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UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGÉLICA

NUEVO MILENIO (UCENM)

ÉTICA PROFESIONAL DEL


PSICÓLOGO
DIFERENTES CONCEPCIONES
DE LA ÉTICA
RELATIVISMO ÉTICO
El relativismo ético se refiere a la ausencia
objetiva de los valores, es decir, que los valores
no se presentan de forma universal para regir a
todos los seres humanos por igual. Por tal
motivo muchas personas o sociedades crean
sus propios valores.
FRASE: “El hombre es la medida de todas
las cosas”
EUDEMONISMO
 Aristóteles fue el primero que sostuvo que la felicidad
(eudaimonia) es el más alto de los bienes, y que todos
los hombres aspiran tenerlo. Él consideraba que la
felicidad del hombre reside en el ejercicio de la razón,
que es la facultad humana peculiar.

 La felicidad consiste en cultivarnos con


conocimientos, los cuales enriquecen nuestra
razón, trayendo consigo seguridad económica y
libertad personal. Sin éstas, los hombres no
pueden ser felices.
HEDONISMO
Para hablar de hedonismo, es
necesario distinguir dos sentidos del
término placer, que en varias
ocasiones se confunden:
 1. Como sentimiento o estado afectivo placentero
que acompaña a diferentes experiencias, por
ejemplo: el abrazo de una madre a su hijo, la
compañía de un buen amigo, la alegría de
solucionar un problema, etc.; su opuesto sería
algo afectivo pero desagradable, por ejemplo: el
encuentro con una persona que no nos
simpatiza, la lectura de un mal cuento, la
torcedura de un tobillo, etcétera.
2. Como sensación agradable, producida
por algunos estímulos, por ejemplo: una
buena comida, una caricia, etc.; su
opuesto seria el dolor producido en
alguna parte del cuerpo, por ejemplo,
dolor de espalda, de estomago, de oído,
etcétera.
Los hedonistas creían que el placer
viene de lo bueno, y por lógica su
opuesto era lo malo.
 Todo placer o goce es intrínsecamente bueno. Se
basa en la ideología psicológica, la cual hace
referencia a que los seres humanos buscan y
prefieren el placer.

 Pero es importante mencionar que no todo lo que el


ser humano desee en la vida puede ser bueno,
tendría que estar siempre acompañado de la
bondad moral, para sea considerado realmente
bueno, es decir, que su placer personal no debe
estar basado en el dolor de otro.
Sólo el placer es intrínsecamente bueno. Las
acciones negativas también producen placer

La bondad de un acto o experiencia depende


del placer que contiene. A diferencia de las
dos afirmaciones anteriores, en ésta se
oponen los hedonistas cuantitativos y los
cualitativos, para quienes las diferencias
cualitativas producen diferencias de valor
Para los hedonistas
cuantitativos, la bondad
dependerá de la cantidad de placer,
mientras que para los hedonistas
cualitativos las diferencias en la
calidad del placer producirán
diferencias de valor.
ESTOICISMO
El estoicismo tiene positivamente el ideal del
deber, la renuncia y la fraternidad universal.
Debido a esta ideología, fue una doctrina muy
apreciada por los primeros cristianos. Pero en
contra de ella está un fatalismo que no da lugar
a la libertad, y la valoración negativa de las
pasiones y los afectos.
Está basado en el predominio de la razón, es
decir, no dar lugar a los impulsos pasionales,
los cuales son considerados obstáculos para el
ser humano, que le impiden alcanzar sus
virtudes y su felicidad.
El estoico tendrá que renunciar a los placeres y
soportar los dolores y penalidades propias.
En primer lugar es
POSITIVISMO necesario comentar
Augusto Comte (1798- que el conocimiento
1857), quien es positivo se refiere a
considerado padre del lo real, los hechos, lo
positivismo, expuso su que constatamos por
doctrina de un modo medio de la
sistemático. experiencia sensible
externa.
La segunda
característica del Este triple carácter:
positivismo es su realista (modo
intención práctica. empírico), práctico
(tipo utilitarista) y
Y por último, el relativista, le da al
positivismo busca positivismo la
mantenerse dentro de facilidad que debe
un nivel relativo, y poseer todo sustituto
rechaza el de la filosofía.
conocimiento absoluto.
FORMALISMO KANTIANO
Immanuel Kant (1724-1804) consideró
que lo bueno debe ser algo
incondicionado, sin restricción
alguna, es decir, que no debe
depender de las circunstancias o
las condiciones que escapan de
nuestro control ni tampoco de las
consecuencias de nuestros actos.
La concepción de Kant de la “buena
voluntad”, por su carácter ideal,
abstracto y universal, nos da un
concepto de lo totalmente bueno, a
veces imposible en este mundo real
y, por tanto, inoperante para la
regulación de las relaciones entre
los hombres concretos
UTILITARISMO
La concepción de lo bueno como lo útil
tuvo en Jeremy Bentham (1748-1832) y
John Stuart Mill (1806-1873) sus
principales exponentes. Para entender
mejor la relación que los utilitaristas
establecen entre lo bueno y lo útil, hay que
comprender las respuestas a dos preguntas
fundamentales: ¿en qué consiste lo útil? y
¿útil para quién?
 La primera pregunta se refiere al contenido de lo útil: ¿qué
es lo que se considera más provechoso para la mayoría?

 La segunda interrogante permite hacer un análisis acerca


de una falsa idea que se tiene respecto del utilitarismo,
pues muchas veces se cae en una mala interpretación,
pensando que todo lo bueno es útil para una persona o bien
para una sociedad; si se tiene esta idea errónea sobre el
utilitarismo, estaríamos calificándolo como egoísta

 Lo que implica un utilitarismo altruista, el cual consiste


en considerar lo bueno como útil para los demás seres
humanos, independientemente si este coincide con
bienestar individual o no.
Analicemos el pasaje citado:
1. Imaginemos que una persona se ahogando en
el río, hago todo lo posible por salvarla pero no
lo logro. La persona muere, de todas formas.
2. Imaginemos ahora que hago todo lo posible
por salvarla y que tengo éxito, salvando su
vida.
3. Imaginemos la tercera posibilidad: la persona
se está ahogando y yo la atrapo por casualidad
mientras pesco con una gran red.
EXPLICACIÓN CERCANA

¿Cuál es el valor moral de cada uno de estos


posibles actos imaginados? La tercera
posibilidad carecería de valor moral porque
ocurre sin intencionalidad. Moralmente no es
ni buena ni mala, simplemente neutra. Los
otros dos actos son moralmente buenos y
tienen el mismo valor, en tanto que la buena
voluntad es buena en sí misma.
OTRO EJEMPLO
 Joaquín tiene un hijo adolescente, Tomás, y dos niñas
mellizas de 8 años llamadas Isabel y María. Por
circunstancias de la vida, tiene que ocuparse
eventualmente de la familia al completo. Por la
mañana temprano, a la hora de preparar a los niños
para el colegio, aparece María con una circular del
colegio explicando que a partir del día de hoy, se ha
instaurado una nueva propuesta para alegrar los
almuerzos de los Viernes a los niños, pidiendo Pizza
para comer. Pero Joaquín sabe que la economía
familiar no pasa por los mejores momentos en la
actualidad, y ese gasto inapropiado podría ahorrarlo si
la niña viniera a casa a comer, y él mismo le
prepararía una pizza casera.
EXPLICACIÓN CERCANA
 Una de las cuestiones que se baraja mucho en el
estoicismo, es que el camino Estoico no solo pasa por
mejorar nosotros mismos en el camino hacia la Virtud;
sino instruir a los que nos rodean, cuando nos surge la
posibilidad, con las herramientas que disponemos. En
cierto grado, es responsabilidad del estoico que las
personas de alrededor tengan al menos constancia del
buen proceder. El resultado de dicho proceder siempre
está totalmente fuera de nuestro control, pero es
importante también tener paciencia. ¿Que menos que no
solo cumplir el rol paternal sino también el rol de
maestro con nuestra propia familia, quizá incluso algo
implícito en lo que el rol paternal simboliza?
EJEMPLOS SOBRE UTILITARISMO
1. Tengo una gran fortuna. Puedo donarla en su mayor parte a mis hijos
(que viven bastante bien sin ella) o a una institución que la distribuya
entre gente más pobre que mis hijos. ¿Qué debería hacer si fuera
utilitarista? ¿Qué harías tú y por qué?
2. Dos pacientes de la misma edad están a punto de morir, necesitan un
trasplante, pero sólo hay un órgano disponible. Uno es un científico muy
prestigioso que está a punto de descubrir un remedio contra el cáncer, el
otro es un hombre anónimo que no se dedica a nada en especial (por lo
demás son lo más iguales posibles: la misma edad, una familia similar...).
Soy un médico utilitarista, ¿a quién debería salvar? ¿A quién salvarías tú y
por qué?

3. Otro de médicos. La vida de un tirano extranjero está en mis manos


(soy su médico). Sé de buena tinta que, en cuanto lo cure, va a volver a su
país con la intención expresa de masacrar a parte de la población
(supuestos rebeldes). ¿Debería hacer todo lo posible por salvar su vida, o
más bien todo lo posible para no salvarla (sin que se note mucho)? ¿Qué
debería hacer un médico utilitarista? ¿Y tú? ¿Por qué?
EL HEDONISMO

•Invertir dinero en un viaje costoso que provocará placer es


una forma de hedonismo, siempre y cuando ese gasto no
afecte en extremo la propia economía posterior. Recordemos
que el hedonismo siempre evita el sufrimiento futuro.
•Elegir cuidadosamente los alimentos que se consumen
prestando atención a la calidad, el sabor, las texturas pero
también evitando el exceso de alimentos que puedan
provocar molestias posteriores.
•Ejercitar el cuerpo sólo con actividades que produzcan
placer y con el objetivo de evitar malestares posteriores.
•Reunirse únicamente con personas cuya presencia y
conversación resulten placenteras.
•Evitar libros, películas o noticias que produzcan sufrimiento.
EXPLICACIÓN CERCANA

•Sin embargo, el hedonismo no es sinónimo de ignorancia. Para hacer


determinadas cosas que produzcan satisfacción, a veces es necesario
un aprendizaje. Por ejemplo, para disfrutar de un libro es necesario
primero aprender a leer. Si alguien disfruta de estar en el mar, puede
dedicar tiempo y energía a aprender a navegar. Si se disfruta la
cocina, es necesario aprender nuevas técnicas y recetas.

•Evitar actividades que no son placenteras es una forma de


hedonismo que puede requerir mayor planificación. Por ejemplo, si a
alguien no le gusta limpiar su casa, elige un trabajo que sea
gratificante y ameno y que al mismo tiempo le ofrezca un recurso
económico suficiente para contratar a otra persona para que limpie
su casa. Es decir que el hedonismo no es “vivir en el momento” sino
organizar la propia vida buscando la ausencia de sufrimiento y el
disfrute la mayor cantidad de tiempo posible.
VIDEO ILUSTRATIVO