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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

Facultad de ingeniería civil, arquitectura y geotecnia

URBANISMO
INCA
CÁTEDRA:

INTEGRANTES:

URBANISMO INCA
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Facultad de ingeniería civil, arquitectura y geotecnia

CHOQUERIRAO
Son las ruinas de una ciudad inca entre las
estribaciones del nevado Salkantay y el margen
derecha del rio Apurimac.

Esta conformado por edificios y terrazas distribuidas


en 2 niveles:

Parte baja BAJO - HURIN donde esta la plaza y zona de


ingreso
Parte alta ALTO - HANAN casta sacerdotal

Conocida como la “hermana sagrada” de Machu


Picchu.

En la época inca (1438 – 1534): fue un centro tanto


cultural como religioso para la región. En la época de transición (1534 – 1572): fue
Presumiblemente esta ciudadela fue usada como considerada uno de los últimos bastiones de
una garita de control para asegurar el acceso a las resistencia y refugio de los incas quienes por
áreas del Vilcabamba. Que conectaba la selva órdenes de manco inca, abandonaron la ciudad
con otros centros importantes como Pisac y Machu de cusco para resguardarse en las ciudades de la
Picchu. región Vilcabamba.

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CHOQUERIRAO

Parte baja BAJO - HURIN donde esta la plaza y zona de


ingreso
Parte alta ALTO - HANAN casta sacerdotal

El sector alto ocupa la parte norte y el Sector Bajo


se encuentra junto a la Plaza principal donde se
localizan los edificios ceremoniales y las
KALLANKAS.

Ambos sectores fueron construidos a lo largo del


eje N-S.

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CHOQUERIRAO

Estos lugares fueron elegidos por


tener orientaciones favorables
para ser obsservatorios
astronómicos y asi poder seguir
el movimiento del sol en
dirección casi este – oeste, y
controlar los solsticios y
equinoccios,

Organizar el calendario agrícola


dentro de un contexto ritual.

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CHOQUERIRAO
Porque se elegía lugares tan
agrestes para construir sus
ciudades?
Buscaban lugares de origen
llamadas “PACARINAS”

Centro religioso politico y social en la


ultima etapa inka y uno de los principales
pasajes hacia la selva del antisuyo

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CHOQUEQUIRAO ES COMPRENDIDA POR 12 SECTORES:

SECTORI I: BARRIO HANAN ( PLAZA SECTORI II: QOLQAS (ALMACENES) SECTORI III: BARRIO HURIN (
PRINCIPAL SUPERIOR) PLANZA PRINCIPAL)

SECTORI IV: SECTOR VII:


TEMPLO DEL 8 ANDENES
MURO MONUMENTAL
TRIUNFAL
6 ES

SECTOR V: USHU SECTOR VIII:


1 ANDENES DE
CEREMONIAL 5
LAS LLAMAS
4 3 2 DEL SOL

SECTOR VI:
TEMPLO O CASAS SECTOR IX:
DE LOS
9 7 BARRIO DE
SACERDOTES PIKIWASI

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CHOQUEQUIRAO ES COMPRENDIDA POR 12 SECTORES:

SECTOR X: ANDENES DE SECTOR XI: ANDENES DE SECTOR XII: PINCHAYNUYOQ


PARAQTEPATA PACCHAYOQ

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5 4
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Sector V. USHNU CEREMONIAL


UBICACIÓN: espaldas del templo del Muro Triunfal y corrales sagrados

La morfología natural fue modificada por lo incas,


aplanando su cima, rodeado por un muro
perimetral de escasa altura.

Los ushnus eran plataformas elevadas en las que


se realizaban ceremonias religiosas (rituales
propiciatorios, liberaciones, ofrendas, sacrificio).

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Sector VI. Templo de los sacerdotes

Descendiendo desde el ushnu hacia el cañon y un


poco al este se llega a un lugar con dos
habitaciones gemelas, una frente a otra.

Ambas habitaciones son de dos plantas y están


encerradas por un muro perimetral con una sola
entrada. (sin fundamento arqueológico conocido)
Llamados templo o Casas de los Sacerdotes (sin
fundamento arqueológico conocido)

Por su ubicación y amplio dominio visual que


ofrece del cañon hace pensar en un uso mas bien
como atalaya de vigilancia del mismo.

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Sector VII. Andenes Monumentales o Andenes


Sagrados
UBICACIÓN: este de la plaza principal ( barrio bajo o
hurin)
• 3 niveles de 10 m de ancho, con paramentos de
unos 3-4 m de altura, longitud de 150 m.
Por su cercanía a la plaza y sector principal se
piensa que inicialmente pudieron ser construidos
para fines agrícolas, que abastecerían a un
choquequirao en construcción o en sus inicios.

Sistema de afianzamiento y estabilización del


terreno, que dice soporte y estabilidad a la plaza y
edificios señoriales que esta justo encima.

Los cultivos era destinado a la elite religiosa o


política de la cercana haucaypata.

Su uso no agrícola sino estético – ceremonial, algo


parecido a lo que hoy conocemos como jardín,
vinculado al adyacente complejo de las Casas de
los Goernantes.
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