Las prácticas económicas como prácticas sociales

PARTHA DASGUPTA

¿Cómo entender el mundo social que nos rodea?

EL MUNDO DE BECKY EL MUNDO DE DESTA

Niña de 10 años
Vive en ciudad suburbana del EEUU
Vive con sus padres y un hermano
Su padre trabaja en una inmobiliaria
Su madre realiza trabajo voluntario
Su propiedad está parcialmente
hipotecada
Niña de 10 años
Vive en Etiopía
Vive con sus Padres y 5 hermanos
Su padre cultiva un alimento básico
en una ½ hectárea que el
gobierno le ha concedido
Su madre trabaja una porción de
tierra y una parte suplementa el
ingreso familiar
Su hogar carece de electricidad y de
agua corriente. La tierra es
propiedad comunal
 Las prácticas económicas como prácticas sociales
PARTHA DASGUPTA

Caracteriza a la Economía Las herramientas

como: metodológicas que utiliza
son:

• Ciencia social • Recolección de datos

• Recibe el aporte de otras disciplinas • Construcción de modelos

• Analiza los procesos a través de los cuales • Narrativa histórica

se configura una realidad social
determinada. • Técnicas econométricas

• Se propone identificar formas de influir en

la realidad para mejorarla.

• Su análisis puede ser de distintas escalas,

tanto en el tiempo como en el espacio.
 Las prácticas económicas como prácticas sociales
PARTHA DASGUPTA

Características de la Herramientas
Economía metodológicas

¿Cómo entender el mundo social que nos rodea?

Ubicación geográfica (clima y especies favorables)

Equipamiento para trabajar.
Educación

La salud es alidada de la educación.

Producción de nuevas idea. (transporte, minería)

Crecimiento en el factor total de productividad

 Cátedra l Introducción a las Ciencias Sociales

Autor l Nora Ceballos

Las prácticas económicas como prácticas sociales

PARTHA DASGUPTA

Crecimiento en el factor total de productividad

La acumulación de
Favorecido por el desarrollo de
bienes de capital
instituciones que permiten y
productivo es sólo una
estimulan la acumulación
causa aproximada de la
económica amplia de factores de
prosperidad, la causa
producción (maquinas, facilidades
real son las
de transporte, salud, destrezas,
instituciones
ideas y los frutos de esas ideas
progresivas
Las prácticas económicas como prácticas sociales
PARTHA DASGUPTA

Instituciones

Normas o acuerdos que gobiernan

emprendimientos colectivos.
Entidades abarcativas, en donde las personas
interactúan entre sí, siendo básico el
compromiso entre las personas. Este
compromiso se logra en base a la confianza

Leyes y Normas

Normas externas Imposiciones

mutuas
 Las prácticas económicas como prácticas sociales

KARL POLANYI

 Recupera la idea del hombre como ser social

 Desnaturaliza la perspectiva de la economía como

sistema de mercado autorregulado.

SOSTIENE QUE

Para entender las leyes que gobiernan una economía de

mercado, se debe tener claro los SUPUESTOS que la
sustentan

- Sistema autorregulado, dirigido por los precios de mercado

- Propensión natural a trocar o intercambiar (hombre económico)
existencia de mercados división del trabajo en la economía.
 Las prácticas económicas como prácticas sociales
KARL POLANYI

Los estudios históricos y etnográficos aportan un análisis de

las sociedades primitivas en donde DESCUBRE que:

La ganancia y el beneficio obtenido en el intercambio no desempeñaron jamás una

parte importante en la economía humana.

La institución del mercado, era sólo complementario en la vida económica.

Ninguna de las economías anteriores estuvo controlada y regulada por los mercados.

La economía humana está sumergida por regla general en las relaciones sociales de los
hombres.
El hombre no actúa para salvaguardar sus intereses individuales en la posesión de
bienes materiales, sino para salvaguardar su posición social, sus derechos sociales, sus
activos sociales
El hombre valúa los bienes materiales sólo en la medida en que sirvan a ese fin.
Las prácticas económicas como prácticas sociales
KARL POLANYI

¿Cómo se aseguraba, en estas sociedades, el orden en la

producción y la distribución?

A partir de tres principios de comportamiento:

la reciprocidad y la redistribución y actividad hogareña.
 Las prácticas económicas como prácticas sociales
KARL POLANYI

Principios de Patrones institucionales o de

Asociado a
comportamiento Organización social

Reciprocidad Simetría

Redistribución Centralidad

Hogar Autarquía

La organización de la economía como un sistema de mercados autorregulados

es una forma de organización económica, pero a lo largo de miles de años de
historia, el hombre se relacionó de diferentes formas conformando distintos
sistemas económicos, los cuales complementan las relaciones sociales, siendo
el mercado uno de ellos.
Consecuencias sociales de las prácticas económicas
HERMAN DALY

Sostiene que el paradigma asociado a la economía hegemónica no da

respuesta a muchos de los problemas que la sociedad se enfrenta

Economía: asignación de medios escasos entre fines rivales

Visión incompleta del espectro total de medios y fines.

Consecuencias sociales de las prácticas económicas
HERMAN DALY

MATERIAS / DISCIPLINAS MEDIOS / FINES

Religión Fin último

Ética

Fines intermedios
(Educación, salud, bienestar, etc.)
Economía Política
Medios intermedios
(bienes de capital, fuerza de trabajo, conocimientos,
etc.)
Técnica

Medios últimos
(materia-energía no
Física renovable)
Consecuencias sociales de las prácticas económicas
HERMAN DALY

Los límites absolutos están ausentes en este paradigma

Por tanto se tiene la ilusión de que el crecimiento

Racionalidad de
económico puede ser continuo, los fines intermedios
medios o instrumental
pueden crecer ilimitadamente y la tecnología
garantiza su satisfacción.

El problema económico último de la humanidad es Racionalidad de fines o

usar los medios últimos de manera racional al servicio valorativa
del fin último.
Consecuencias sociales de las prácticas económicas
HERMAN DALY

La escasez absoluta de medios últimos no puede ser

superada por la tecnología y por tanto limita el crecimiento.
m

Críticas al crecimiento:

1- Basadas en los fines 2- Basadas en los

(morales) medios (biofísicos)
 Cátedra l Introducción a las Ciencias Sociales

Autor l Nora Ceballos

Incidencia de la postura ideológica en los estudios sociales

DAVID HARVEY

Habría al menos dos posiciones para pararse frente a la cuestión de la

Neutralidad Valorativa:

1- La que la acepta como necesaria so pena de que un razonamiento pierda

el estatuto de científico y quedar reducido a opiniones con intereses
particulares o ideológicas.

2- La que asume que considerar que la afirmación de que es posible

escindir la ciencia de la ideología por medio del método científico, es una
afirmación ideológica, y que no queda más que aceptar que la ciencia se
valida con elementos que están fuera de ella (como ética, ideología).
Incidencia de la postura ideológica en los estudios sociales
DAVID HARVEY

Realiza un estudio comparativo de la relación Población / Recursos

Naturales, abordados por Malthus, Ricardo y Marx,
comparándolos en relación al :

1- Método usado por cada uno

2- La ideología (emergente en la obra)

3- Las conclusiones sustantivas a las que arriba cada uno.

Incidencia de la postura ideológica en los estudios sociales
DAVID HARVEY

MALTHUS RICARDO MARX

Concepción de la Varía entre armonía social Tendencia a la armonía Tendiente al cambio y al

Sociedad y conflicto de clase social (hombre conflicto de clases
económico)

Método Empirismo-Empirismo Modelístico - abstracto Materialismo dialéctico

lógico-Hipotético
Deductivo.
Conclusiones El método usado informa lo El método usado propone El método usado explica el
Sustantivas que es o existe lo que debería ser cambio como
necesidad generada
internamente

Posición Ideológica Defensa de la propiedad Defensa del librecambio, Defensa de los derechos
privada de la tierra sometimiento del de la clase
trabajo asalariado a trabajadora
los intereses del
empresario industrial.
Consideraciones Atendiendo a los distintos enfoques, se producen distintas políticas de
políticas gobierno respecto del uso de los recursos y su aprovechamiento por la
población, buscando favorecer con la implementación de las medidas a los
actores que consideran relevante.