DERECHO ROMANO

Mag. Martha Rivera Ricapa

Dirección de Calidad Educativa

 Visión

Ser una de las 10 mejores universidades

privadas al año 2020, reconocidos por
nuestra excelencia académica y vocación
de servicio, lideres en formación integral,
con perspectiva global; promoviendo la
competitividad del país.

Misión

Somos una universidad privada, innovadora y

comprometida con el desarrollo del Perú, que se dedica
a formar personas competentes, integras y
emprendedoras, con visión internacional; para que se
conviertan en ciudadanos responsables e impulsen el
desarrollo de sus comunidades; impartiendo
experiencias de aprendizaje vivificantes e inspiradoras; y
generando una alta valoración mutua entre todos los
grupos de interés.
 Sesión de Aprendizaje 3

Propósito

Identifica al sujeto de derecho, las

formas de relacionarse con las
personas o con las cosas.
Compara las instituciones jurídicas en la
legislación actual
 Temas de Desarrollar
1. Sujeto de derecho: persona física, ingenuos y libertos.
Esclavitud.
2. Comienzo de su existencia: Código Civil peruano,
estudio comparativo.
3. Capacidad. Sujeto de derecho en Roma.
4. Los tres status. Clasificación de personas. Ciudadanía.
Derechos del ciudadano romano. Latinos y
peregrinos. Status familiae: sui iuris y alieni iuris.
5. Persona jurídica. Origen y evolución.
6. Comparación con el derecho peruano.
7. Fin de la persona física.
¿Qué se puede decir de las personas en el
derecho romano?
 PERSONA

Deriva de la voz PERSONARE entendida

para las personas sujetos de
obligaciones y derechos.
Entre los romanos se consideraba persona a todo
hombre

CIUDADANO ESCLAVO
La persona es desde (persona servi)
un sentido mas amplio
es susceptible de Sin considerar su
derechos y capacidad
obligaciones. Así no se le consideraba
sujeto de derechos.
 1. ¿Qué se entiende por capacidad jurídica?

 Ser libre
(status libertatis)

La capacidad
jurídica, se entiende
como la aptitud de
CAPUT  Ser ciudadano romano
ser titular de
(status civitatis)
derechos y
obligaciones

 Ser jefe de familia o sui iuris.

(status familiae)
 2. El derecho privado reconoció dos categorías de personas:
Las personas individuales o físicas

Persona Física natural o Es el ser humano en las condiciones

individual exigidas por el ordenamiento normativo
Caput romano

Personas

Son las entidades personales o

Personas Jurídicas o patrimoniales sin naturaleza individual
morales humana.
Universitatis
¿Cuál es la clasificación de
las personas en el derecho
romano?

POR MANUMISIÓN

-Liberto del difunto

-Fideicomisaria
ALLIENI IURIS
-Testamentaria
Personas que
dependen de otros
(pater familia,
curador)
 3. Son requisitos para ser considerado personas:

Separación del claustro materno Teoría de la mulieris portio Vel

Corte del cordón umbilical que lo viscerum).
unía al vientre de la madre.

Nacimiento con Vida

Sabinianos.- Respiración Justiniano consideró a los
Persona Preculeyanos.- Respirase y llore sabinianos.
Natural o
física

Forma Humana
Desprovisto de protección jurídica al Mulier si monstruo sum aut
ser que, contrariando a la naturaleza, prodigium enixa sit
fuera procreado como monstruo o
prodigio.
 4. y 5. El Nasciturus

La legislación romana reservó al nasciturus

especialmente en materia sucesoria, los derechos
que hubiera podido adquirir en el momento de su
nacimiento, tutelándolo mientras tanto con curador.

Por ejemplo, para determinar la condición de hijo

legítimo o la de libre o ciudadano, en el caso de
que la madre hubiese perdido entre ambos
momentos la libertad o la ciudadanía.

nasciturus pro ium nato habetur

“En cuanto a él le beneficie”
 PRINCIPIO Y EXTINCIÓN
SUBDIVISION DE LA PERSONAS LIBRES

PRINCIPIO DE LA CIUDADANIA

A. Por Nacimiento

- El hijo que nace ex justis nuptiis sigue la

condición del padre en el momento de la
concepción.
- El hijo que nace fuera de justae Nuptiae sigue
la condición de la madre en el día del parto .

B. Causas Después Al Nacimiento

1. Por Manumisión.
2. Por concesión expresa al peregrino acordada
en los comicios y por desición de un senado
consulto o el emperador con o sin sufragio,
comercio o connubium.

PÉRDIDA DE LA CIUDADANIA

1. Por causas de reducción a la esclavitud.

2. Por efectos de haber sido pasible de ciertas
condenas.
3. Abandono por voluntad propia de la ciudadanía
para pertenecer a otra ciudad extranjera.
6. ¿Qué son el principio de premoriencia y conmoriencia?

Son presunciones ante el hecho de que si varias

personas unidas por lazos parentelares perecían en
una misma catástrofe y no era posible determinar
cuál había muerto primero, se las presumía muertas
a la vez, o simultáneamente.

Justiniano se aparta de la idea de la

conmoriencia y presume la premoriencia si
ante la muerte del padre e hijo. Si el hijo es
impúber premuere al padre y sobrevive si es
púber.
 7. ¿En que consiste la capacidad jurídica?

La titularidad, pues, de los status

libertatis, civitatis y familiae
otorgaba al hombre la plena
capacidad jurídica (caput).

Esta capacidad, también llamada

de derecho, que daba al sujeto la
suficiente aptitud para gozar de los
derechos, debía completarse con
otra que le permitiera ejercer por sí
mismo los derechos.

La capacidad de derecho es estática,

está ínsita en el hombre por su sola
calidad-de tal
8. La capacidad de obrar es:
 Una capacidad dinámica,
atañe al ejercicio de los
derechos.
 Se presenta en Roma cuando
gozá de libertad, de
ciudadanía, de familia.
 La falta de capacidad
constituye la incapacidad, que
puede ser ¡igualmente de
derecho, cuando la persona
carece de aptitud Ilegal para
ser titular de algún derecho.
 La incapacidad de hecho, si le
falta aptitud jurídica para
ejercer por sí misma los
derechos.
 9. Incapacidad de derecho -no goce de los derechos- en caso

Del gobernador de
provincia:

No podia contraer matrimonio

con mujeres domiciliadas en
la jurisdicción donde ejercía
sus funciones.

No podía adquirir inmuebles

enclavados en la provincia a
cuyo frente actuaba como
gobernador.

Los Tutores:
Tutores y curadores, que estaban juridicamente inhabilitados para adquirir
los bienes de sus pupilos
 La curatela
- Es cúratela para dementes que tienen intervalos de lucidez, o con poca inteligencia, es un
monomaniático, llamado mente captus.
- Desde que se manifiesta la locura se abre la cúratela para los agnados sin necesidad de decisión del
CURA magistrado.
FURIOSI - Más adelante se declaró la cúratela para todos los enfermos mentales.

- Son las personas que gastaban en demasía los bienes que les fue dado en sucesión ab intestatio, se
les nombra curador para evitar el despilfarro y afectar a la familia civil.
- Se declara por decreto del magistrado (pretor), que pronuncia la interdicción
CURA - Puede realizar actos jurídicos siempre y cuando no afecte se patrimonio.
PRODIGI

- Para personas de entre 12 y 25 años.

CURA - El curador no administraba los bienes, hacía las veces de consultor para casos especiales que
MINORIS realizaba el minoris.
- Si aconsejaba en forma deficiente por la actio negotiorum gestorum.
- Se nombra en casos especiales:
CURA a. Cuando el tutor se encontraba enfermo, estaba impedido por incapacidad (por encontrarse
PUPILLI distante al pupilo o haya incurrido en mala gestión), o haya caído en pobreza.
b. El tutor se encontraba ausente provisoriamente.
c. Cuando existía entre el pupilo y el tutor un disputa.
d. Cuando la mujer haya cumplido los 12 años y seguía en incapacidad de administrar sus bienes el
tutor ya no podía administrar.
 10. Incapacidad del maior infans, la mujer y el pródigo

El maior infans, como la mujer

y el pródigo, que estaban
afectados de igual
capacidad; no podían ejercer
derechos que pudieran
provocarles perjuicio
patrimonial (negocios de
disposición), pero nada les
impedía realizar por sí,
aquellos actos jurídicos que
no los condujeran a tal
situación (negocios a título
gratuito: donación, legados,
etcétera).
 11. Causas modificatorias de la capacidad
 Impedía al ciudadano tachado de infame comparecer juicio, salvo por sí o por
parientes muy próximos; ejercer la abogacía, por tratarse de un oficio público e
Honor civil intentar acciones populares, esto es, las abiertas al ejercicio de cualquier
infamia. particular.
 Son causas de infamia: las condenas por delitos públicos, y desde época
imperial, por delitos privados, como la rapiña, el hurto, la injurias; el ejercicio de
profesiones u oficios inmorales o deshonestos, como actor, usurero, dueño de
casa de prostitución,
 Las mujeres viudas, casadas antes del año de luto, los bígamos, los declarados
en quiebra, los perjuros, los soldados expulsados del ejército.

En ella incurrían las personas que por su vida deshonesta o por su vil profesión veían
Turpitudo o disminuido su honor civil.
infamia de Se la llama por los modernos infamia de hecho, porque las causas no estaban
hecho establecidas, como en la infamia propiamente dicha, por disposición de la ley.- Sin
embargo las consecuencias fueron similares a las de la infamia iuris
Era la prohibición de realizar actos jurídicos formales en los que hubieran de
Intestabilidad intervenir testigos, que se establecía contra los llamados homines intestabiles.
 12. Causas modificatorias de la capacidad
Fueron notorias desde la llegada del cristianismo.
Efectos en el derecho privado:
Religión - Los herejes, apóstatas, judíos y maniqueos, privados del derecho de ser testigos,
de suceder por causa de muerte y en algunos casos de adquirir por cualquier
título.
- Los judíos no podían ejercer cargo público, contraer matrimonio con cristianos, ni
poseer esclavos de esta religión
Condición Distinguiendo a los patricios y plebeyos, ésta distinción desaparece en la época
Social imperial.
Profesión Incapacidad de Derecho como de los gobernadores: adquirir inmuebles, prestar a
interés, manumitir esclavos; ni casarse con mujer del lugar. Los militares gozaban
de ius testamenti.
Tenían domicilio necesario los desterrados en el lugar de su destierro, las mujeres
Domicilio casadas en el domicilio de sus maridos, los libertos e hijos en el de sus patronos.
La ley establecía que los impuestos debían pagarse en el domicilio municipal y que
las acciones debían entablarse ante el juez del domicilio del demandado (actor
sequitur forum rei).
 13. y 14. Causas modificatorias de la capacidad

- Edad para casarse: 12 mujeres – 14 varones

Edad - Infantes minoris : hasta los 7 años. Infantes mayores: Mayores de 7 años.
- La distinción era por la responsabilidad por delito, excluida para los primeros y
admitida para los segundos, cuando estuvieran en condiciones de comprender
la ilicitud del acto delictual.
- Los mayores de veinte años podían solicitar la venia aetatis que les daba
capacidad dé obrar pero sólo en cuanto a los actos de disposición de bienes
inmuebles.
La mujer era incapaz de obrar con incapacidad relativa; le estaba permitido
Sexo realizar todos aquellos actos que pudieran producirle beneficio patrimonial; para
los demás casos era necesaria la auctoritas tutoris. La tutela perpetúa del sexo fue
delimitada en el derecho clásico, hasta que al final desapareció.
Los ciegos no podían testar válidamente, si no observaban formas especiales
Ciegos sordos incapacitados para realizar actos cuyos requisitos fórmales no pudieran ser
Sordos satisfechos en razón del vició corporal
Eunucos Eunucos impedidos de matrimonio y, con Justiniano, para adoptar.
 15. Causas modificatorias de la capacidad

El prodigo El pródigo (pródigus), manía de dilapidar sus bienes.

Podía ser privado, bajó pronunciamiento del magistrado, de su plena capacidad
de obrar.
Quedaba en incapacidad relativa, excluido de contraer obligaciones y estipular
negocios dispositivos, pudiendo sólo participar en aquéllos que le trajeran un
enriquecimiento. El pródigo también estaba asistido por un curador.
16. Capitis Deminutio

Es el cambio en los estados de libertad, de ciudadanía o de familia que integraban

la plena capacidad jurídica o personalidad del sujeto en Roma.
Era una variacion del status (prioris status permutatio) que podia ser triple:
Maxima capitis deminutio
Perdida la libertad

Media capitis deminutio

Perdida del estado de ciudadano,
implicaba el cese del status familiae

Mínima capitis deminutio

Se producía un cambio en
el estado de familia
 17. Causales de la esclavitud

1. El nacimiento.- El hijo de mujer

esclava nacía esclavo por el
principio de que los hijos habidos
fuera de matrimonio legítimo -
impedido a los esclavos- seguían
la condición de la madre en el
momento del parto.

En el derecho clásico, para

favorecer la libertad, se llegó a
admitir que el hijo de mujer esclava
nacía libre si la madre había
gozado de libertad en algún
momento de la gestación, es decir,
desde la concepción al
alumbramiento.
18. Causales de la esclavitud
2. La cautividad.- El postliminium
era el ciudadano que retornaba á
Roma porque hubiera sido libertado
o hubiera logrado évadirse se
reintegraba a su situación jurídica
anterior, como si nunca hubiera sido
esclavo.
La factio legis corneliae se daba al
ciudadano muriera en cautividad
estableciendo el principio de que
cuando todavía era libre.
Valiéndose de aquella ficción
derecho romano posibilitó la validez
del testamento.
19. El esclavo

El peculio.
 El esclavo sujeto es cosa objeto
de él
 Carecía de capacidad jurídica
tanto personal como patrimonial.
 Para mitigar esta última
incapacidad el amo solía
entregarle un peculio, una masa
de bienes para que los
administrara y obtuviera los
beneficios que de ellos derivasen
 Jurídicamente el dominus era
siempre propietario del peculio y
solía revocar en cualquier
momento su concesión (ademtio
péculi).
20. Manumisión
La condición servil o de esclavo, podía extinguirse por un acto
voluntario del dominus, llamado manumisión que podia ser solemne o
no solemne y por decisión de la ley.