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El rol femenino en contexto con la

muerte en El Zapotal Veracruz


Ubicación:

▶ El sitio de El Zapotal se encuentra ubicado


aproximadamente a unos 5 km al oeste de la
cabecera municipal de Ignacio de la Llave, dentro de
la región llamada “La Mixtequilla” en la zona centro del
estado de Veracruz en las coordenadas UTM 814000E,
2071000N y forma parte de las llamadas culturas del
Golfo.
Antecedentes

▶ El concepto de La Mixtequilla como “subarea cultural” se comenzó a


utilizar, después de los trabajos de Stirling y Drucker en 1941. Ivestigación
del Smithsonian institution.
▶ En 1947, el entonces Departamento de antropología del Estado de
Veracruz, realizó algunos reconocimientos dirigidos por José Luis Melgarejo
Vivanco.
▶ En 1952, Medellin Zenil realiza excavaciones en lugares como Los Cerros y
Dicha Tuerta, por parte del Instituto de Antropologia de la UV.
Antecedentes

▶ En 1971 se realizan las primeras excavaciones en El Zapotal por parte del


Instituto de Antropologia de la Universidad Veracruzana (IAUV), dirigida
por Manuel Torres.
▶ Durante 1972 se continua excavando en la parte norte del montículo y se
localizaron entierros multiples, secundarios y primarios, el perfil de la
escalinata que muestra nueve escalones.
▶ Deformación Craneo-cefálica tabular frontooccipital, la cual sólo esta
presente en entierros femeninos.
▶ Durante 1974 Medellin Zenil publica en el boletín del INAH “piezas de la
Exposición Inéditas del Museo de Xalapa” las medidas e imágenes de
algunas de las esculturas localizadas durante las exploraciones
▶ En 1977 Nelly Gutierrez y Susan Hamilton publican “Las Esculturas de
Terracota de El Zapotal Veracruz.
Justificación:

▶ Vivimos en una realidad social que pese a la fuerte lucha manifiesta en defensa de las
igualdades de genero y oportunidades, sigue siendo controlada por el sexo masculino. En el
transcurso de los miles de años de historia y prehistoria humana al parecer ha sido asi. La mujer
ha sido muchas veces relegada a un segundo plano en mas de un momento y de esta
manera los hombres reservado el ejercicio del poder para si, no sin antes subordinar a la que
es igual y opuesta a el, a su dualidad. Sin lugar a dudas vivimos en una sociedad a todas vistas
machista y misógina, que obstaculiza la posibilidad de ver consumada una realidad diferente,
sin odio/miedo a la mujer.
▶ Pero también es cierto que en distintos momentos de la historia y las cosmovisiones, la mujer o
la feminidad han tomado un papel protagonico y este es el caso de los entierros multiples que
se encuentran en El Zapotal, donde la mujer es la sacrificada, la sepultada, la honrada y
ataviada con ricas ofrendas, la dadora de vida, la que acompaña al sol y la que se convierte
en diosa
Objetivos:

▶ Conocer que papel desempeñaban las mujeres


sepultadas en el sitio de El Zapotal.
▶ Determinar el estrato social al que pertenecían.
▶ Identificar su grupo de filiación étnica.
▶ Constatar si la presencia femenina en el sitio
tiene solo connotación ritual o también política
Metodologia

▶ Analisis documental

▶ Consulta de colección

▶ Analisis químicos
Cronograma:

▶ Se pretende que en una temporada


de aproximadamente seis meses se
puedan analizar los catalogos de la
cerámica para proponer una posible
relación entre las mujeres sepultadas y
las representaciones de las
cihuateteo, no solo como estas diosas
que conocemos sino también como
los posibles retratos de estas, asi, con
esta intención de deificarlas, ahora se
humanizan.
Bibliografia

▶ LEÓN Estrada, Xochitl del Alba. Entierros prehispánicos en el sur de Veracruz. Breve
revisión del formativo al posclásico pag 43 – 52.
▶ SUZAN Morales Adelina. La muerte en el Zapotal: El simbolismo de sus esculturas,
1997.
▶ LIRA Lopez Yamile, Serrano Sanchez Carlos. Practicas funerarias en la costa del
Golfo de Mexico, Instituto de Investigaciones Antropologicas, 2004.
▶ IBARRA Laura. Las ideas sobre la mujer en los tiempos mas antiguos de
Mesoamerica.
▶ MALVIDO Adriana. La Reina Roja: el secreto de los mayas en Palenque, Plaza
Janes, 2006.
▶ GONZALES Cruz Arnoldo. La reina Roja: una tumba real en Palenque. Turner, 2011.

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