IDEALISMO ALEMÁN

CARACTERÍSTICAS
INFLUENCIA
CONCLUSIONES
 CARACTERÍSTICAS
 Es un sistema filosófico complejo, que se
desarrolló durante el periodo de apogeo
del romanticismo, y que marcará la
historia contemporánea.
 El sistema kantiano trató de ser una
respuesta al escepticismo final del
empirismo. Según sus principios internos,
había demostrado la posibilidad de las
ciencias físico-matemáticas y la
imposibilidad de la metafísica como
ciencia.
 CARACTERÍSTICAS
 Al mismo tiempo, fundaba una moral
sobre los imperativos de la razón práctica,
construyendo una ética formal del deber.
Pero este sistema, lejos de ser una
respuesta definitiva a las preguntas
últimas del alma humana, arrastraba una
herencia de la metafísica: la afirmación
de la cosa en sí, que se presentaba ante
los ojos de sus sucesores como algo
incoherente, como un auténtico escándalo
filosófico.
 CARACTERÍSTICAS
 Los primeros críticos de Kant, dieron
distintas respuestas a ese problema.

 Fichte, el primer gran idealista, considera

que la idea de una cosa que posea en sí
misma la existencia independientemente
de toda facultad de representación va más
allá del pensamiento mismo, y se reduce,
por lo tanto, a pura fantasía.
 CARACTERÍSTICAS
 Por ello, Fichte propone que el inicio
de la filosofía debe ser radical: la
acción del yo que se pone a sí
mismo; un yo que debe ser puro y
absoluto. Con esta afirmación nacía
el idealismo.
 El yo trascendental kantiano se
transforma en Fichte en un principio
metafísico que simultáneamente da
inicio al filosofar: el yo absoluto.
 CARACTERÍSTICAS
 En el idealismo, la realidad total es el
proceso de autoexpresión o de
automanifestación de la razón
infinita.

A través de Fichte, Schelling y Hegel,

el pensamiento filosófico volvía a la
metafísica, pero ésta desde el punto
de vista de la totalidad.
 CARACTERÍSTICAS
 En la base del idealismo alemán se
encuentra una gran confianza en el poder
de la razón, hasta llegar a Hegel, que
considera no solo deseable sino posible un
conocimiento absoluto del Absoluto
mediante la filosofía.

 Unido a ello se encuentra el elemento

teológico del idealismo. Los tres filósofos
mencionados fueron estudiantes de
teología y trataron de aclarar la relación
entre finito e infinito.
 CARACTERÍSTICAS
 Los sistemas idealistas del siglo XIX no
tienen parangón en toda la historia de la
filosofía, si se exceptúa el pensamiento
escolástico del siglo XIII. La aspiración a
una visión universal, total, última del
universo es verdaderamente
impresionante.
 Sin embargo, a pesar de la altura
especulativa del idealismo, éste no está
libre de arbitrariedades, ambigüedades y
contradicciones.
 INFLUENCIA
 El hundimiento del idealismo como
sistema que siguió a la muerte de
Hegel en 1831, mostró la fragilidad
de un sistema filosófico construido a
base de esfuerzos prometeicos. A
pesar de todo, la herencia del
idealismo hegeliano se convertirá en
un punto de referencia obligado para
los siguientes filósofos.
 CONCLUSIONES
 El idealismo alemán trato de salvar las escisiones
heredadas del siglo XVIII.
 La filosofía volvía a gozar de un objeto universal.
Sin embargo, se duda de que lograra superar las
divisiones entre teoría y vida, razón y voluntad,
naturaleza e historia, pues todo hace pensar que
siguió con la tendencia intelectualista de la
Ilustración.
 Hegel subordinó la religión a la filosofía. Con ello
se llega a un paso más radical en el proceso de
secularización: el Absoluto se identifica con el
devenir histórico, la trascendencia desaparece del
horizonte existencial.
 CONCLUSIONES
 Hay en Hegel una conciencia de que
con él se acaba una etapa, que había
empezado hace 2,500 años: la de la
filosofía cristiana. La “historia” del
Espíritu Absoluto se concluye con la
autoconciencia a través del espíritu
humano. Lo que vendría después
sería parte de una nueva etapa
histórica.