Problemas para leer

Biblia
La Biblia un libro difícil
1. El modo de leer los
relatos bíblicos.
Lectura sobrenatural (Fe)
Lectura Natural (Razón)
Lectura Mítica (desde las
formas literarias)
Lectura Canónica.
 a) Lectura sobrenatural
Lectura desde la fe.
Este tipo de lectura estuvo vigente
durante 1600 años, sin que nadie se
atreviera a cuestionarlo.
Enseña que la Biblia es la palabra
de Dios, por tanto, todo lo que ella
dice pasó tal y como ella dice que
pasó. La Biblia no se equivoca.
 a) Lectura sobrenatural
Lectura desde la fe.
Este tipo de lectura defiende
que para leer la Biblia basta la
fe. Y cae es dos graves
peligros: Literalismo y el
fundamentalismo.
 a) Lectura sobrenatural
Lectura desde la fe.
Literalismo: Leer la Biblia al pie
de la letra; entonces para todo se
dice: Así dice la Biblia o así está
escrito.
Fundamentalismo: Consiste en
querer encontrar una explicación
o fundamento para cada cosa.
Todo tiene que estar en la Biblia.
 b) Lectura Natural
Lectura desde la razón.
Surge a partir de la Ilustración
y del racionalismo (año 1600).
Es la época en la que se pone
de “dudar de todo”
especialmente de la Biblia.
 b) Lectura Natural
Lectura desde la razón.
Declara que la Biblia es
palabra humana, y que todo lo
que ella dice, pasó, solamente
si lo podemos comprender con
nuestra razón. Caso contrario,
son puros inventos y mentiras.
 c) Lectura mítica
Desde las formas literarias
F. Strauss (+ 1874). Propone que
la lectura de la Biblia debe tener
en cuenta el tema de las formas
literarias, especialmente la del
MITO. Forma literaria propia de las
culturas antiguas e ideal para
explicar el “misterio”.
 c) Lectura mítica
Desde las formas literarias
El MITO, se construye con una
historia que es inventada, pero
lo que enseña es VERDAD. Y
sirve para la edificación de las
personas.
 d) Lectura Canónica
bajo la guía del Magisterio
Es el tipo de lectura de los
católicos. Y debe incluir la fe, la
razón y el estudio de las formas
literarias.
Es leer la Biblia con la Iglesia, en
la Iglesia, y bajo la guía de la
Iglesia.
 d) Lectura Canónica
bajo la guía del Magisterio
El Magisterio es el interprete
auténtico del texto Bíblico. Por
tanto no se acepta la libre
interpretación.
El Magisterio lleva 2000 años
leyendo el texto, sabe más que
cualquiera.
2. Problemas históricos.
La dificultad del concepto
moderno de historia.
Por histórico entendemos que
todo lo que se dice realmente
pasó.
Y entonces muchos se la pasan
buscando en la biblia, ¿Qué es
realmente histórico?
2. Problemas históricos.
Si la tierra tiene la edad de la
Biblia entonces tiene 5000 años. Y
si Moisés escribió el pentateuco,
Moisés tuvo que haber vivido 500
años. Y Josué para conquistar la
tierra hizo desaparecer pueblos
enteros de la tierra.
2. Problemas históricos.
La Biblia es una historia, pero no
es una historia científica, sino una
historia teológica. No se escribió
para dar información sino para
enseñar la vida según la fe en
Dios. No está escrita por
reporteros, sino por hombres de
fe.
2. Problemas históricos.
¿Entonces la Biblia no es una
historia real?
Claro que es una historia real, pero
una realidad interpretada y contada
desde la fe. Por ejemplo la
resurrección de Jesús. Los
discípulos defendieron con su vida
que de verdad lo habían visto…
3. Problemas científicos
La Biblia no es un libro de
ciencias. Para aprender
matemática y física la Biblia no es
el libro indicado.
La Biblia no ayuda para saber
como está hecho el cielo, sino
cómo hacer para ir al cielo.
3. Problemas científicos
Cierto que hay errores
científicos. Que el mundo se hizo
en 6 días, que la materia prima del
ser humano es el barro, que el sol
se mueve, que la tierra es plana,
que el cielo es la casa de Dios,
que Dios hace llover, que él da la
sequía.
3. Problemas científicos
Otra vez debemos recordar que
Quienes escribieron la Biblia no
tenían intereses científicos, ni los
conocimientos de la ciencia
actual. Por tanto es injusto juzgar
la Biblia con los criterios
científicos actuales.
3. Problemas científicos
¿Qué hacemos con este
asunto?, tener paciencia y
aprender que la Biblia no es un
libro de ciencia.
Pero hay algunos defensores
de la Biblia contra la ciencias.
3. Problemas científicos
Los que desprestigian a las
ciencias:
Argumentan que si la Biblia lo
dice, es porque sabe más que
la ciencia.
3. Problemas científicos
Lo Concordistas.
Los seis días no son días, sino
las eras por las que ha pasado la
tierra. O recurren al texto, un día
es como 1000 años.
El Big Bang es el caos del
Génesis.
3. Problemas científicos
Darwin dice que la humanidad es
producto de una cadena de evolución.
Los concordistas, dicen, que la creación
sigue ese proceso. El ser humano es el
momento más evolucionado de la
creación.
¿De verdad comieron 5000 con cinco
panes…? Si, pero eran panes, muy, muy
grandes!!
3. Problemas científicos
Los que defienden que la revelación va
de acuerdo a la ignorancia de la gente.
Dios se ha revelado de acuerdo a la
ciencia de cada momento histórico.
La revelación avanza de acuerdo al
conocimiento científico de las personas.
Falso!
4. Problemas morales
La pedagogía divina tiene un
patrón, pero no es la de la
ignorancia, o del conocimiento;
sino el de su misericordia infinita.
“Te doy gracias porque estas
cosas no se las ha revelado a los
sabios, a los inteligentes, sino a
los sencillos”. Cf. Mt 11,25.
4. Problemas morales
Encontramos en la Biblia
narraciones verdaderamente
escandalosas desde le punto de
vista de la moral.
Abraham se acuesta con la
esclava a petición de su esposa.
4. Problemas morales
Dios le pide a Abraham que eche
su hijo Ismael. Gen 21,8.
Jacob es un ladrón, su madre es
cómplice, y Dios lo bendice. Gen
27.
Josafat Sacrifica a su Hija porque
hizo un voto al Señor.
4. Problemas morales
Oraciones que reflejan odio y
venganza. Salmo 79; 137, 1-9.
Jacob es un ladrón, su madre es
cómplice, y Dios lo bendice. Gen
27.
Josafat Sacrifica a su Hija porque
hizo un voto al Señor.
5. Problemas teológicos
Estos son los más complicados,
porque tienen que ver con
aquello que aprendemos acerca
de Dios.
5. Problemas teológicos
Un Dios guerrero. Que disfruta la sangre
derramada.
Un Dios castigador. Que no perdona, que se
guarda el rencor de generación en
generación.
Un Dios alcahuete. Que consciente al malo,
y bendice al tramposo.
Un Dios exclusivista. Que no sabe mirar más
allá de Israel, y que ellos son los únicos a los
cuales mira con amor.
Conclusión
Debemos recordar
El aspecto profundamente
humano de la Biblia.
La Biblia es resultado de un largo
periodo de tiempo.
No todo es palabra de Dios, hay
palabras humanas.
Conclusión
El Exclusivismo de Dios, es una
perspectiva desde lo humano. EL
Dios de la Biblia es el más universal
de todos.
La moral del AT es imperfecta. Los
códigos actuales son diferentes. Y
Cristo es la clave de interpretación
para toda la Sagraga Escritura.