PRINCIPALES CORRIENTES DE LA ÉTICA

Las éticas podrían dividirse en fundacionales y antifundacionales.

• FUNDACIONALES : Son aquellos argumentos éticos que surgen de la
deducción de la adecuada conducta en la vida diaria desde leyes más
generales o abstractas, situadas fuera y por encima del flujo de la vida
diaria.

Se divide en :
•Las teleológicas : Orientadas a resultados como el utilitarismo.

•Las deontológicas: Se basan en normas que se auto sustentan o

tienen valor en sí mismas.
 EL UTILITARISMO
El utilitarismo considera que los seres humanos tienen dos preocupaciones básicas y
racionales.
Las reglas morales óptimas son aquellas que sean capaces de producir los máximos
beneficios a la sociedad, juzgada desde un punto de vista moral, equitativo e imparcial.

 LAS TEORÍAS DEONTOLÓGICAS

Las teorías deontológicas suelen articularse en torno al denominado “liberalismo”, aunque también
sería deontológico el “republicanismo kantiano” de Habermas (1998).
En general, predomina como referente el pensamiento kantiano y su principio de la autonomía
sagrada del ser humano
- A partir de este principio surgen una serie de derechos que son inalienables y están por encima
de cualquier fin.
 HABERMAS
En Habermas hay un intento de combinar las tres dimensiones de la razón práctica en un espacio
de discusión intersubjetivo.

- Por una parte, la dimensión moral, que se preocupa por “resolver conflictos morales
interpersonales en concordancia con los intereses de todos los involucrados y afectados”.

- Por otra, la dimensión ética, que es la relacionada con la preocupación por los asuntos
relativos a nuestro propio plan de vida, a la vida buena.

- Finalmente, la dimensión pragmática, dirigida a la satisfacción instrumental o estratégica

de fines, marcada por el principio de eficacia y por la negociación y el compromiso.

•Esta deliberación, de la que surgirán las normas de obligado cumplimiento, requiere un control, y este
control es el "principio del discurso”.