El Carnaval de

Cajamarca
HISTORIA
 El carnaval en Cajamarca inicio en 1930 como una simple
celebración de los carnavales, con carros alegóricos y
adornados con flores, acompañados de reinas de belleza
las cuales eran invitadas para la ocasión, es una de las
festividades más grandes que se celebra en el Perú, por la
que esta región fue llamada por ley del Congreso de la
República, la capital del Carnaval Peruano.
 En el desarrollo de esta fiesta se
utilizaban chisguetes, talco
perfumado, "pica pica" (papel
picado), serpentinas de conversación
(tiras de papel con mensajes
impresos).
 En el transcurso de la celebración
esta festividad o danza se organizan
una serie de bailes populares y el
adorno de las calles o plazuelas de la
localidad y la gente vestida de
muchos colores para celebrar su
entrada de Ño Carnavalon.
 Con el paso de los años el carnaval
de Cajamarca fue teniendo más
crecimiento y adquiriendo
tradicionales características, también
se comenzó a mezclar la realidad
con las leyendas y los mitos.
 El color toma por asalto las calles. El carnaval
llega con su carga de alegría, festejo, música y
originales disfraces coloridos. Nadie se salva de un
baldazo de agua, de los tintes y nadie queda sin
participar.
 El consumo de comidas típicas propias de esta
festividad como el puchero o sancochado, el cuy
con papa picante y la tradicional chicha.
 Diversas son las manifestaciones de esta fiesta de color y
alegría a coplas y contrapuntos.
Da lugar a la famosa copla que dice:

"Qué bonito es el carnaval,

pa´l que lo sabe gozar,
para el rico, para el pobre,
para todos por igual".

"Qué bonito es carnaval

cuando se sabe gozar,
porque se come y se bebe
en pretexto de cantar"
Vestimenta

 Varón: Es una chaqueta y una camisa blanca, pantalón negro con aberturas
laterales y amplio poncho de lana de diversos colores, constituyen la común
indumentaria del hombre de Cajamarca. El personaje de la ilustración lleva
además un tambor de cuero y la conocida flauta cajamarquina - instrumento
hecho de tubo de carrizo usada generalmente en fiestas típicas o en cortejos
fúnebres
 Mujer: Lleva una blusa, una falda de colores y sus yanquis.
Este baile o danza nos
representa.....!!!
 El Ño Carnavalon nos representa
la Alegría de los Cajamarquinos.
Es la fiesta más importante en
Cajamarca ya que sus pobladores
trabajan todo el año para festejar
con euforia su Carnaval, meses
antes se preparan para la gran
fiesta aquí la gente baila, toma, y
canta, se divierte viendo la
entrada del Ño Carnavalon y
disfrutan curso alegórico y sus
lindos disfraces.
 Carnaval mayormente lo bailan en Cajamarca. A ritmo del:
-Cilulo
-La carolina
-Cumbe-Cumbe
- La matarina
 La población y sus visitantes nacionales e internacionales bailan
alrededor de "La Unsha", siendo el Rey Momo, el personaje que
preside la algarabía de las fiestas camestolendas en el Perú.
 Cajamarca, y su afamado Carnaval, nos trae a la
memoria su inconfundible melodía e ingeniosas y
humorísticas letras.

 Sus coplas improvisadas y matarinas contienen

también versos pícaros y amorosos, cantados a
contrapunto.
 PASO BASICO: SALTOS CON FUERZA

 1º Iniciamos en dos  2º Luego los hombres y

filas hombres y mujeres se miran frente a
mujeres, luego al frente y luego al inicio del
canto cruzan con codos
ritmo de la música
y luego con brazos, luego
cada fila salía las parejas de los
formando círculos extremos y las de medio
hombres por el lado saltan.
derecho y mujeres
por el lado izquierdo.
3ºLuego nos cogemos de las manos formando
círculos y después giramos a la derecha e izquierda
y un bailarín nos jala formando un culebrita.
 5º Luego realizamos el
4º Luego de eso nos contrapunto que consiste en
acomodamos "U" y después peleas y bailes entre
empezamos a subir mujeres hombres y mujeres donde
con palmas cuatro veces y sale a veces ganadora la
luego hombres de igual mujer o el hombre y luego
manera. Después nos nos acomodamos en "U" y
acomodamos para nos cogemos de las manos
intercambiar de parejas con el para formar circulo y salimos
paso de codos y brazos. con la culebrita.