a una cuestión
que es previa a
la situación problemática

Toda
situación
Problemática

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¿Somos ¿Somos víctimas o
partícipes de protagonistas de
la situación la situación?
problemática?

¿Estamos dentro o
fuera del problema?
¿O somos simples
espectadores del
problema, de manera ¿Hay alguna relación
tal que no tenemos o conexión entre no-
nada que ver con él? sotros y el problema?
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 Víctima  Protagonista
Problema

Problema

Víctima Protagonista

Relación de la víctima y el
protagonista con el problema
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 Víctima  Protagonista
 Las cosas “le” pasan.  Hizo tal o cual cosa que generó un
 El o ella no tienen nada que ver con resultado indeseado (problema); o si
lo sucedido. no hizo algo, se siente en deuda por
 Son completamente ajenos al lo que pudiera haber hecho y no hizo.
problema.  El o ella están en íntima relación con
 El problema no es “su” problema en lo sucedido.
cuanto a la solución pero si en cuanto  El problema es siempre “su”
a los perjuicios. problema, especialmente en cuanto a
 Se quejan constantemente del la solución.
problema.  Habitualmente se quejan poco o nada
 Exigen que otros solucionen el de los problemas.
problema.  Buscan siempre soluciones.
 Son personas “estáticas”.  Son personas alegres y optimistas.
 Son personas tristes y pesimistas.  Son “hacendosos”, es decir, personas
 Manifiestan la “injusticia” que el muy activas y proactivas.
problema les genera.  Usualmente no asocian a la solución
 Se pasan la vida esperando que otros problemática con una injusticia.
ofrezcan soluciones.  Se pasan la vida buscando soluciones
 Son “sombras” de seres humanos. a los problemas que perciben.
 Son pseudo líderes.  Pueden llegar a ser grandes líderes.

Comparación entre
ambas actitudes
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Ser víctima o
protagonista es una
ACTITUD previa al
problema.
Esto tiene varias consecuencias:

1) Ser víctima o protagonista es una elección.


2) Es una actitud que tomamos frente a un problema.
3) Determina las posibilidades de solución del
problema.

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Introducción al
desarrollo del tema:
Una breve historia personal.

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Despegue del transbordador Columbia
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La tripulación del Transbordador Columbia
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La NASA culpa al PowerPoint por la tragedia del Transbordador Columbia
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Bucay admite un error “involuntario”
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La ministra de Salud del Chacho dice que “la culpawww.HugoLandolfi.com
es del mosquito”.
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Frente a todo lo que
sucede en la realidad,
el ser humano siempre
construye un relato
para evocar lo sucedido.
Este relato es una “representación” de lo sucedido.

Es como un “mapa” que representa a una realidad.

De este modo, el ser humano para evocar una realidad se


constituye en “cartógrafo”, es decir, hace un mapa
conceptual representativo de esa realidad.

Dicho mapa se describe mediante un relato verbal.


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Frente a la realidad, el ser humano posee dos formas
de construir el relato para referirse a esa realidad:
1) Falsearla y adaptarla a sus propios intereses > Relato creativo.
2) Realista y subordinada a los hechos de la realidad > Relato espejo.
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Relato
representativo
Realidad de esa
Realidad

Que se plasma
en un relato
verbal

Ser Humano
Bla, Bla, Bla
Bla, Bla, Bla
Bla, Bla, Bla

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¿Cuál es la característica
principal que debe tener
todo mapa?

Debe representar lo más


fielmente posible a la realidad.

Debe espejarla.

Esto también se aplica a los relatos humanos.

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Mapa de Europa de 1459 por Frawww.HugoLandolfi.com
Mauro
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¿Cómo hace la víctima
para mantenerse al
margen de la situación
problemática?

Genera un relato parcializado y tendencioso, según


sus propias necesidades.

No se preocupa por representar (espejar) la realidad sino


en distorsionarla para satisfacer sus necesidades.

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Por ende:

En todo relato hay implícita


una opción moral:

1) Elegimos ordenarnos y subordinarnos


a la realidad: al bien y a la verdad.

2) Manipulamos la realidad (bien y la


verdad) para adaptarla a nuestras
necesidades.
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El curioso caso de
los heridos por pirotecnia
de las fiestas de fin
de año del año 2005
En el mismo periodo de fiestas de fin de año:
Para Clarín los heridos por pirotecnia bajan.
Para La Nación los heridos por pirotecnia suben.

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Diario Clarín del 1 de Enero www.HugoLandolfi.com
de 2006
Diario La Nación del 1 de Enero de 2006
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En esto se nota claramente una opción moral

¿Pueden estar ambos diarios en lo cierto?


¿Pueden ambos referir la realidad desde su punto de vista?

NO
Claramente uno de los dos manipula la realidad.
Miente y falsea la verdad.
Su acción es moralmente mala.

He ahí la opción moral.

La víctima, al generar un relato poco ceñido a la realidad,


también realiza una acción moralmente mala.

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En función de un
hecho acaecido,
la víctima y el
protagonista
construyen un
relato de lo
sucedido.

Relato de la víctima: Relato del protagonista:

Falso y manipulador, adaptado  Real y ajustado a la realidad.


a las necesidades personales.  Aparece una ordenación al fin.
 No hay sumisión a la realidad.  El medio es medio para un fin.
 No hay verdad ni bien en sí.  El fin tiene razón de bien.
 Aparece una voluntad de poder.  No hay voluntad de poder sino
 Hay una acción moralmente mala. ordenación al bien.
 El medio se transforma  La acción es moralmente buena.
en un fin en sí mismo.

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Relato de la víctima Relato protagonista
 Tendencioso.  Representativo.
 Fragmentado.  Integrado.
 Limitado.  No limitado.
 Parcial.  Más completo.
 Falaz.  Más verdadero.
 Manipulador.  Responsable.
 De dudosa moral.  Moralmente bueno.
 Metafísicamente  Metafísicamente
deficiente. eficiente.

Comparación de ambos relatos


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Como primera medida
pasar de víctima a
protagonista significa
aprender a hacer mejores
mapas

Debemos entrenarnos en el complejo arte


de hacer cada vez más mejores mapas.

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Caracterización del Caracterización del
modelo de la víctima modelo del protagonista
 Presunción de inocencia.  Es altamente responsable.
 Presunción de no responsabilidad.  Posee mucho poder para cambiar
 Impotencia o pérdida de poder. situaciones.
 Típica actitud de víctima.  Posee una típica actitud proactiva.
 Paradigma de verdad única propia.  Paradigma de verdad única no propia
 No hay diálogo. El otro no existe. sino compartida. Nuestra verdad en sí.
 Vive desde el “deber ser”.  Dialoga. Aparece el “otro”.
 Argumenta queriendo tener razón.  Vive ordenado al fin, que es su
perfección y su bien.
 Vive bajo la creencia de que las cosas
son como él las ve.  Las cosas no necesariamente son como
él las ve. Aparece el diálogo y la
 Es altamente reactivo. búsqueda de consensos no relativista.
 Está altamente especializado en emitir  Evita emitir juicios sobre otras
juicios de valor. personas.
 Su emocionalidad es fluctuante y  Su emocionalidad es estable.
nociva.  Es altamente eficiente.
 Es muy poco eficiente en sus tareas.
 Puede ser un gran líder. Es atractivo
 Es un pseudo líder. Genera rechazo en para otros. Es un modelo a seguir.
otros. Nadie lo ve como un modelo.

Comparación entre el modelo operativo de la


víctima y del protagonista.

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1) Presunción de inocencia.

 Es el motor de la víctima para construir su relato falaz.


La víctima tiene como prioridad buscar su inocencia. Por
ello manipula la realidad y construye un relato falaz
adaptado a sus necesidades.
 Elige no ser responsable frente a lo que sucede.
 Es infantil e inmaduro dado que teme represalias.
 Frases típicas: “yo no tengo nada que ver”; “yo no fui”;
“fue … (el mosquito, el Power Point, etc.)”.
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2) Presunción de no
responsabilidad.

 Dado que en su relato falaz se pone a salvo de lo


sucedido, supone que no debe responder por ello.
 No debe dar explicaciones que lo involucren.
 Al no responder se hace un mero observador de la vida.

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3) Impotencia o
pérdida de poder.

 Si es inocente y no responsable frente a lo sucedido, no


tiene poder para cambiar lo sucedido.
 Su gran ineficiencia deriva de su falta de poder.
 En este punto, lo sucedido es algo “que le pasa” y sobre
lo cual él no puede hacer nada para cambiarlo.

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4) Típica actitud de víctima.

 La conjunción de la inocencia, la no responsabilidad y la


impotencia conllevan a la típica actitud de víctima.
 Demuestra estar siempre perjudicada por lo que sucede
 Se queja constantemente de las circunstancias.
 Las cosas “le pasan”. Las circunstancias lo apremian.
 Con este paso ingresa en un ciclo causal y en un
círculo vicioso del cual es muy difícil y complejo salir.

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Ciclo causal de la víctima

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Círculo vicioso de la víctima
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Primera pregunta clave
para un camino de
solución:

¿Las circunstancias determinan o condicionan


lo que me sucede?

Determinación: Producen con necesidad


un resultado infalible.

Condicionamiento: Orientan con probabilidad


un resultado posible.

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¿Puedo hacer algo tal que, aún
teniendo en cuenta las
circunstancias, tenga un
considerable margen de acción
para solucionar el problema?
O en cambio:

¿Estoy condenado a lo que las circunstancias determinan?

> Para que no exploten más taxis espaciales, la NASA deberá evitar
el uso del PowerPoint.
> Para que no haya mas dengue, deberá desaparecer el mosquito.
> Para que Bucay no copie los libros de otros, deberá dejar de
realizar “errores involuntarios”. Pero sin son involuntarios (no están
dentro de su voluntad) no podrá dejar de realizarlos. Qué problema.
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Estrategias comunitarias
pasar de víctima a
protagonista

Comienza el camino del


liderazgo genuino
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Todo liderazgo genuino
comienza por uno mismo

¿Puedo liderar a otros si no soy capaz de liderarme


a mi mismo, de conducir mi propia vida?

¿Puede un ciego conducir a otro ciego, o caerán


ambos en el pozo?

¿No es este el drama de nuestro tiempo? Supuestos


líderes que pretenden conducir a otros y no pueden
conducir con eficiencia su propia vida.
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La primera meta del
liderazgo genuino es:

Ser líder de mi mismo

Para ello el primer paso es:

Pasar de víctima a protagonista:


Dejar de verme como inocente y
no responsable frente a lo que sucede
para pasar a verme como protagonista y
responsable (no culpable).

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¿Es válido para alcanzar
nuestros objetivos utilizar
cualquier método?

Dicho de otro modo:

¿El fin justifica los medios?

¿Con tal de lograr mis objetivos,


cualquier acción es válida?
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Aquí hay otra opción moral.
Por ejemplo, si tengo que ganar dinero para mantener a mi
familia, y todo es válido para lograr mi cometido, puedo hacer
algunas de las siguientes cosas:

 Robar.
 Corromperme.
 Vender drogas.
 Estafar.

Otro ejemplo: yo quiero pasarla bien en la vida y no le hago


mal a nadie. No robo, no soy corrupto, no vendo drogas, no
estafo. Pero dejo de hacer algunas cosas:

 No hago nada para evitar la corrupción.


 No hago nada para evitar y dificultar el tráfico de drogas en
mi comunidad.
 No me involucro en nada porque todos somos víctimas de lo
que pasa; ¿qué podemos hacer?
 En síntesis: no hago el mal, pero tampoco hago el bien.
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Hacer un poquito de bien
es mucho mejor que no
hacer nada. Y muchísimo
mejor que hacer el mal.
Empecemos a protagonizar el cambio en nuestra
comunidad cambiando primero nosotros mismos.

No exijamos que otros cambien o que otros hagan


algo para poder hacerlo nosotros. Dejemos de
victimizarnos y comencemos a protagonizar
nosotros mismos el cambio.

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“Seamos nosotros
mismos el cambio que
queremos ver en el
mundo”.
Mahatma Gandhi

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“Ustedes son la sal de la
tierra … y la luz del
mundo”.

Jesucristo

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¿Por qué el mundo no
cambia para mejor?

¿Por qué el mundo está a


oscuras y en decadencia?
1) Porque como dijo Gandhi, nosotros no somos el
cambio que queremos ver en el mundo.

1) Porque como dijo Jesús, nosotros no somos la


luz del mundo.

No son los otros que hacen el mal.

Somos nosotros que no hacemos el bien.


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De víctima a
protagonista
Comenzando a recorrer el
camino que lleva de víctima
a protagonista
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Pasando de la dupla
inocencia/culpabilidad
al compromiso

 La víctima busca la inocencia pues no quiere ser objeto de


punición y castigo. No quiere ser culpable.
 Se debe salir de la nociva dupla inocencia/culpabilidad y
pasar al compromiso con la situación problemática.
 Ante un problema, no es prioritariamente importante saber
quien es el culpable, sino saber quien está comprometido
con el problema para poder solucionarlo.
 Si ya no importa quien es el culpable, nadie se preocupará
por ser inocente.
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Pasando de la
irresponsabilidad a la
responsabilidad

Si ya no se me busca para castigarme, puedo comenzar a


responder por las situaciones problemáticas que me
tienen como partícipe.
Si puedo responder frente a un problema, puedo ayudar a
solucionarlo. Soy parte de la solución.
> Debemos hacer foco en la responsabilidad e ir dejando
paulatinamente de lado la culpabilidad.
> La culpabilidad no nos ayuda a resolver la situación
problemática. La responsabilidad sí.
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Pasando de la
impotencia
al poder

La víctima no tiene ningún poder para cambiar lo que le


sucede. Es una mera observadora de las circunstancias.
 Posicionarse en el compromiso con una situación
problemática y sentirse responsable de la misma nos
devuelven el poder perdido.
 Solamente teniendo poder podemos cambiar las
realidades problemáticas no deseadas.

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Reemplazando la actitud
de víctima por la actitud
de protagonista

 Debemos practicar los tres pasos precedentes:


 1) Compromiso.
 2) Responsabilidad.
 3) Poder.
 Estos pasos nos colocarán en la espiral virtuosa de la
excelencia humana.

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Estrategia de refuerzo

El ciclo virtuoso de la excelencia humana

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Conocimiento
de lo que es el
ser humano

Compromiso
Responsabilidad
de vida
constante sin excusas
frente a este
con mi conocimiento
elección

Elección
consciente
de mi vida

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Estando atentos a
nuestro propios hábitos

Si estamos acostumbrados a victimizarnos, tendremos un


hábito generado (vicio) que dificultará nuestro pasaje al
estado de protagonista.

Por ello, al principio, hasta que se genere un nuevo hábito


(virtuoso) debemos hacer un esfuerzo especial y estar
atento a lo que hacemos con nuestros relatos.

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Para romper con nuestros
vicios debemos practicar
la estrategia de cambio
de palabras

Ver en el libro

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¿Qué es el ser humano?
1) Si no sabemos qué es el ser humano, no sabremos cuales son
sus posibilidades.
2) Si aprendemos a conocer en profundidad qué es el ser
humano podremos comenzar a vislumbrar un horizonte de
grandes posibilidades.
3) Al comenzar a conocernos en todas nuestras dimensiones,
material, psíquica, mental y espiritual, podremos comenzar un
camino de desarrollo a conciencia en cada una de ellas.
4) Luego podremos ser responsables (responder) frente a tales
conocimientos.
5) Por lo tanto, podremos elegir en forma consciente qué vida
queremos construir.
6) Finalmente, podremos tomar un compromiso constante con
dicha elección.

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¡Cómo me gusta el ser humano
cuando es humano!
¡Qué poco me gusta el ser humano
cuando no es humano!
La belleza del ser humano radica
en su humanidad puesta en actos.
Seamos humanos
Comencemos siendo protagonistas
de nuestra vida, siendo dueños y
artífices de nuestro propio
destino.
Hugo Landolfi
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Estamos llamados a desplegar todas nuestras
potencialidades, toda la grandeza que duerme
dentro de nosotros.
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