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La edad media y las

pseudociencias.
La edad media.

 Comprende el periodo de la historia entre la caída del Imperio Romano


Occidental (476 d.C.) hasta la toma de Constantinopla por los turcos
otomanos (1453). Caracterizada por la importancia central que tenía la
Iglesia Católica, especialmente en los temas criminológicos y penológicos,
pues les daba un enfoque teológico-religioso.
 San Agustín: Obispo de Hipona, desarrollador de la técnica de la
introspección, de interés psicológico y filosófico, además de criminológico.
La introspección consiste en mirar hacia uno mismo. Por medio de esto,
San Agustín analiza su pasado antisocial y sus conductas criminales. Así
mismo reflexiona entre la cercanía entre la conducta social y la antisocial,
siendo el mismo el ejemplo perfecto, además, en sus obras habla de la
redención como un sinónimo de readaptación social y a la pena como un
mecanismo de control y defensa social, que pueda ayudar en la
regeneración del culpable creyendo en su libre albedrío, como decía en
su teoría de la voluntad libre.
 Santo Tomás de Aquino: Máximo exponente del pensamiento medieval, entre
su obra se encuentra la Suma Teológica, la Suma contra los Gentiles, el
Gobierno de los Príncipes, Comentarios a las Obras Aristotélicas, etc.
 Entre sus aportaciones a la Criminología se encuentra la explicación al robo
famélico, referencias al tiranicidio ("así como es lícito resistir a los bandidos, es
igualmente lícito resistir a los malos príncipes") y desarrolla por primera vez, una
doctrina general del socialismo, que sería base para otros autores de siglos
posteriores.
 Da antecedentes para hablar de predisposición al delito, pues afirma que hay
gentes que por las disposiciones del cuerpo tienden al mal, tienden al pecado,
y entonces estos individuos no son tan culpables como parecen, lo mismo con
la virtud. Da especial atención al valor re adaptativo de la pena, del
libre albedrío y de la separación entre la justicia humana y la divina.
Las pseudociencias.
 Las ciencias ocultas, tuvieron gran desarrollo durante la Edad Media y el
Renacimiento, pero actualmente algunas tienen hoy en día una gran
cantidad de adeptos e investigadores.
 Estas pseudociencias son antecedentes directos de muchas ciencias
actuales, como la Astrología siendo antecedente de la Astronomía y la
Alquimia con la Química actual.
 Su nombre de ciencias ocultas es tomado debido a varias razones:
 Se practicaban en conventos, lejos de la atención pública, siendo los religiosos los
únicos que podían leer y que poseían textos y bibliotecas.
 Se ejercían con gran secreto por el peligro de la incomprensión del público y se
acusara a sus practicantes de brujos.
 Solo ciertos iniciados tenían acceso al conocimiento, además de que algunos
conocimientos estaban efectivamente relacionados a fuerzas ocultas, misteriosas e
incomprensibles.
 Quiromancia: Definida como "Arte supersticioso de predecir el futuro de
una persona o adivinar su carácter estudiando las líneas y protuberancias
de la palma de la mano".
 Por Quirología debe entenderse el estudio de las rayas de la mano, es el
diagnóstico por la mano. Para los Quirólogos su ciencia se basa en que:
 Astrología: Fue muy estudiada durante la antigüedad por prácticamente
todos los pueblos del mundo y sus religiones se basan en aspectos
astrológicos, pues tiene influencia definitiva para establecer calendarios,
fijar fiestas, definir actividades y construir edificios orientados de acuerdo a
los astros; mientras que la divinidad es identificada con estrellas y planetas.
Los chinos, los hindús, los egipcios, los mayas, fueron grandes astrólogos, y
sus religiones con contenido astral. Aún los judíos, en el equinoccio de
primavera, celebraban su fiesta, en la cual dejaban en libertad a un reo.
 Demonología: La Demonología es el estudio de la naturaleza y cualidades
de los demonios, y tiene antecedentes muy antiguos, quizá los primeros en
el Mazdeísmo, religión dualista del antiguo Irán, consistente en creer y
adorar una doble divinidad: un dios bueno (Ormuz) y uno malo (Ahra-
Many).
 Fisionomía: La Fisionomía o Fisiognomía, es el estudio de la apariencia
externa de los individuos, y de las relaciones entre dicha apariencia y su
ser interno.
 Zofiro: Fisonomista ateniense, podía decir, observando la cara y la conformación
somática del sujeto, cuáles eran sus virtudes y cuales sus vicios. Es recordado por
su error al haber dictaminado que Sócrates era un sujeto entregado al
libertinaje, necio, brutal, voluptuoso, todo esto por la conformación de la
garganta, siendo que Alcibíades, un vicioso contemporáneo no presentaba
ninguna anomalía en su bien configurado cuello. Se dice que Sócrates replicó
que las tendencias naturales son susceptibles de controlarse por la educación y
la virtud, y pronunció la frase: "habla para que te conozca“.
 Exímenes: Griego, afirmaba que los que tienen los ojos torcidos son puntillosos y
agudos en maldad, los lampiños son de maldad femenina y los jorobados malos
y lujuriosos.
 Giovanni Batista della Porta (1535-1616): El primero en intentar sistematizar
la Fisiognomía, por medio de una técnica de observación. Sostiene la
interdependencia del cuerpo y del alma, y señala algunos caracteres
somáticos de índole criminal que pueden apreciarse en forma de
anomalías en la cabeza, la frente, las orejas, la nariz, los dientes y la
medida de la braza con respecto a la estatura; estudió las relaciones entre
criminalidad y locura, por la semejanza de conducta entre el iracundo, el
epiléptico y el ladrón, destaca el valor de la expresión de los ojos, y estudia
la psicología de la risa y del llanto. Llegó a las conclusiones anteriores
visitando cárceles y observando autopsias de asesinados y de criminales
ajusticiados.
 Jean Gaspar Lavater (1741-1801): Hace comparaciones entre los animales
y el hombre, teniendo las características psicológicas de un animal
determinado basándose en el parecido físico. Añade además que la
verdad embellece y el vicio desfigura; que la vida intelectual hay que
observarla en la frente, la moral y la sensibilidad en los ojos y en la nariz,
pues los ojos son centro y suma de todos los caracteres, y que lo animal y
vegetativo se ve en el mentón. También afirma que la rudeza es siempre
un signo malo, para concluir dice que todo hombre es fisonomía de sí
mismo, y observa que la fisonomía de los falsos es de las más claras de leer
y que en la forma se revela el carácter.
Frenología

La Frenología (gr. phren: inteligencia, y logos: tratado) intentó encontrar la


sede física de las funciones psicológicas, y trabajando principalmente al
cerebro, consideró este como un agregado de órganos, correspondiendo a
cada uno de ellos una diversa facultad intelectual, instinto o afecto,
dependiendo la magnitud de estos del mayor o menor desarrollo de la parte
cerebral correspondiente.
Tiene su desarrollo en el siglo XIX, es una continuación de la obra de los
grandes fisionomistas, y es considerada como una pseudociencia a pesar
que se trató de un intento serio y honrado por construir la ciencia de la
Personología. Sus antecedentes son abundantes:
 Erasístrato: Propuso que el alma está en el cerebelo y el bulbo, y que las
circunvoluciones cerebrales tienen influencia sobre la inteligencia, basándose
en las comparaciones entre los animales y el hombre.
 Magnus Hundt: Durante el Renacimiento y basándose en los esquemas
de Albertus Magnus, afirmó que el cerebro es el centro básico y que la
localización del sentido común, la imaginación y la memoria, se encuentra en
los lóbulos frontales, el cerebro medio, el cerebelo y los cuatro ventrículos.
 Franz Joseph Gall: Creador de la Frenología y su principal representante y
divulgador. Su teoría se basa en lo siguiente.
 El cerebro tiene la forma que le da el cráneo, se puede conocer el contenido por el
continente. Observando las características del cráneo se puede saber las cualidades
y el carácter del examinado
 Hay regiones claramente identificadas en el cerebro, se elaboran a partir de ahí
"mapas cerebrales", dando una región a cada "facultad“
 Del estudio de cabezas de condenados a muerte los frenólogos dedujeron que los
criminales tienen extraordinariamente desarrollados los centros del instinto de
defensa, el coraje y la agresividad, situados atrás de las orejas, y los centros del
sentido carnicero, la tendencia a matar, situados arriba y al frente de la oreja
 La Frenología influyó en los conocimientos modernos de neurología. Los
frenólogos buscaban, principalmente aquellos que eran médicos de
prisiones, algún punto en el cerebro en que se localizara la criminalidad.
Obviamente esta región no existe o por lo menos todavía no se encuentra,
pero sí es importante el saber que la lesión de ciertas regiones cerebrales
puede impulsar al sujeto a delinquir.