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¿DE PRIMATE A SER HUMANO?

POR MES. DAVID DE JESÚS SANTOYO MANZANILLA


DOS SUBÓRDENES DE LOS PRIMATES

• 1-ESTREPSIRRINOS: INCLUYE LÉMURES Y LORIS


• 2-HAPTORRINOS: INCLUYE MONOS, GRANDES SIMIOS, HAY MÁS DE 150
GÉNEROS DE LOS QUE 2/3 PARTES ESTÁN EXTINTAS.
¿POR QUÉ HAY GENTE QUE SIGUE PENSANDO QUE
LOS SERES HUMANOS PROVIENEN DE ELLOS?
• HOMBRE + MUJER = BEBÉ HUMANO
• SIMIO + SIMIA = BEBÉ SIMIO
• CABALLO + YEGUA=POTRO
• GATO + GATA= GATITO
NO SE PUEDE IR EN CONTRA DE LA NATURALEZA

• LA SAGRADA ESCRITURA DICE:


• Caín y Abel
• Génesis 4,1: El hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a
Caín.
• La Biblia no dice que concibió un simio
• Nadie se enamora de una especia opuesta a la suya
• Génesis 1:27-28 Nueva Versión Internacional (NVI)
• 27 Y Dios creó al ser humano a su imagen;
lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó,
• Por eso, un hombre no se enamora de una gorila o viceversa.
• Ni un perro de una gata.
• Dios puso al hombre como mayordomo del Jardín del Edén:
• Génesis 2:19 Nueva Versión Internacional (NVI)
• 19 Entonces
Dios el SEÑOR formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal del
campo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría. El hombre les
puso nombre a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce.
• Pero había un problema:
• Génesis 2:20 Nueva Versión Internacional (NVI)
• 20 Así el hombre fue poniéndoles nombre a todos los animales
domésticos, a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo.
Sin embargo, no se encontró entre ellos la ayuda adecuada para el
hombre.
CREACIÓN DE LA MUJER

• Génesis 2:21-23 Nueva Versión Internacional (NVI)


• 21 EntoncesDios el SEÑOR hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y,
mientras este dormía, le sacó una costilla y le cerró la herida. 22 De la costilla que
le había quitado al hombre, Dios el SEÑOR hizo una mujer y se la presentó al
hombre, 23 el cual exclamó:
• «Esta sí es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
Se llamará “mujer”[a]
porque del hombre fue sacada».
HECHOS A LA IMAGEN DE DIOS

• El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, aunque aquel pecó y


fue destituido del Edén y de la vida eterna, hubo un plan de salvación para
el ser humano a través del nacimiento, vida, ministerio, muerte y resurrección
de Jesús.
• Para los creacionistas, su esperanza se centra en Jesús, que le da sentido y
dirección a la vida.
• Los evolucionistas no tienen esta ventaja.
LIBRO: EL ORIGEN DE LAS ESPECIES

• Un ejemplar de la primera edición del origen de las especies de Charles


Darwin, publicado el 24 de noviembre de 1859, y considerado uno de los
trabajos precursores de la literatura científica y el fundamento de la teoría
de la biología evolutiva.
TESTIMONIO DE DARWIN

• El propio Darwin se preguntaba porque nunca se encontraron pruebas de


estas innumerables transiciones de una especia a otra, lo que se ha llamado:
“el eslabón perdido”.
• El pensó que se encontrarían más adelante cuando la ciencia aumentara, pero
han pasado más de 150 años y seguimos sin encontrar la más mínima
evidencia
AFIRMACIONES DE DARWIN

• En el capítulo seis del Origen de las especies, Darwin afirma: <<Si mi teoría fuera
cierta, numerosas variedades intermedias ligadas estrechamente al mismo grupo, de
seguro deben haber existido>>.
• Esta es su declaración en inglés:
• “if my theory be true, numberless intermediate varieties, linking most closely all
the species of the same group together, must assuredly have existed”.
• Fuente: http://www.talkorigins.org/faqs/origin/chapter6.html
EARNEST ALBERT HOOTON

• El conocido antropólogo Earnest Albert Hooton, entre otros, afirma que las
típicas construcciones artísticas que vemos en dibujos, no tienen valor científico
o probatorio alguno pues provienen de la imaginación de los científicos, como
el famoso cuadro de Lamarck que se hizo a partir de unos dientes y quijadas.
• Este antropólogo sigue diciendo que: <<Un calavera es una calavera, nadie
sabe si tenía pelo en la cara o no, tampoco si perteneció a un homínido o a
alguna raza de monos extinta. Se puede igualmente modelar sobre la cara
de un neandertal los rasgos de un chimpancé o los lineamientos de un
filósofo>>.
¿QUÉ ES UN HOMÍNIDO?

Homínido
• adjetivo/nombre masculino
• 1. [primate] Que pertenece a la familia de los homínidos.
• 2. nombre masculino plural (homínidos) Familia de primates catarrinos con capacidad
para andar sobre dos pies en posición erguida y dotados de inteligencia y
habilidad manual.
• “El hombre es el único representante actual de los homínidos; el pitecántropo y el
australopiteco son homínidos prehistóricos"
¿QUÉ ES EL HOMBRE DE NEANDERTAL?

• El hombre de Neandertal. En 1856, algunos obreros desenterraron un esqueleto


parcial en una cueva cerca de Neander, Alemania. Los evolucionistas se
aprovecharon del Neandertal catalogándolo como un eslabón perdido entre el
simio y el hombre. El Neandertal fue reconstruido para mostrarlo caminando en
una una postura encorvada y con la cabeza hacia adelante. Esta apariencia, le
dio a este hombre características parecidas a las de un simio, para prestar apoyo
a la teoría de Darwin. Ahora se considera que el hombre de Neandertal era
completamente humano, y que sufrió de deformidades óseas que pueden haber
sido causadas por enfermedades.
MAURICE TILLET (23 DE OCTUBRE DE 1903-4 DE SEPTIEMBRE DE 1954)

• Maurice Tillet fue un luchador profesional de Francia, que fue apodado como “El Ángel”. Una
imagen de Tillet, muestra que su cabeza y su rostro eran muy grandes.[13] Sus manos y sus
pies fueron engrosados y su torso era muy amplio. Una noche, el Profesor Carleton Coon y
otros miembros del departamento de antropología de la Universidad de Harvard, asistieron
a un combate de lucha libre en Boston. Después de la competencia, invitaron a Harvard a “El
Ángel” para medirlo científicamente. ¡Las medidas de Tillet, eran idénticas a las del hombre
de Neandertal! [14] Él no era ningún hombre prehistórico, sino una persona muy educada y
culta. Al parecer él sufría de un trastorno endocrino, por un inadecuado funcionamiento de su
glándula pituitaria. Si se hubieran encontrado sus huesos fosilizados, se podría haber
pensado que eran el esqueleto de un hombre de Neandertal.
MAURICE TILLET (23 DE OCTUBRE DE 1903-4 DE
SEPTIEMBRE DE 1954)
• El evolucionismo es una teoría sui generis necesaria para mantener una
industria en marcha y excluir la posibilidad de que exista una fuerza
creadora y sustentadora del ser, humano, flora, fauna y cosmos.
SUI GÉNERIS

• Sui géneris
• Expresión latina que significa:
• Que es muy peculiar, que no coincide exactamente con lo que designa, sino
que es algo distinto. Ejemplo: “Decidió revestir su poder autocrático y
personal con la apariencia de un mínimo de democracia sui géneris"
• Original, estrafalario [de extraña apariencia]. Ejemplo: “Un personaje sui
géneris"
• Una respuesta podría ser el amor al dinero. Hay mucho dinero disponible en el
circuito de conferencias, desde publicaciones como las de la National Geographic,
así como de organizaciones como la Fundación Nacional de Ciencia. También está la
vanidad de la vida. Algunos cazadores de fósiles se han hecho famosos y la gente
busca sus autógrafos. Esta no es la primera vez en la historia que por un precio las
personas se han convertido en testigos falsos. Los soldados que estuvieron presentes
en el momento de la resurrección de Cristo, recibieron dinero para perpetuar la
mentira de que los discípulos de Jesús robaron el cadáver mientras ellos dormían.
(Ver Mateo 28:12-14).
REFERENCIAS

• [1] Phillip E. Johnson, Proceso a Darwin, InterVarsity Press, Downers Grove, IL, 1993, 82.
[2] Duane T. Gish, Evolución, el Desafío del Registro Fósil, Creation Life Publishers, El Cajón, CA, 1985, 81.
[3] Morris, Creacionismo Científico, 172.
[4] Time Life Books, El Hombre Primitivo, Volumen Introductorio en la Librería Vida Natural.
[5] Paul S. Taylor, Libro Ilustrado de Respuestas Sobre Los Orígenes, Eden Productions, P.O. Box 41644, Mesa, AZ, 1990, 34.
[6] Roger Lewin, Manzanas de la Discordia: Controversias en la Búsqueda de los Orígenes Humanos, Simon & Schuster, 1987, 188.
[7] John W. Klotz, Genes, Génesis y Evolución, Concordia Publishing House, St. Louis, MO, 1955, 365-369.
[8] Johnson, 82.
[9] John D. Morris, “¿Fue ‘Lucy’ un Hombre-Mono?” Back To Genesis, November 1989, Institute for Creation Research, P.O. Box 2667, El Cajon,
CA.
[10] Malcom, Hombres-Mono: Hecho o Falacia, segunda edición, Bromley, Kent, England: Sovereign Publications, 1981.
[11] Harold Coffin, with Robert H. Brown, Origen Según Diseño, Review and Herald Publishing Association, Washington, DC, 1983.
[12] Sylvia Baker, Manzana de la Discordia – ¿La Evolución es Verdad? Creation Science Foundation Ltd., Queensland, Australia, 1986, 14.
[13] Klotz, 199.
[14] John Raymond Hand, “Por Qué Acepto el Registro del Génesis”, Back to the Bible Broadcast, Box 233, Lincoln, NE, 1959.
[15] John D. Morris, “¿Por Qué No Hemos Encontrado Más Fósiles Humanos?” Back to Genesis, Institute for Creation Research, P.O. Box 2667, El
Cajón, CA, Enero de 1992.
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