PRATICA DE ENSINO

NAS CIÊNCIAS
HUMANAS
ENFOQUE TEÓRICO
 ENSINAR E APRENDER

• Quem é o professor e o que ele está ensinando?

• Quem é o aluno e o que ele está aprendendo?
• Para quê está aprendendo?
• Qual o objetivo da educação?
• Como ensinar ciências humanas?
 TEORIA E PRATICA

• A TEORIZAÇÃO EDUCACIONAL SE FUNDAMENTA EM APORTES CONCEITUAIS

QUE FORAM SE CONSTRUINDO AO LONGO DO TEMPO. A EDUCAÇÃO É TEMA
PRINCIPAL NAS DICUSSOES SOCIAIS E POLITICAS DESDE O INICIO DOS TEMPOS,
E CONTEMPORANEAMENTE SÓ VEM GANHANDO NOVOS CONTORNOS SEM
NUNCA SE FECHAR EM UMA REDOMA QUE A SIGNIFIQUE DE MODO
DEFINITIVO.
 UM DOS PRIMEIROS TEORICOS DA
EDUCAÇÃO NA MODERNIDADE

• JEAN-JAQUES ROUSSEAU É UM FILOSOFO SUIÇO QUE NASCEU EM GENEBRA

(1712) E MORREU EM ERMENOVILLE (1778). CONSIDERADO UM ILUMINISTA, O
PENSADOR ENTRE VÁRIAS CONTRIBUIÇÕES GRANDIOSAS AO PENSAMENTO
MODERNO, FOI UM DOS TEORICOS MAIS PROLIFICOS DESSE MOMENTO
HISTORICO. UMA DE SUAS PRINCIPAIS OBRAS, O EMILIO OU DA EDUCAÇÃO TRATA
DO TEMA QUE AQUI NOS INTERESSA, OS DITAMES DA EDUCAÇÃO.
 O EMILIO

• “Mas faremos de Emílio um cavaleiro andante, um paladino?”, questiona o preceptor

diante de sua obra de formação humana. Assim como o nobre cavaleiro de La Mancha, sai
de si num desvario alucinante e se lança à tarefa de salvar o mundo com sua heroica
bravura, a obra de arte que sai das mãos do “cavaleiro” de Genebra “irá imiscuir-se nos
negócios públicos, exibir-se como um sábio defensor das leis entre os grandes e os
magistrados, junto ao príncipe, solicitador dos juízes e advogado nos tribunais?”
(Rousseau, 1973, p. 280). Ou será um Crusoé solitário que após ter saído de sua ilha
deserta e viajado todo o mundo, ouve de um príncipe russo que a verdadeira grandeza
nesse mundo é ser dono de si mesmo? Emílio tentará salvar o mundo ou salvará a si
mesmo? Resumindo, será um homem ou será um cidadão?
• O Emílio é um exemplo de obra de arte na qual o homem aparece como fenômeno
natural e é desnaturado pelas instituições sociais sem, entretanto, matar a natureza
humana e sufocar sua bondade.
• Para tanto, situa o homem em duas perspectivas: a histórica, na qual o processo de
degeneração o desfigurou (...) Como a degeneração veio pelas mãos do homem, cabe a
ele reconciliar-se com sua própria natureza, consigo mesmo e com o próximo. É essa a
mais sublime tarefa moral que se impõe para o benefício da espécie e o progresso da
humanidade.
 ATUALIDADE DA OBRA DE ROUSSEAU

• A grande questão que se apresenta na atualidade em face às mudanças que o

último quarto do século XX passou a apresentar no cenário mundial. Fartamente
discutido no Relatório Jacques Delors, a preocupação da Comissão Internacional
sobre Educação para o século XXI e da grande maioria dos educadores de todo
o mundo é quanto aos objetivos e às finalidades do ato educativo, diante de uma
realidade na qual assistimos a uma verdadeira reificação do homem e, ao mesmo
tempo, a dissolução das fronteiras pátrias bem como das identidades culturais.
O ILUMINISMO COMO PRECURSOR DE UMA NOVA
EDUCAÇÃO
• Immanuel Kant e a emancipação pela razão (O que é o iluminismo/esclarecimento*?)
• O pequeno texto de Kant procura resumir o que foi o período iluminista. Sendo o autor
um dos últimos grandes pensadores desse período, sua visão do mesmo abarca o todo,
nos dando uma perspectiva de quem está vendo a situação de fora e a posteriori
procurando delinear todos os seus contornos e consequências, ou seja, Kant é o mais
preparado para nos dizer claramente o que significou esse período para a historia
humana. (o iluminismo – os reis filósofos pág. 43)
• *Aufklarung
 JEAN PIAGET

• PENSADOR E PSICÓLOGO SUIÇO NASCIDO EM 1896 TENDO FALECIDO EM 1980.

SUA PRINCIPAL PESQUISA SE CONCENTRA NA “TEORIA DO DESENVOLVIMENTO
COGNITIVO”. O AUTOR BUSCA NESSE TEMA, TEORIZAR A RESPEITO DAS ETAPAS
QUE CADA SER HUMANA ULTRAPASSA NA SUA FORMAÇÃO EDUCACIONAL E
CULTURAL,TENDO COMO PRINCIPAL FOCO O DESENVOLVIMENTO INFANTIL.
 A GRANDE QUESTÃO PIAGETIANA

• A pergunta fundamental, que Piaget formulou pela primeira vez aos 15 anos de idade (em
1911), orientou suas pesquisas ao longo de toda a sua vida: como o ser vivo consegue
adaptar-se ao meio ambiente? (...) Para Piaget o conhecimento é fruto das trocas entre o
organismo e o meio. Essas trocas são responsáveis pela construção da própria capacidade
de conhecer. Produzem estruturas mentais que, sendo orgânicas não estão, entretanto,
programadas no genoma, mas aparecem como resultado das solicitações do meio ao
organismo (FENOTIPO).
 ASSIMILAÇÃO E ACOMODAÇÃO

• Ao tentar se adaptar ao meio ambiente o indivíduo utiliza dois processos fundamentais

que compõem o sistema cognitivo a nível de seu funcionamento: a assimilação ou a
incorporação de um elemento exterior (objeto, acontecimento etc), num esquema
sensório-motor ou conceituai do sujeito e a acomodação, quer dizer, a necessidade em
que a assimilação se encontra de considerar as particularidades próprias dos elementos a
assimilar.
• A capacidade de organizar e estruturar a experiência vivida vem da própria atividade das
estruturas mentais que funcionam seriando, ordenando, classificando, estabelecendo
relações.
• Tal funcionamento, explicitado na atividade das estruturas dinâmicas, produz, no nível
estrutural, o que Piaget denomina os “estádios” de desenvolvimento cognitivo. Os
estádios expressam as etapas pelas quais se dá a construção do mundo pelo indivíduo.
 BIBLIOGRAFIA:

• CHIZZOTTI, Antônio. AS CIENCIAS HUMANAS E AS CIENCIAS DA EDUCAÇÃO. SÃO

PAULO: PUC, 2016.
• FREIRE, Paulo. EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DA LIBERDADE. RIO DE JANEIRO: PAZ E
TERRA, 1967.
• _____. PEDAGOGIA DA AUTONOMIA. SÃO PAULO: PAZ E TERRA, 1996.
• IANNI, Octavio. O ENSINO DAS CIENCIAS SOCIAIS NO 1 E 2º GRAUS. CAMPINAS:
Unicamp, 2011.
• ZABALA, Antoni. A PRÁTICA EDUCATIVA. PORTO ALEGRE:ARTMED, 1998.