UNIVERSIDAD NACIONAL DE

INGENIERÍA

FACULTAD DE ARQUITECTURA
URBANISMO Y ARTES

ARQUITECTURA
PERUANA 2

MSc.Arq. José Hayakawa Casas

Becerra Pósito, Greyci

Chacón Leonardo, Luis
Martínez Ore, Frank
R E A L H O S P I TA L D E
SAN ANDRÉS
Vásquez Lara, Mishelle

CICLO 2018-2
 INTRODUCCIÓN ÍNDICE

El presente trabajo de investigación presenta un

análisis histórico y arquitectónico del Real hospital de • UBICACIÓN ESPACIAL
San Andrés, para el cual se ha recopilado información • HISTORIA
gráfica y planimétrica.
• MARCO TEÓRICO
El Real hospital de San Andrés fue uno de los
principales hospitales construidos durante la etapa • INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
virreinal en el Perú.
• RECONSTRUCCIÓN TRIDIMENSIONAL
Es el primer hospital para españoles en Sudamérica,
• ANÁLISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL Y AMBIENTAL
posteriormente la UNMSM fundó la facultad de
medicina en el área de loquerías • ANÁLISIS FUNCIONAL- SIMBÓLICO

Actualmente es patrimonio monumental al pertenecer • ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL

al centro Histórico de Lima, que es considerado por la
• BIBLIOGRAFÍA
UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA2

UBICACIÓN ESPACIAL

Lima, ubicada en la costa central Cercado de Lima,

del Perú, limitando con el “El pueblo de indios de
“Perú, ubicado al sur de
océano pacífico, Santiago del Cercado en
América, Concentraba el Lima, es la respuesta a un
poder político, económico, “Fue uno de los centros urbanos proyecto social, religioso
administrativo e ideológico más importantes de y morfológico que se
del territorio sudamericano” arquitectura virreinal (…)” relaciona con la ciudad
(Mattos, 2004) (Gasparini, 1972) ideal” (Mattos, 2004)

Fig.2 Lima. Archivo de mapa de lima metropolitana

Fig.3 Galería de mapas urbanos. Archdaily

Fig.1 Mapa Perú. Historia alternativa

El Real Hospital de San Andrés, es el

primer hospital que construyeron para los
españoles cerca a la Iglesia Santa Ana.
Actualmente pertenece al centro Histórico
de Lima. (Iza y Salaverry, 2000)

El Real Hospital de San Andrés, está

ubicado en la octava cuadra del Jr.
Huallaga y Jr. Paruro, al sur oeste de la
Plaza Italia, antes Plaza Santa Ana, distrito
de Barrios Altos, Cercado de Lima, Lima,
Perú. (García, 1980)

Latitud: 2°03'04.1"S

Longitud: 77°01'24.3"W

Fuente: Google Maps (2018)

Fig.4 Imagen recuperada de PROLIMA, 2018

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 3

 UBICACIÓN ESPACIAL

EL REAL HOSPITAL SAN ANDRES está ubicado en

Barrios altos, uno de los primeros barrios fundados luego de
la fundación de la ciudad de Lima (García, 1980)

Hospital San Andrés

Fig.1 Delimitación de Barrios Altos, Fuente Google Fig.2 Ubicación del Hospital . Elaboración propia

Fig.4 Plaza Italia . Recuperado de Google

Fig.3 Antiguo Real Hospital San Andrés. Elaboración Propia
REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 4
 HISTORIA
El Hospital de San Andrés
desde sus inicios fue un
hospital real, es decir que se
encontraba bajo el
patronazgo de la corona
quien apoyaba su
mantenimiento con un aporte
anual.
Fundación de la Ciudad de
Lima el 18 de enero de
1535, “Ciudad de los
Reyes”.
1535
1538 1545
Junta de regidores en
donde se señala el
lugar específico donde
se erigirá el primer
Hospital Real
Fuente: Hospitales Mayores en Lima
Primer hospital Real, en el
Convento Santo Domingo
Hospital San Andrés
REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS
E TA PA E TA PA D E E TA PA D E
F O R M A T I VA CONSOLIDACIÓN RECONSTRUCCION
Fachada del Colegio de Medicina de
San Fernando.
Se encuentra cerca del hospital
Grandes reconstrucciones en San Andrés. En 1875 pasa a ser
Inicio del funcionamiento.
la estructura física del hospital llamado la facultad de medicina
Se atendía a españoles e
a consecuencia de los sismos
indios, así como de los
acontecidos en esos años.
pobres en general, Fuente: Scientific Electronic Library Online
concluyéndose en 1552, En esta etapa también se
Se construye el
inaugurado por el virrey fundó la sección de los Fundación del Se cierra las puertas debido a crisis y
anfiteatro
Virrey Andrés Andrés Hurtado de pacientes de demencia o Colegio de en 1835 reabre por la ocupación de la
anatómico en el
Hurtado de
Mendoza. loquería. Medicina de Beneficencia de Lima
Mendoza virreinato de
San Fernando
Teodoro de Croix
1549 1609 168717461790 1811 1821
1554 187519601972
A pesar de las reparaciones por parte de la El hospital es
Inicio de la construcción Se empieza a buscar
del hospital Real con la sitio para la Loquerías de San Andrés. Beneficencia de Lima, el hospital deja de declarado
compra de los solares reubicación del Esta sección se consideró ser un centro médico. Los pacientes se patrimonio
para darle la amplitud hospital Real, y mejor que los hospitales trasladan al hospital Dos de Mayo. monumental de la
necesaria al nosocomio. también se decide europeos existentes en El hospital pasa a ser un hospicio para nación por el
dividir la aquella época a principios del niñas huérfanas guiadas por las hermanas Instituto Nacional
administración y el siglo XVII. Fue considerado un de la caridad. de Cultura
servicio, brindando hospital especializado para El hospital pasa a ser
atención a este tipo de pacientes. propiedad del Ministerio de
españoles e indios En 1974 ocurre un
Educación. Se convierte en
separadamente. terremoto que
el colegio Nacional de Oscar
ocasiona el abandono
Miro Quesada de la guerra
de las hermanas de la
caridad.
“No se vea este como un caso de Exposición de momias y arte en antiguo hospital San Andrés
discriminación étnica, sino más Fuente: Antiguo Real Hospital de San Andrés
bien de un criterio social. Usos, En 2011 se inicio una prueba de radar de penetración en el suelo del
costumbres, lengua, idiosincrasia Hospital. Se encontraron un pozo de basura colonial, una fuente del
y otros factores, demostraban que tiempo de la fundación, partes del antiguo cementerio colonial y
el cuidado de y la atención a unos una estructura abovedada enterrada.
y otros eran distintos.”
E. Harth Terre E TA PA D E
TRANSICION
HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 5
 MARCO TEÓRICO
Se abarcarán conceptos relacionados a la arquitectura hospitalaria en el Siglo XVI que han
sido explicados por distintos autores en libros y revistas.
En el encuentro de dos mundos, entre españoles e indígenas, se tenían ideas diferentes
respecto a la religión, la arquitectura y la medicina.
“… en la arquitectura del virreinato, por tratase del inicio, aquí, de una arquitectura, con una
fuerte influencia externa y con determinadas reglas, formas y soluciones traídas del
occidente, para el pueblo con característica étnicas y costumbres especiales…” (Quiroz, 1987,
pp 25)
GARCÍA BRYCE, José Carlos
1980 "La arquitectura en el virreinato y la república". Lima,
Editorial Juan Mejía Baca.
CONCEPTO: ASISTENCIA HOSPITALARIA
“A las épocas más antiguas de la civilización se refiere, la atención médica, en
centro que se denominaban hospitales y que se ubicaban en lugares amplios,
en lugares cercanos de los perímetros de las ciudades. Incluso contaban con
centro de atención primaria para los casos simples y consultas.” (Quiroz, 1987,
pp 29)
A los pocos años de fundada la ciudad de Lima, se construyeron los primeros hospitales,
ubicados a las afueras de la ciudad, en Santiago del Cercado. Estos locales estaban anexos a
iglesias y conventos, debido a que estaban dirigidos por las órdenes religiosas que llegaron
de Europa a Lima.
El autor José García Bryce menciona que :
“La institución del hospital colonial correspondía a una vieja tradición que Europa
surgió desde los primeros tiempos cristianos, tomando como base el concepto de
“hospitalitas”, la hospitalidad y protección que se debía brindar, no solo a los
enfermos, sino también a los pobres, a los huérfanos e inclusive a los peregrinos.”
(García, 1980, pp.74 )
En la atapa inicial del virreinato solo se permitía la atención de españoles e indígenas en
diferentes hospitales, debido a las diferencias étnicas y culturales.
REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS
CONCEPTO: TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA
De acuerdo con el libro “Desarrollo histórico-social de la arquitectura para salud” del autor
Jorge Quiroz Rivas.
“Arquitectónicamente, los elementos constitutivos principales de los hospitales
fueron: las salas de hospitalización, la sala de cirugía, botica, servicios, tales
como cocina, lavandería, ropería, almacenes, administración y diversos
aposentos. A esto se agregaba, la iglesia, los claustros, los patios de recreo y
los patios de servicio.” (Quiroz, 1987, pp 36)
“Característica de las plantas de la hospitalización fueron como la forma T, la
de dos pabellones alineados y las de un solo pabellón, dependiendo de la
necesidad de las camas y de su futura ampliación. Estas hospitalizaciones tenían
en la parte central un altar, generalmente con una gran cruz; la parte central
estaba siempre al extremo de la hospitalización , lo que me permitía a los
enfermos rezar y asistir a la santa misa. “(Quiroz, 1987, pp 36)
Los primeros hospitales en el Perú, tenían forma de pabellón, donde se colocaban las
camillas y se atendía a los enfermos, tenían cerca la iglesia, capillas, conventos y áreas de
esparcimiento o patios de recreo.
La construcción se daba con adobe y quincha, ello se debe a la flexibilidad de estos
materiales durante los sismos; las formas externas del hospital son proporcionales con
ornamentos rítmicos y auténticos debido a los materiales locales.
El autor José García Bryce menciona que :
“Del periodo que nos interesa más por vinculación en América, el siglo XVI,
datan significativos hospitales renacentistas españoles como el de Santa Cruz en
Toledo, el de Granada y el de Sevilla. El principal recinto de estos hospitales es la
enfermería, de planta cruciforme, formada por cuatro pabellones que convergen
en un espacio central donde está situado el altar.” (García, 1980, pp.74 )
“En lo que a la composición de las plantas de los hospitales se refiere, era
comparable a la de los conventos: entre los pabellones de las enfermerías y las
crujías de las habitaciones correspondientes a los servicios se ubicaban patios…
“(García, 1980, pp.75 )
El autor considera que la disposición funcional y útil para un hospital era, en esos tiempos,
la de “Pabellón”, una gran sala para los enfermos, con un corredor central que permite
tener mayor y mejor visualización de los pacientes, además de su fuerte relación con la
religión, no solo por la administración de los hospitales, sino por el proceso de
evangelización en el que se encontraba la ciudad.
HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 6
 MARCO TEÓRICO
QUIROZ RIVAS, Jorge
1987 "Desarrollo histórico-social de la arquitectura para salud".
Lima, Q Q Arquitectos Asociados.
CONCEPTO: ARQUITECTURA HOSPITALARIA
“Con respecto a la ubicación de los hospitales se tomaban en ciertos casos los
siguientes conceptos urbanísticos: situarlos en el perímetro de la ciudad para
aislarlos por razones sanitarias o proteger a la población de enfermedades;
establecerlos en lugares amplios por su dimensionamiento, y necesidad de espacios
de esparcimiento para los convalecientes, y para los templos, conventos,
monasterios y hasta cementerios; facilitar el abastecimiento de víveres; servicios de
agua” (Quiroz, 1987, pp 30)
Los hospitales Santa Ana y San Andrés se ubicaron en Santiago del Cercado, debido a que la
dirección de los vientos en Lima están en dirección este-oeste, ello permite mayor protección
de lo pobladores; además, se encuentra en una topografía más elevada que el centro de la
ciudad.
HARTH TERRÉ, Emilio
1964 "Hospitales mayores, en Lima en el primer siglo de su
fundación". Lima, Buenos Aires Talls.
CONCEPTO: TIPOLOGÍA DE LA ARQUITECTURA HOSPITALARIA VIRREINAL
El texto reúne las principales características tipológicas y de emplazamiento de las principales
edificaciones hospitalarias durante el virreinato, Asimismo explica los factores sociales,
demográficos y políticos que dieron origen a la clasificación y la distinción arquitectónica de
estos hospitales, como lo menciona en el siguiente párrafo:
“Se descubrió pronto los varios inconvenientes que se presentaba la administración
de hospital mixto (…). También por el creciente número de pacientes que había que
atender y que aumentaba proporcionalmente al auge de la ciudad. Y así, en 1554, se
procedió a dividirlo(…). No se va esto en una idea de discriminación étnica, sino más
bien en un criterio social. Usos costumbres, lengua, idiosincrasia y otros factores,
demostraban que el cuidado y la atención a unos y otros eran indispensablemente
distintos (…).”( Hart, 1964, pp. 10)
Además hace mención de las beneficencias y personajes que participaron en la fundación de
los hospitales, y las razones funcionales de las disposiciones de las habitaciones al interior, así
como su estructura y simbolismos de cada tipología hospitalaria.
REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS
BAUER, Brian; COELLO RODRÍGUEZ, Antonio
2007 "The Hospital of San Andre´s (Lima, Peru) and the Search
for the Royal Mummies of the Incas". FIELDIANA:
Anthropology. Chicago, EE.UU., N° 39, pp. 1-31.
CONCEPTO: CEMENTERIO PÚBLICO
El enfoque de la investigación es histórico y arqueológico. Si bien es necesario comprender la
conformación funcional de la edificación, el propósito de este texto, que por cierto es muy
detallado y documentad gráfica y textualmente, es el análisis de ciertos espacios cuyas
características puedan revelar y confirmar alguna evidencia de los restos de las momias de Incas
como Huayna Cápac y Pachacutec, ya que investigaciones preliminares dieron a conocer la
existencia de criptas de entierro, sin embargo, por la tecnología limitada y otros factores, no se
pudo llegar al objetivo proyectado, pero sí despertaron el interés para futuros proyectos.
“Cuando los españoles entraron a la ciudad del Cusco, se sorprendieron al
ver las momias de los reyes y reinas anteriores jugando un papel activo en la
política del día (…). Los españoles vieron a las momias y a las costumbres
como amenazas religiosas y políticas para el dominio cristiano de los Andes.
Buscando destruir las bases de las religiones indígenas en sus territorios
recién conquistados, los españoles comenzaron una serie de campañas
contra la idolatría. (…) Sabemos, sin embargo, que las momias llegaron a San
Andrés desde Cusco en algún momento después de 1560 y que fueron
vistas por última vez en 1638. Ahora sabemos, basándonos en la información de
una inspección 1563 recientemente descubierta del hospital, así como en
nuestras excavaciones de prueba, que el área al sur de la iglesia sirvió como el
cementerio del hospital. Las momias reales de los Incas no se encontraron
en estas criptas, aunque parecen haber contenido algunos restos humanos (…).”
La importancia de esta la investigación radica en su visión histórica y el trabajo de campo
arqueológico que rindieron información nueva sobre la historia del hospital de San Andrés y
la vida en Lima durante los tiempos coloniales tempranos, ya que al tomar muestras de los
entierros en el recinto se podría revelar de lo “oculto voluntariamente”, de lo que en esos
tiempos se daba entendido como “deshecho” o que ya no era de su “utilidad”.
HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 7
 MARCO TEÓRICO
COELLO RODRIGUEZ, Antonio
2002
“
El antiguo hospital Real de San Andres, en Lima". ARKINKA
Lima, Vol.14, N° 180, pp. 84-89.
CONCEPTO: EMPLAZAMIENTO HOSPITALARIO
“” En la zona donde se erigió el Hospital Real de San Andrés, se levantaron otros
hospitales, tales como el hospital de Santa Ana y el hospital de San Bartolomé. Esta
zona fue conocida como el triangulo de la salud” y se hallaba justamente ubicado en
zona donde pasaban los vientos al soplar, desviaban los miasmas …” (Coello, 1987,
pp 30)
Los hospitales se ubicaban de manera tangencial a la ciudad, con la finalidad de evitar trasladar
los malos olores, gérmenes y bacterias a la ciudad de Lima. Este conclusión y conocimiento de
los alarifes y planificadores tal vez venga de Europa, que había pasado por pestes bubónicas
que diezmaron y redujeron la población, Con esta medida de emplazara bien los edificios
hospitalarios, se prevenía el contagio o proliferación de las distintitas bacterias de los enfermos
hacia los pobladores de la ciudad de Lima.
SCALETTI CÁRDENAS, Adriana
2015 "El Real de San Andrés, primer hospital de españoles en el
Perú”. QUIROGA. Granada. España N° 7 pp 72-81
CONCEPTO: MEDICINA TRADICIONAL
“Los conocimientos tradicionales de sanación indígena y las reservas de plantas
medicinales que el continente proveía fueron alternativamente condenados y
explotados en ciclos, para finalmente volverse parte de la práctica común —tratando
en un principio, imaginamos, de dar la menor cantidad de explicaciones posibles a
las autoridades eclesiásticas— al apreciarse sus importantes propiedades curativas..”
(Scarletti, 2015, pp. 73)
Debido a que la practica del cuidado de los enfermos era dado por las ordenes religiosas,
quienes también cumplían la labor evangelizadora, se oponían radicalmente a la utilización de
plantas curativas o medicina tradicional indígena, debido a que iba en contra a lo que ellos
profesaban. Sin embargo estos esfuerzos fueron inútiles, puesto que al final llegaron a aceptar
estas practicas debido al valor de las propiedades de las diferentes plantas medicinales y
también porque los indígenas se negaban a abandonar sus tradiciones en la curación de los
enfermos. Incluso en varios de los patios o jardines de los hospitales se llegaron a plantar estas
plantas medicinales, con el fin de utilizarlas.
REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS
SCALETTI CÁRDENAS, Adriana
2015 "El Real de San Andrés, primer hospital de españoles en el
Perú”. QUIROGA. Granada. España N° 7 pp 72-81
CONCEPTO: ASISTENCIA HOSPITALARIA
España desde la época del medioevo tenia una tradición y experiencia en lo que concierne a
bridar un servicio hospitalario o atención a los enfermos, Esta atención es dada a través de las
ordenes religiosas. Tal vez debido a que esta practica se dio por primera vez en España
gracias a la fundación del Xenodoquio (580 d.c.) por el obispo Masona:
“”En el siglo VI, en la Península Ibérica, nos encontramos como el
obispo Masona fundó un xenodoquio (580 C.) en la ciudad de
Mérida. Es en este momento, cuando aparecen las primeras
referencias a hospitales inclusas y casa de lázaros o también
llamados casas de leprosos.”(Francisco Castro Molina . 2012, parr 3)
Entonces cuando los españoles llegan al nuevo mundo, ya tenían experiencia de la practica
hospitalaria alrededor de 1000 años , En el nuevo mundo también son las ordenes religiosas
quienes serán la encargadas de llevar a cabo este ejercicio de la medicina , Incluso existirán
ordenes religiosas cuyo fin de su creación es el brindar atención al enfermo.
“Y aunque todas las órdenes religiosas contaron entre sus
actividades la atención en mayor o menor medida a los enfermos,
tres de ellas se dedicaron a este trabajo completamente y tenían
bajo su dirección importantes hospitales: la Orden de la Caridad, la
Orden de San Juan de Dios y la Orden de Nuestra Señora de Betlem
(Betlemitas).” (Scaletti, 2015, pp: 74)
En el nuevo mundo esta estas ordenes religiosas ejercieron esta practica del cuidado del
enfermo con gran celo, oponiéndose a la medicina tradicional indígena, por considerarla
profana. Pero finalmente la llegaron a aceptar debió a las importantes propiedades
curativas de las plantas. Se puede apreciar también en Perú la importancia de las ordenes
religiosas en la creación de hospitales, puesto que sus principales impulsores fueron los
clérigos Francisco de Molina y el Arzobispo Gerónimo de Loayza.
HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA8
 MARCO TEÓRICO

COELLO RODRIGUEZ, Antonio.
2010 "Una capilla escondida en Lima: La capilla del Real
Hospital San Andrés de Lima". ARKINKA. Lima, Vol.14
N° 180, pp. 84-89.
CONCEPTO: ARQUITECTURA RELIGIOSA EN LA ARQUITECTURA HOSPITALARIA
El artículo centra en la capilla que se encuentra en el interior del hospital San Andrés y de
como este elemento religioso es una prueba que la medicina en la época virreinal estaba
ligada a la fe de la Iglesia Católica. Esto se muestra en el siguiente fragmento:
“…la iglesia, la cual están grande y bien labrada que pudiera muy bien servir de
parroquial; esta cubierta de tablas a cinco paños con cinta y saetín, tiene
adornadas las paredes con buenas y devotas pinturas; el altar estar en medio de la
capilla, la cual se sobre cuatro grandes arcos y los tres salen a tres grandes salas o
enfermerías, desde donde los enfermos oyen la misa sentándose en sus camas.
Esta capilla muy bien adornada de curioso enmaderamiento y pinturas, con
mucho oro, y las gradas del altar están de azulejos; en un ángulo de esta capilla
está otro altar con su reja, donde se guarda el Santísimo Sacramento. Por encima
de esta capilla se levanta una torre de campanas en su reloj de ruedas y campana
grande que se oye en la mayor parte de la ciudad…” (Coello, 2010, pp. 86)
de madera tallada, ubicado en la cuadra 7 del jirón Huallaga, es decir la calle San
Andrés, por el cual se ingresa al patio principal del hospital, destacándose por su
mejor estado los portales del lado derecho, en donde antaño estuvo ubicada la
botica. En el patio interior había 9 aposentos para “vivienda de locos”. Contaba
también el San Andrés con corrales para el ganado y otros animales, criados
para consumo de la población hospitalaria. Por similar motivo, había en la parte
posterior del edificio una gran huerta con acequia propia” .(Deza, 2005, pp. 50)
En el texto, en cuanto a la configuración de los espacios presentes en el hospital San
Andrés, describe los espacios presentes en el establecimiento y como estos están
conectados de manera espacial o de manera funcional. Deza Bringas no solo menciona los
espacios de carácter médico, sino también toma en cuanto espacios enfocados para la
alimentación y como en este aspecto el hospital es sustentable.
Además se puede inferir que la capilla es un elemento fundamental en el hospital, ya que
este espacio estaba diseñado para pueda escucharse, a la hora de la mis, en las salas de
pacientes y en la iglesia.

Además trata sobre que elementos tiene la capilla y como estos se modifican a través del
tiempo, de la misma manera que el hospital lo hace. También se hace mención de la
importancia funcional de carácter religioso que tiene la capilla en el establecimiento.

DEZA BRINGAS, Luis.

2005 “Testimonios del linaje médico peruano en los libros del
cabildo de Lima. Siglo XVI“. Lima. Editorial USMP, pp. 32-
52.
CONCEPTO: ORGANIZACIÓN ESPACIAL DE LA ARQUITECTURA HOSPITALARIA
El texto presenta un carácter descriptivo de la formación de los primeros hospitales en Lima
y como estos funcionaban para un cierto grupo de personas. En el caso del hospital San
Andrés estaba destinada solo para los españoles. En cuanto al enfoque arquitectónico, el
texto menciona la organización espacial original del hospital, el cual dice lo siguiente:

“En su parte medular señala: “Tiene cuatro piezas en cuadra, tres de las cuales
son enfermerías (se refiere a las salas de pacientes hospitalizados) y la otra es
iglesia. En el crucero hay una capilla solada de ladrillos, en la cual está el altar,
en donde se celebra misa, que puede ser escuchada desde las cuatro piezas
señaladas”. Se habla también de otras piezas construidas en el hospital, como
cocina, panadería y casa de leña. Asimismo, se destaca la existencia de dos
patios. El principal “tiene tres portales, a los tres lados hechos de arcos de
ladrillos primamente labrados y en la pared que no los tiene, está la puerta de la
iglesia, enfrente de la puerta de calle”. Hasta la actualidad la puerta referida por
los oidores es en sentido estricto un portón kñ´kñl

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 9

 BIBLIOGRAFÍA

BAUER, Brian; COELLO RODRÍGUEZ, Antonio

2007 "The Hospital of San Andre´s (Lima, Peru) and the Search for the
Royal Mummies of the Incas". FIELDIANA: Anthropology. Chicago, EE.UU.,
N° 39, pp. 1-31.

CASTELLI, Amelia.
1981 "La primera imagen del Hospital Real de San Andrés a través de
la visita de 1563". HISTORIA Y CULTURA. Lima, N° 13-14,
pp. 207-216.

CASTRO MOLINA, Francisco

2012 “Arquitectura hospitalaria y cuidados de enfermería durante los siglos XV al
XIX” . Recuperado : http://enfeps.blogspot.com/2012/08/arquitectura-
hospitalaria-y-cuidados-de.html

COELLO RODRIGUEZ, Antonio.

2002 "El antiguo Hospital San Andrés en Lima". ARKINKA. Lima, Vol.
7 N° 84, pp. 92-97.

COELLO RODRIGUEZ, Antonio.

2010 "Una capilla escondida en Lima: La capilla del Real Hospital
San Andrés de Lima". ARKINKA. Lima, Vol. 14 N° 180, pp.
84-89.

DEZA BRINGAS, Luis

2005 "Testimonios del linaje médico peruano en los libros del cabildo de
Lima". Siglo XVI". Lima, Editorial USMP.

GARCÍA BRYCE, José Carlos

1980 "La arquitectura en el virreinato y la república". Lima, Editorial
Juan Mejía Baca.

HARTH TERRÉ, Emilio

1964 "Hospitales mayores, en Lima en el primer siglo de su
fundación". Lima, Buenos Aires Talls.

QUIROZ RIVAS, Jorge

1987 "Desarrollo histórico-social de la arquitectura para salud". Lima, Q Q
Arquitectos Asociados.

SCALETTI CÁRDENAS, Adriana.

2015 "El Real de San Andrés, primer hospital de españoles en el Perú".
QUIROGA. Granada, España, N° 7, pp. 72-81.

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 10

 PLANIMETRÍA

PLANTA DEL HOSPITAL SAN ANDRÉS

CITA

2 3
1
4

Fig.2 Modelado tridimensional del Hospital San Andrés. Elaboración propia

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 10

PLANIMETRÍA

ELEVACIÓN JR. HUALLAGA

CORTE A - A

CORTE B - B
C C

B B

CORTE C - C A E

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RECONSTRUCCIÓN TRDIMENSIONAL

Hospital San Andrés Patio central

Bóveda de Iglesia

Vista aérea

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 10

ANÁLISIS

INGRESO
FORMAL-ESPACIAL

FUNCIONAL SIMBÓLICO

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 10

ANÁLISIS

PATIO PRINCIPAL
FORMAL-ESPACIAL

FUNCIONAL SIMBÓLICO

REAL HOSPITAL DE SAN ANDRÉS HISTORIA PERUANA 2 PÁGINA 10

ANÁLISIS

IGLESIA FORMAL-ESPACIAL

FUNCIONAL SIMBÓLICO

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ANÁLISIS

ENFERMERÍA
FORMAL-ESPACIAL

FUNCIONAL SIMBÓLICO

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ANÁLISIS

PATIOS
FORMAL-ESPACIAL

FUNCIONAL SIMBÓLICO

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ANÁLISIS

ANÁLISIS CONSTRUCTIVO- ESTRUCTURAL

Bóveda de cañón

• Ingreso de luz
• Ventilación

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ANÁLISIS

ANÁLISIS CONSTRUCTIVO- ESTRUCTURAL

Teatinas

Pilastra-viga
COLUMNA

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ANÁLISIS

ANÁLISIS CONSTRUCTIVO- ESTRUCTURAL

MATERIALES

Fig.1 Colocación de capa de barro

Fig.2 Cobertura final de bóveda

Imágenes recuperadas de” Bóvedas a base de quincha en las edificaciones monumentales del Virreinato del Perú” Fig.3 Colocación de arcos de caña

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