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Teorías Subculturales

Alumno: Joel Guerrero Valencia


Profesor: Pedro Tafur Navarro
Ciclo: IV
Curso: Criminología
Concepto:
 El concepto de subcultura nace en la sociología criminal para explicar la
conducta desviada de ciertas minorías, concretamente la criminalidad de
jóvenes y adolescentes de clases bajas organizados en bandas.

 Para las teorías subculturas, la delincuencia no es consecuencia de la


desorganización social, sino de la organización social distinta de los
valores que posee cada subcultura en su entorno de desarrollo, ya que
cada una posee una diferencia de roles lo que hace que se diferencien
una de la otra.
La Teoría Subcultura de Cohen:

 Es gratuita (no lucrativa) “maliciosa destructiva, no utilitaria, en el sentido de


que los mismos hechos criminales no persiguen la obtención de un beneficio
económico, sino otros objetivos". Esto quiere decir que los jóvenes delincuentes
no buscan hacer crecer su economía delinquiendo, ellos buscan satisfacer o
hacer crecer su ego, les gusta sentir la adrenalina, robar por el placer de robar
independientemente de los beneficios y provechos obtenibles en ello.

 Es una actitud valorativa ambivalente; cuando menos respeto se tiene a las


normas oficiales más llamativa y respetada será la persona y sus actuaciones
hedoísmo inmediato.
La Subcultura de la Pobreza:

 El concepto de subcultura de la pobreza debe


vincularse necesariamente con las proposiciones
de Walter B. Miller.

 Para Walter B Miller: "La subcultura de la pobreza


es una generadora de delincuencia en pandillas”
Lo cual es relativo ya que como se ha visto, hasta
de las familias más pobres ha salido el mejor de los
profesionales o la mejor de las personas.

 Los jóvenes de la llamada subcultura de la


pobreza son llamados delincuentes vandálicos, ya
que los controles sociales son tan pobres que los
toman más bien como un juego. Esto es motivo de
la depravación y las múltiples frustraciones. Según
esto la pobreza puede generar subculturas y evitar
una generalización ofensiva que haga concebir a
todos los pobres como serios candidatos a la
conducta desviada.