Está en la página 1de 12

¿Qué es ciudadanía?

1. Ciudadanía como posesión de derechos.

Qué es dificultoso:
Quienes son las personas
Ciudadanía: Es un conjunto de reconocidas como ciudadanos, y
derechos y responsabilidades de cuáles son esos derechos y
las personas en el marco de una deberes.
comunidad determinada.
Preocupación: La ciudadanía se ha
reducido a un simple voto.
Positivo: surgieron nuevos
movimientos sociales perjudicados
por las crisis. Nuevas formas de
hacer ciudadanía.
La ciudadanía según Marshall

Ciudadanía legal: es la dimensión


La ciudadanía clásica de tomas Marshall: consiste en jurídica de la ciudadanía… un
asegurar que cada cual sea tratado como miembro pleno andamio legal que estructura las
de una sociedad de iguales otorgándole a los individuos relaciones entre los individuos.
un número creciente de derechos reconocidos por igual Están los derechos civiles: libertad
independientemente de la clase social. de palabra, asociación, circulación,
pensamiento.

Ciudadanía social: los individuos tienen derecho a un nivel adecuado:


Ciudadanía política: reconoce el
educación, salud, trabajo, vivienda y seguridad social.
derecho al sufragio y a la
participación política, como Ciudadanía política y social: sin educación no pueden tener
elector o dirigente. información y tomar decisiones adecuadas y acceder a espacios
públicos de discusión.
2. El universalismo limitado de la ciudadanía.

Jurídicamente: Lo que implica la ciudadanía:


-Es un título para reconocer la -No es únicamente un sistema de protección de
pertenencia a un Estado. derechos, implica un sentimiento de pertenencia.

- Le da la capacidad de ser - Es limitado: se aplica a casi todos los adultos en un


Estado organizado mediante la democracia.
miembro activo al reconocer
sus derechos y deberes. - No incluye a los extranjeros que viven dentro de ese
territorio.
- Esto lo distingue de los derechos humanos (ilimitado)
3. Razones históricas del surgimiento de la ciudadanía social
-En occidente 1930: se amplían los derechos

y
Ampliación de los

transformación del
Marshall Requiere un Estado de bienestar liberal-
Según

1949 democrático que garanticen los derechos sociales, económicos y culturales va de la


mano con la lucha de los movimiento obreros.
sociales de los ciudadanos para hacer

capitalismos
posible el ejercicio de los derechos -La década de 1920 se caracterizó por:
expansión productiva, evolución técnica,

derechos
políticos.
duplicándose la producción industrial en
bienes de consumo masivo, industria
mecánica, eléctrica, etc.

Medidas económicas y políticas para afrontar la crisis Estado de BS:


(EEUU y Europa). Nueva forma de acumulación. -Seguridad social:
Crisis mundial de sobreproducción 1930:
Producción Fordista: producción a gran escala y en no solo para
-Crisis de sobreproducción serie. Centrado en el mercado y no en el trabajador. algunos, sino, para
- El sistema capitalista se expandió en un marco de Estado de bienestar (político y social): Pasar de un todos los
desequilibrio entre la producción y el consumo. estado mínimo (en manos del mercado oferta-demanda ciudadanos:
- El capital se concentraba en grandes conglomerados pensiones,
liberalismo) a un Estado interventor. sanidad, servicios
industriales y financieros. -El Estado interviene en el mundo económico: crea sociales, educación
- EL poder adquisitivo de las masas permanecía en puestos de trabajo, empresas mixtas, nacionalización , la cultura,
niveles bajos. de algunas empresas, protege la producción interna. servicios públicos,
-Quebró la bolsa de valores NY, se suprime los créditos -Esto favoreció el crecimiento económico, se amplio aplicado a todos
a Europa por parte de EEUU., subió la desocupación los derechos económicos y sociales: se legalizó el los ciudadanos, no
masiva: paros, quiebra de bancos, empresas… derecho a la huelga. Marshall: BS-Democracia-Capitalis solo a los
trabajadores.
4. Ciudadanía simbólica
La exclusión simbólica:
No se limita a términos legales ni es definido solo
en términos de derechos. El Estado puede reconocer legalmente como
ciudadano a un grupo indígena, pero si no le
reconoce su lengua como una más del Estado,
sufren de exclusión simbólica.

Críticas a la relación entre ciudadanía y nacionalidad:


El fenómeno de la migración:
La nacionalidad como vulnerabilidad de derechos: solo son
ciudadanos aquellos que poseen la nacionalidad del país en el
que habitan.
Internacionalización del trabajo:
-Facilidades de traslado y residencia legal a extranjeros.
-Si el Estado insiste la nacionalidad como estructura de derecho,
coloca a las personas que migran en un estado de vulnerabilidad
socia, económica y política.
La confianza como base de la democracia y de la ciudadanía

a) La democracia como forma de gobierno:


- Es instrumental, permite que exija a los gobernantes su derechos, pero no pone énfasis en la participación activa
de los ciudadanos.
- Incitan a pronunciarse por medio del voto y controla la acción a través de mecanismo ya estipulados.
b) La democracia como forma de vida:
- La participación ciudadana son actividades propias al desarrollo de cualidades del ser humano.
-No solo se limita a emitir un voto, es una forma de vida que promueve la acción ciudadana y la libertad de los
individuos.

Confianza en los ciudadanos más que en lo políticos


La democracia como forma de gobierno y La democracia como forma de vida se
complementan. Su éxito depende de los ciudadanos y de los políticos y de su nivel
de preparación para la participación.
5. La responsabilidad ciudadana
Responsabilidad ciudadana (va más allá de las Obligaciones
obligaciones).
Participa en un partido político porque se siente Pagar impuestos, pero no a participar en un partido
responsable ante sus ciudadanos. político.
Puede cuestionar alguna obligación impuesta por el Solo cumplen lo que el estado les obliga hacer, no
estado, pero no es irresponsable porque cuestionan cuestionan las leyes.
públicamente esa medida y luchan para rectificarla.
Realiza ciertas acciones públicas incluso cuando no Solo la realizan por obligación. No es solidario
está obligado hacerlo. SOLIDARIDAD.
Los movimientos de derechos humanos es una acción Nadie tiene obligación de hacerlo.
ciudadana responsable y solidaria.
6. Ciudadanía Fiscal
Según Botana: separación entre derechos y obligaciones
Obligaciones fiscales y los
Derechos: los ciudadanos que incluidos: Aquellos que consumen,
problemas de la evasión fiscal.
trabajan, ahorran y adquieren propiedades… pero:
Obligaciones: Desconocen o ignoran sus obligaciones de pagar
impuestos: evasión fiscal.
Evasión fiscal: forma combinada
de dolo y encubrimiento junto a
una invención sofisticada de Corregir la evasión fiscal: no se logra con un llamado cívico a
reglas y instrumentos legales cumplir, sino, con instituciones que hagan cumplir.
para evadir impuestos. La carga impositiva debe ir sobre el que más tiene y
disminuya para el que menos tiene.

Ciudadanía Fiscal: significa que todos los ciudadanos, en un


escala proporcional, están comprometidos por esta obligación
política.
7. Ciudadanía de segunda clase
Origen: Roma antigua - No solo son excluidos de la
-Ofrecieron ciudadanía a las naciones latinas que participación en la sociedad, sino, de
conquistaron, sin derecho públicos como: votar participar en la comunidad de
en las asambleas, servicio militar, a demandar y a adultos
defenderse.
- No eran seres plenamente humanos, incapaces - La lucha feminista empezó por
de convertirse en adultos responsables. derribar esos estereotipos.

No solo es la negación formal de esos derechos, sino, se


produce cuando se discrimina en la aplicación de esos
derechos.
Ciudadanía de segunda clase: se basa en la
-Ejemplo: las personas desprovistas de poder económico desconfianza hacia un centro de la sociedad a la
y social. No son ciudadanos plenos de derechos ni que se considera irresponsable, incapaz o infantil.
siquiera en el sentido legal y político.
- No son iguales ante la ley y de ser elegidos para un
cargo público son nulas.
Proceso sociales de construcción ciudadana
Las personas que viven esta realidad:
Ciudadanía incompleta o de segunda clase:
- Lo toman como si fuera normal.
-Los excluidos de los circuitos económicos y
-Como si las diferencias y las jerarquías
sociales (desempleados).
sociales fueran naturales.
-No pueden ejercer los atributos de
El Estado: no se relaciona en términos de
ciudadanos.
ciudadanía, derechos y obligaciones, sino de:
- Lo económico condiciona lo político.
CLIENTELISMO Y PATERNALISMO

Ciudadanía desde abajo


En América Latina se dieron las luchas
campesinas, las protestas obreras, los
movimientos populares, movilizaciones
políticas, impulsaron el cumplimiento de la
ciudadanpia y de los derechos.
Crisis Bancaria Del Ecuador 1999 Informe Especial Ecuavisa
(Dolarización)