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 Nombre: Sal de tu mente, entra a tu Vida.


 Autor: Steven Hayes

 Año: 2005

 Enfoque: La nueva Terapia de Aceptación y
Compromiso.
 La gente sufre. No se trata solo de que sienta dolor
físico; el sufrimiento es mucho más que eso. Los
seres humanos tienen que habérselas también con
el dolor psíquico que experimentan: con sus
emociones y pensamientos negativos, con los
recuerdos desagradables, los impulsos y
sensaciones negativas. Tienen todo eso en la
cabeza, se preocupan por todo eso, lo lamentan y
lo temen. Al mismo tiempo, los seres humanos
demuestran un enorme valor, una profunda
compasión y una notable capacidad para salir
adelante incluso con la más complicada de las
historias personales.
‘’ACT te pide es un cambio fundamental de
perspectiva: un cambio en la manera en que
manejas tu experiencia personal’’.

El objetivo de la terapia de aceptación y


compromiso es eliminar la rigidez psicológica
para lo que emplea algunos procedimientos
básicos como la aceptación, estar en el
presente, el desarrollo y el compromiso con
los valores propios,
 El sufrimiento humano es universal
 A menudo, la mayoría de la gente que nos
cruzamos a diario parece tenerlo todo. Parecen
felices; se los ve satisfechos con su vida.
Seguramente has tenido la experiencia de ir
caminando por la calle en un momento en el que
tenías un día especialmente malo mientras ibas
mirando a tu alrededor y pensabas: “¿Por qué no
puedo ser tan feliz como el resto de la gente?
Ellos no padecen trastornos de pánico (o
depresión, o problemas de drogadicción).
 La premisa básica del RFT es que la conducta humana está
dirigida, en buena medida, por redes de relaciones mutuas
denominadas marcos relacionales. Tales relaciones
constituyen el núcleo del lenguaje y de la cognición humana
y nos permiten el aprendizaje sin necesidad de tener una
experiencia directa. Por ejemplo, un gato no tocará dos
veces una estufa caliente, pero necesita haberlo hecho, al
menos, la primera vez para hacerse una idea. Un niño no
necesita tocarla nunca para aprender, verbalmente, que la
estufa puede quemar. En el mundo externo, esta habilidad
resulta una herramienta inigualable pero, en términos de
experiencia interna, las reglas verbales pueden llegar a
limitarnos la vida de un modo increíble.
 • Marcos de coordinación (tales como: “lo mismo
que”, “semejante a” o “como”)
 • Marcos temporales y causales (incluyen: “antes”
y “después”, “si/entonces”, “causa de”, “padre de”
y similares)
 • Marcos comparativos y evaluativos (toda una
familia de relaciones tales como: “mejor que”,
“mayor que”, “más rápido que”, “más bonito que”
y otros por el estilo)
 • Marcos deícticos (son marcos que se refieren a
la perspectiva del hablante, como: “yo/tú” o
“aquí/allí”)
 • Marcos espaciales (como “cerca/lejos”)
 Son dos los factores que te mantienen
bloqueado en el sistema de evitación
experiencial. El primer factor es que la regla
de que “si no quieres una cosa, líbrate de
ella” funciona muy bien en el mundo exterior.
El segundo factor es que los efectos a corto
plazo de la evitación experiencial, es decir, la
aplicación de tal regla a nuestra experiencia
privada, son, a menudo, positivos.
Aceptación y disposición

Aceptar viene de la raíz latina “capere” que


significa “tomar”. Aceptación es el acto de recibir
o “tomar aquello que se nos ofrece”. A veces,
“aceptar” adquiere el significado de “tolerar o
resignarse” (como, por ejemplo en: “¡Ah,
caramba! Supongo que tendré que aceptarlo”) y
eso es, precisamente, lo que no significa aquí.
Por “aceptar” entendemos algo que se parece
más a “tomarlo completamente, en el momento
que se da, sin defendernos”.
‘’Mirar hacia el pensamiento en lugar de
hacerlo desde nuestro pensamiento’’.

Producción del pensamiento

El trabajo de la mente es protegerte de los


peligros, ayudarte a sobrevivir y lo lleva
acabo categorizando continuamente los
acontecimientos que están teniendo lugar
relacionándolos con análisis del pasado y
predicciones del futuro.
 El problema aparece cuando solo podemos
mirar ‘’desde nuestros pensamientos’’ en vez de
a nuestros pensamientos. Tal rigidez y estrechez
mental pueden tener un coste muy alto porque,
en algunas áreas de la vida, el tomarse lo que
nos dice nuestra mente al pie de la letra no es lo
mejor

 Desfusión cognitiva
 Estoy teniendo el pensamiento de que…
 Estoy teniendo el sentimiento de que…
 Estoy teniendo el recuerdo de que…
 El problema de identificarse con un aspecto
cualquiera de quien somos es que una vez
que nos fusionamos estamos dispuestos a
distorsionar el mundo para mantener la
visión que tenemos de nosotros mismos. Esto
es tan cierto para los aspectos positivos
como para los negativos. No podemos ser
‘’X’’ siempre. Es conveniente pensar en:
‘’Estoy teniendo el pensamiento de que son
X, gracias mente mía’’.
Ser consciente es difícil, no porque sea duro,
sino porque resulta esquivo. Estamos
enganchados continuamente a nuestras
predicciones y a evaluaciones verbales, lo
importante es la práctica.
 Es importante tener en cuenta
 Reservar un tiempo
 Relajación y distracción
 Sentirse demasiado mal para la práctica
 La práctica de la toma de consciencia consiste en
entrar en contacto con la propia experiencia de cada
momento de una manera desligada y aceptante. Tus
respuestas no tienen que ser guiadas por ninguna otra
cosa más que por la experiencia propia, tal como surja.
 Algunas formas:

 Caminar en silencio
 Archivo
 Comer Uvas
 Comer consciente
 Escuchar música
 La meditación
 Desfusión etiquetaje
 Antes de estar dispuesto
 ¿Qué tienes que aceptar?

 Se requiere la aceptación de la experiencia,
incluso si lo que se requiere es un cambio en la
experiencia. El objetivo de ‘’Estar dispuesto’’ es
el de la flexibilidad. Cuando eres capaz de estar
completamente en el aquí y ahora , sin hacer
juicios ni rechazar ninguna experiencia,
pensamientos, sentimientos, emociones ,
sensaciones corporales y demás, tienes mucha
más libertad para dar los pasos para la acción

 Pregunta:
 . Partiendo de la distinción que hay entre ti mismo como ser humano
consciente y deliberado por un lado, y todas tus vivencias internas, de
las que eres consciente y con las que has estado luchando por el otro.

 . ¿ Estás dispuesto a sentir, pensar experimentar y recordar todas esas
vivencias?

 . Completamente y sin defensas.

 . Tal como ellas son, no como tu mente te dice que son

 . Y a hacer lo que sea necesario para avanzar en la dirección de los
valores que tu elijas

 .. En este mismo instante y en esta situación concreta

 . ¿Sí o no?
 Los la dirección a elegir, los valores no:

 Los valores no son metas

 Los valores no son resultados

 Los valores no significan que nuestro camino
ira siempre derecho

 Los valores no están en el futuro
 Los amos a quien servir

 Los valores no solo definen lo que uno quiere
perseguir día a día sino también aquello
sobre lo que uno requiere trate su vida. En
cierto sentido, es cuestión de vida o muerte,
al menos, de la diferencia entre una vida vital
y una mortecina.
 ¿Estás dispuesto a aceptar cualquier tipo de
molestia que te ocasione tu mente y a
comprometerte con los valores que elejiste, con
todos los cambios de conducta que eso implique?

 Para logra eso se necesita



 Dar pasos decididos

 Trazar el mapa de carretera

 Establecer metas