Está en la página 1de 34

CONSTITUCIONALISMO

Según la Enciclopedia Jurídica Omeba, el


Constitucionalismo consiste en el ordenamiento jurídico
de una sociedad política, mediante una Constitución
escrita, cuya supremacía significa la subordinación a sus
disposiciones de todos los actos emanados de los poderes
constituidos que forman el gobierno ordinario.

Gottfried Dietze afirma “El que los


que:
gobernantes se subordinen a sí mismos a una
Constitución es la verdadera esencia del
Constitucionalismo”.
ARISTÓTELES
• La Constitución de los atenienses es una obra
de un grupo de trabajo dirigido por Aristóteles.

• Se trata de la primera de una serie de


158 constituciones que el filósofo griego tendría en
proyecto escribir con el fin de reflejar
enciclopédicamente la cultura legislativa de su
tiempo.
ARISTÓTELES
• En la Constitución de los atenienses Aristóteles
refleja tanto la realidad legislativa de la gran ciudad
estado y el contexto en que esta se fue plasmando a
lo largo de la historia, como los principales
momentos de la misma en lo que se refiere a
distintas innovaciones de tipo político-
administrativas.

• La obra muestra, además, el pensamiento heleno


acerca de la configuración política y socio-cultural
de Atenas.
ARISTÓTELES
• El método que se usa en la obra es el
descriptivo, similar al usado por Aristóteles en
sus obras científicas, combinando lo empírico
con lo observacional, y con relevantes
contribuciones críticas y valorativas.

• Básicamente, son dos los asuntos que centran la


atención del texto: un recorrido por la historia
política de Atenas y una descripción del
sistema y organización del Estado ateniense.
Sir Frederick G. Kenyon, a
quien se atribuye el
descubrimiento del papiro
que contiene el texto de la
Constitución de los
Atenienses, en Egipto
hacia el año 1891.
ARISTÓTELES
• En Grecia se presentaban dos criterios acerca de la
Constitución, ante todo, como la organización básica del
Estado, asimilándola al organismo del ser humano: por
ello se habla de criterio o concepto material, el que en
otras épocas fue llamado sustantivo u orgánico.

• Aristóteles en sus definiciones confunde Constitución


con gobierno, criterio que estos tiempos resulta erróneo.
Él dice “La constitución de un Estado es la organización
regular de todas la magistraturas, principalmente de la
magistratura que es dueña y soberana e todo”.
ARISTÓTELES… y PLATÓN

• Fueron Platón y Aristóteles quienes, apartándose


del criterio material de constitución, dieron las
pautas iniciales para el constitucionalismo moderno,
al sostener que todo gobierno debe estar sujeto a
la ley y toda ley a un principio superior.

• Este segundo criterio presenta a la constitución


como un orden superior. Para Platón la forma
política ideal sería la creada por personas
capaces de gobernar con un arte y una fuerza
superiores a la ley. Pero ese gobernante ideal no
existe.
EN ROMA
• En Roma desaparece el concepto de
Constitución como fue concebido por los
griegos, como una realidad general,
totalizadora, para convertirse en una ley
titular emanada del emperador.

• Los romanos identificaban la Constitución


con la lex, el edictum o, en general, con las
disposiciones o mandatos imperiales.
EN ROMA
• El Derecho público debe a Roma dos conceptos
muy importantes, los cuales jugarán a partir de la
Edad Media, un papel capital en la formación de los
Estados modernos: el concepto de superanitas del
cual se deriva el término soberanía y el concepto de
imperium, el cual se debe entender como un poder
específicamente político, independiente de los
medios de acción económicos o religiosos, ejercido
sobre hombres libres, con el apoyo de las
instituciones políticas.
EDAD MEDIA
• En la Edad Media dos hechos históricos son los que
van a influir considerablemente en el aspecto político:
El Imperio Romano y el nacimiento y evolución del
Cristianismo.

• En la Edad Media se consideró a la Constitución como


una regla particular, como un edicto u orden, expedido
por la autoridad eclesiástica, particularmente por el
Papa. Durante el siglo XII el concepto varió; ya no se
trata de una orden papal o episcopal, sino de un
acuerdo que había de regular las relaciones entre la
Iglesia y el Estado.
EL PAPADO MEDIEVAL
• Durante la alta edad media la Iglesia católica,
constituyó la más sofisticada institución de
gobierno en Europa occidental. El Papado ejerció
un control directo sobre el dominio de las
tierras del centro y norte de Italia y también de
toda Europa gracias a la diplomacia y a la
administración de justicia (en este caso mediante
el extenso sistema de tribunales eclesiásticos).
Comienzan a aparecer las ordenes como los
cistercienses y los franciscanos. El papa poseía el
poder máximo, pues se creía representaba a Dios.
El Papa Leon III en la navidad del 800 corona emperador a
Carlomagno, se instala en Europa occidental el Orden
Cristiano Feudal.
EL PAPADO MEDIEVAL
En la Edad Media, todos los aspectos de la vida estaban
influidos por la religión y la Iglesia era una institución con
un fuerte poder político. El Papa afirmaba que su poder
se hallaba por encima de cualquier otro, incluso del de los
reyes y solía mediar en los enfrentamientos entre los
señores feudales.

Al mismo tiempo, la Iglesia era propietaria de grandes


extensiones de tierras y señoríos, los que, distribuidos por
toda Europa crecían cada vez más gracias a las donaciones
y a los impuestos que recolectaban, otorgándole, un
importante poder económico.
LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215
La Carta Magna ( "Gran Carta" en latín ) es
uno de los antecedentes de los regímenes
políticos modernos en los cuales el poder
del monarca o presidente se ve acotado o
limitado por un consejo, senado, congreso,
parlamento o asamblea.

También es Constitucionalismo Clásico o


Antiguo.
LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215

La Carta Magna tiene su origen en Inglaterra, donde


era conocida como Magna Carta Libertatum. Fue
un documento aceptado por el rey Juan I de
Inglaterra, más conocido como Juan sin Tierra ante el
acoso de los problemas sociales y las graves
dificultades en la política exterior.

Después de muchas luchas y discusiones, entre


los nobles de la época, la Carta Magna fue finalmente
sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de
junio de 1215.
LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215

• Sin embargo, procesos similares se habían producido


con anterioridad en la Península Ibérica, en las Cortes
de León de 1188. Entre otras cosas exigidas, se pedía el
favor de no pervertir el derecho; y se formó el derecho
al debido proceso; también se separó la iglesia del
estado.
• Fue comparada con la Bula de Oro de
1222 sancionada por el rey Andrés II de Hungría.
Similares circunstancias obligaron al monarca húngaro a
elaborar un cuerpo legal donde otorgaba privilegios a la
nobleza y reducía los del rey.
ESTATUTO
TALLEGIO NON CONCEDENDO 1324

• …que el Rey o sus herederos no impondrían ni


percibirían impuesto o subsidio alguno en este Reino
sin el consentimiento de los arzobispos, obispos,
condes, varones, caballeros, burgueses y otros hombres
libres de los ayuntamientos de este Reino; que, por la
autoridad del Parlamento, convocado en el vigésimo
quinto año del reinado de Eduardo III, se declaró y
estableció que en lo sucesivo nadie podría ser obligado
a prestar dinero al Rey contra su voluntad…
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628

La Petición de Derechos (en inglés Petition of Right) es


un importante documento constitucional inglés que
establece garantías concretas para los súbditos, garantías
que el rey tiene prohibido vulnerar.

Concedida el 7 de junio de 1628, la petición contiene


restricciones sobre impuestos no establecidos por el
parlamento, acantonamiento forzado de soldados en casas
particulares, encarcelamiento sin causa y restricciones en
el uso de la ley marcial.
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628

Tiene su origen en las desavenencias que surgieron entre


el parlamento y el Rey Carlos I de Inglaterra debido a la
actuación en la Guerra de los Treinta Años. El parlamento
se negó a conceder subvenciones para apoyar dicha
guerra. Esto llevó al Rey Carlos a recaudar impuestos sin
aprobación del parlamento y a encarcelar arbitrariamente a
aquellos que se negasen a pagarlos. Por otra parte, la
situación del país en la guerra llevó al acantonamiento
forzoso de tropas en casas de civiles y a decretar la ley
Marcial en la mayor parte del territorio.
El 8 de Mayo, un comité
reunido por Sir Edward
Coke envió un borrador a
la Cámara de los Lores.

Después de tres semanas de


debates entre ambas cámaras
se ratificó la Petición de
derechos los días 26 y 27 de
Mayo.
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628

Como respuesta, la Cámara de los Comunes preparó un


grupo de cuatro Resoluciones censurando estos actos y
reformulando la validez de la Carta Magna y el requisito
legal de Habeas Corpus.

Carlos rechazó las resoluciones y disolvió el parlamento.

Después de esto los Comunes se reunieron el 6 de Mayo y


decidieron redactar una petición de derechos.
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628

La Petición de Derechos proclama que los ingleses


tienen diferentes derechos y libertades y estipula que nadie
debe ser obligado a proporcionar un préstamo, regalo o
impuesto sin un acto del parlamento, que ningún
individuo libre debe ser encarcelado o detenido sin
pruebas, y que los soldados o miembros de la armada real
no pueden ocupar viviendas privadas sin el libre
consentimiento de sus propietarios. Respecto a la ley
marcial, restringe su uso a casos de guerra o rebelión
directa y prohíbe las comisiones.
LEY DE HABEAS CORPUS DE 1679

En 1215 la Carta Magna estableció limitaciones al poder


real y consagró el principio de la libertad individual.

Es evidente la necesidad de garantizar la vigencia real de


este derecho por medios rápidos, prácticos y eficientes.

La Petición de Derechos de 1628 menciona el habeas


corpus que viene a garantizar definitivamente este
derecho.
LEY DE HABEAS CORPUS DE 1679

La ley de hábeas corpus de 1679 decía: "Si una persona es


arrestada y detenida en tiempo de receso por
cualquier delito tendrá derecho por sí, o por otro en
representación suya para dirigirse al lord canciller o
cualquier otro juez o magistrado, los cuales, vistas las
copias de los autos de prisión o previo el juramento de
haber sido denegadas dichas copias, precediendo una
petición por escrito de la persona detenida o de cualquiera
otra en su lugar, confirmada por dos testigos presentes en
el acto de entregarla, tiene la obligación de expedir un
hábeas corpus que será remitido al lord canciller, juez…
FUENTES DE INFORMACIÓN
• http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_los_atenienses
• http://canalegal.com/contenido.php?c=134&titulo=antecedentes-constitucionalismo
• http://www.siemprehistoria.com.ar/?p=1946
• http://www.timetoast.com/timelines/19769
• http://es.wikipedia.org/wiki/Petici%C3%B3n_de_Derechos