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ANALISIS SOCIOLOGICO DE LA

CULTURA
INTRODUCCION
¿Qué es cultura?
• Son las formas, acciones y patrones que dan forma a la sociedad.
• La cultura es un saber acumulado que se transmite y amplia de
generación en generación.
¿Qué es sociología?
• Se encarga de investigar en torno a la vida en el contexto social.
• La sociología de la cultura se dedica al análisis sistemático de la
cultura, entendida habitualmente como el conjunto de códigos
simbólicos utilizados por los miembros de una sociedad.
1.-Clasificacion de la sociología de la cultura según
los estudios realizados (Smith, 1998)
• Teoría cultural europea: unifica autores como Jurgen Habermas, Michel
Foucault o Pierre Bourdieu. Quienes hacen su aporte principalmente en
elementos teóricos y cualitativos.

• Teoría cultural británica: influido por el “marxismo británico” de E.P.


Thompson y Eric Hobsbawn, que fue pionero en reconocer la incidencia
de la cultura en los hechos sociales.

• Sociología cultural estadounidense: compuesta por autores como Clifford


Geertz, Jeffrey C. Alexander o Philip Smith. Son un campo de estudio mas
centrado en la sociología y menos político.
SOCIOLOGIA DE ES UN CONCEPTO ANTIGUO Y
LA CULTURA CONSIDERA ALGUNOS TEMAS Y
OBJETOS COMO MÁS O MENOS
“CULTURALES” QUE OTROS.
ENFOQUES
SOCIOLOGICOS
DE LA CULTURA

VE A TODOS, O A LA MAYORÍA DE LOS


SOCIOLOGIA FENÓMENOS SOCIALES, COMO
CULTURAL INHERENTEMENTE CULTURALES EN ALGÚN
NIVEL
En términos de análisis la sociología de la cultura trata de explicar
fenómenos discretamente culturales como un producto de los
procesos sociales, mientras que la sociología cultural ve a la
cultura como un componente de las explicaciones de los
fenómenos sociales.

La sociología de la cultura creció a partir de la intersección entre


la sociología, formada por los primeros teóricos como Marx,
Durkeim y Weber, y el surgimiento de la antropología social,
donde los investigadores fueron pioneros en el uso de estrategias
etnográficas para describir y analizar una variedad de culturas de
todo el mundo.
2.-LOS PRIMEROS
INVESTIGADORES
Karl Marx

• Sostenía que la cultura sirve para justificar la desigualdad.


• “La religión es el opio del pueblo”
• Creía que el “motor de la historia” es la lucha entre grupos de personas con intereses
económicos divergentes y, por lo tanto, la economía determina la superestructura cultural de
los valores y las ideologías.

Por estas razones Marx es considerado un materialista, ya que cree que lo económico (material)
produce lo cultural (ideal), invirtiendo y “poniendo de cabeza” a Hegel quien sostuvo que lo ideal
produce lo material.
Emile Durkheim

• Tenia la creencia de que la cultura tiene muchas relaciones con la sociedad,


incluyendo:

Lógica: El poder sobre los individuos responde a determinadas categorías


culturales y creencias, como por ejemplo Dios.
Funcional: Los ritos y mitos construyen orden social, haciendo que las
personas desarrollen fuertes creencias. Mientras más sea el número de
personas que crean firmemente en esos mitos, más se reforzará el orden
social.
Histórica: la cultura tuvo su origen en la sociedad y, de la sedimentación de
esas experiencias, surgen cosas tales como los sistemas de clasificación.
Max Weber

• Weber innovó la idea de un grupo de estatus como un tipo de subcultura.


• Los grupos de estatus se basan en cosas tales como: raza, etnia, religión,
región, ocupación, género, preferencia sexual, etc. Estos grupos viven un
cierto estilo de vida basado en diferentes valores y normas. Son una cultura
dentro de una cultura, de ahí la denominación subcultura.
• Weber tenía la idea de que las personas estaban motivadas por sus intereses
materiales e ideales, que incluyen cosas tales como la prevención de uno de
ir al infierno.
• Weber también explica que las personas utilizan símbolos para expresar su
espiritualidad, que se usan símbolos para expresar el lado espiritual de los
acontecimientos reales, y que los intereses ideales se derivan de símbolos.
Georg Simmel

• Para el la cultura se refiere “al cultivo de los individuos,


a través de su agencia, de las formas externas que han
sido objetivadas en el curso de la historia”
• Presenta su análisis en un contexto de “forma” y
“contenido”.
Conclusiones:

 La investigación sociológica cultural es


cualitativa.

 Sus teorías son una variedad de enfoques


críticos de la sociología fundamentales para
las comunidades de investigación actuales.