“ La Promesa de la Vida Republicana”

 Penetración de presupuestos ilustrados del

pensamiento liberal:
 Ideología del progreso lineal, ascendente e
involuntario.
- La razón organiza el universo conceptual,
cientificismo y pragmatismo, anticlericalismo,
antropocentrismo , universalismo.
- Hacia la mitad del siglo penetra el evolucionismo
darwiniano y el positivismo comtiano.
 Tensión constante entre liberales y conservadores.
 Surgimiento de la masonería, el ateísmo en las élites.
En el pueblo se mantiene una profunda religiosidad
católica.
 Penetración de mentalidad capitalista, opuesta a la
mentalidad estética y espiritual.
a. Política
 Base: liberales y conservadores:
- Interacción entre monárquicos y republicanos a la
interacción entre caudillismo y parlamentarios.

- Ausencia de la clase política favorece al caudillismo y

al militarismo.

- Presencia débil del sistema de partidos. Partido

Civilista de Pardo y Demócrata de Piérola
 Concepción de Estado Nación Liberal, la concepción de contrato
social de individuos, prescindiendo del pasado y las tradiciones.

 Pérdida de presencia del Estado.

- debilidad institucional, por las disputas internas que generaron
anarquía en la mayor parte de este siglo (salvo el breve período de
la confederación y el gobierno de Castilla),
- corrupción galopante (especialmente con la explotación del
guano),
- falta de legitimidad de las instituciones (sin consenso para
reconocer al Estado.

 Esfuerzos notables: Santa Cruz, Castilla, Pardo y Piérola.

 Penetración del capitalismo, economía del guano,
sistema de consignaciones; generó la aparición del
ahorro, bancos y el sistema financiero. La riqueza
generada no se invierte en la industria a gran escala,
sino en la actividad agropecuaria, especialmente en la
azucarera y su industrialización.

 Fiebre del progreso: construcción de ferrocarriles en el

gobierno de José Balta.
 Nuevos actores económicos

 Gamonalismo, los antiguos encomenderos se

convirtieron lentamente en hacendados de grandes
extensiones de tierras, sobre tierras de las
comunidades indígenas, arrebatadas muchas veces con
violencia y con engaños. Sobre todo en la sierra se
transforma en dictadorzuelo.
 Según Alberto Flores Galindo, como los Trelles en
Abancay, la capital de un departamento, a partir dela
tolerancia del poder central, el Estado requería de los
gamonales para poder controlar a esas masas indígenas
excluidas del voto y de los rituales de la democracia
liberal, (…)
El racismo era un componente indispensable en la
mentalidad de cualquier gamonal: existían razas, unas
eran superiores a otras.
De allí que el colono de una hacienda debiera mirar
desde abajo al misti, tratarlo con veneración, hablarle
como si estuviera siempre suplicando, mientras que el
gamonal debía mantener un tono estentóreo y de
mando en la voz. Hombres de a pie y hombres de a
caballo; hombres descalzos y hombres con altas botas.
Algunos gamonales se encariñaban con esos hijos
desvalidos que eran los indios, se emborrachaban con
ellos, participaban en sus fiestas;
 otros, por el contrario, estaban dispuestos a cualquier
violencia: abusos sexuales, marcas con hierros
candentes por ejemplo. Pero la combinación de
racismo con paternalismo hacía que las relaciones
entre mistis e indios fueran siempre ambivalentes. Se
podía pasar fácilmente de una situación a otra
teniendo la garantía de la impunidad. Estos rasgos del
mundo rural no quedaban confinados a las haciendas;
a través de la servidumbre urbana llegaban a las casas
de las ciudades.
 Nuevos actores económicos

 Plutocracia costeña, grupo económico enriquecido con

los complejos azucareros producto de la riqueza
generada por el guano.
 Base del partido Civil.

 Dependencia económica de Francia e Inglaterra

 De vasallo a ciudadano: debilidad estructural de la
sociedad civil:

Ciudadanía restringida, supeditada a propiedad y

educación

De la sociedad estamental a la utopía igualitaria.

La anarquía y el caudillismo sofocan la

participación ciudadana.
 Políticas poblacionales,

 Promoción de la inmigración : especialmente a la zona

selvática. Explotación del caucho. Políticas agresivas
en los gobiernos de Castilla y Pardo.

 Despoblamiento de la Sierra, migración hacia la costa

y la sierra norteña. Dinamismo económico de la costa.
 Propuesta de nuevo referente social: el Estado.

 Nuevas formas de exclusión y marginación: racismo,

integración del indígena.

 Protoindigenismo y desmoralización social.

Gonzáles Prada.
 Matto de Turner, como prototindigenista, creía y
seguía la ideología en que la sociedad peruana
necesitaba ser modernizada. Según el pensamiento de
Gonzales Prada las tradiciones más conservadoras del
Perú eran pervertidas y para que el Perú pudiera
progresar, ella necesitaría nuevas bases para un futuro
progresivo. Estas fundaciones para la sociedad
moderna, la nueva nación, empezaba con la
transformación del país, el indio es bueno y puede
progresar a través de la educación. (Cornejo Polar )