Resumen libro mitos y leyendas

LA PINCOYA
• Es la encarnación de la fertilidad del mar y de las
playas. Generalmente se le representa con figura
de Sirena. Está acompañada del Pincoy, que es
su esposo o hermano. Si se aparece de cara al
mar habrá abundantes peces y mariscos. Si
quiere producir escasez, se pondrá de espaldas al
mar. Como a la Pincoya y al Pincoy les gusta la
amistad y la diversión, la Pincoya los sigue y les
da abundancia de peces. Tiene sabiduría
ecológica, porque no le gusta que los pescadores
pesquen mucho tiempo en un lugar, y si lo hacen,
la Pincoya deja la zona estéril. (ZONAS
COSTERAS)
 EL CHONCHÓN Dice Tué Tué tué.
• Un brujo o bruja se aplica pomadas en la
garganta y así separa su cabeza. Su
cuerpo queda plácido mientras de su
cabeza le salen alas y vuela hacia un
aquelarre (reunión de brujos), o ir donde
un enfermo o causar cualquier daño
solicitado por un hombre enojado con otro.
Si oímos su Tué Tué tué debemos decirle
“pasa Chonchón tu camino”. (Lugar:
campo)
 EL TRAUCO

Es un enano deforme de no más de 84 cm. de altura. Tiene las

piernas cortas y chuecas y el pie sin talón ni dedos. Vive como
un hombre primitivo en las cavernas o huecos de los árboles.
Usa un hacha de piedra anunciando su presencia golpeando los
árboles. Se esmera en presentarse bien vestido, con sombrero.
Usa un bastón llamado Pahueldún. Si un chilote encontrara un
Pahueldún botado en el bosque, debe golpearlo contra una
piedra porque así le causará dolor al Trauco. Debe colgar el
pago sobre el fogón, y si efectivamente es un pahueldún,
chorreará un líquido espeso, el cual podrá curar los males
físicos causados por el Trauco. Es perverso. Puede dañar a los
hombres con su mirada o su aliento. Si es un hombre, lo tratará
de dejar deforme, y si es mujer, la seducirá con magia. (Lugar: el
bosque de Chiloé) TRENTRÉN Y
 TRENTRÉN Y CAICAIVILÚ

Ésta es la visión mapuche del Diluvio. Hace mucho

tiempo, dos espíritus poderosos se encarnaron en
gigantescas serpientes. Caicaivilu odiaba al ser
humano, mientras que Trentrén nos amaba. Un día
Caicaivilú se dispuso destruir al ser humano
inundando todo con el agua del mar, pero Trentrén
le avisó a todos los seres vivos que subieran al
cerro. Algunos no hicieron caso y sólo se salvaron
una o dos parejas, pero para sobrevivir debieron
ofrecer en sacrificio a Cacicaivulí a uno de sus más
pequeños hijos. De estas parejas descendió el
pueblo Mapuche.
 EL CALEUCHE OFNI

Objeto flotante no identificado. Es un barco fantasma o buque

de arte. Le gustan los puertos de Llicaldad, Quemchi y otros.
Lomanejan brujos que andan sobre una sola pierna u la otra
doblada en la rodilla y atada en la espalda. Además de la
tripulación estable, tienen “Invitados” (a quienes quieren tentar
con sus tesoros) otros “secuestrados” por blasfemar contra el
poder de los brujos o haber visto al barco. Puede sumergirse
como un submarino o estar a plena luz del día convertido en un
tronco o una roca. Es muy iluminado. Hay varios documentos de
marinos que dicen haberlo visto. A quienes estuvieron en la
cubierta del caleuche los brujos los dejaron ir pero primeros los
hicieron perder la razón o la memoria. (Lugar: mares de Chiloé y
canales del sur)
 EL ALICANTO

Es un pájaro que no vuela. Vive en las cercanías de

las minas de oro y plata ya que esos minerales son
su alimento. Por eso no puede volar. (porque tiene el
estómago pesado). Sus ojos despiden proyecta
sombra. Si se siente perseguido, apaga el fulgor de
sus alas. Abandona el nido sólo al anochecer.
Cuando el Alicanto descubre un minero de corazón,
conduce al hombre a la veta de la mina. Serios
historiadores describen que el arriero Fermín Guerra
descubrió una veta y nació el pueblo de Tres Puntas
(por las 3 depresiones que tenía la tierra). EL
CUERO Vive en ríos o lagunas. Ti
 EL CUERO

Vive en ríos o lagunas. Tiene la forma de un cuero de

vacunoextendido. Tiene 4 ojos en su cabeza plana y muchos
otros repartidos en el resto del cuerpo. Sus bordes están
rodeados de uñas y ventosas. En algunos lugares se le conoce
con el nombre de manta. Le gusta tenderse a flor de agua. Se
lleva al fondo a algún bañista desprevenido o pescador (“se
lanzó un piquero y no volvió a salir”). El cuero se enrolla sobre
su víctima y lo succiona con sus ventosas. Se cierra como un
saco de dormir. Para cazarlo hay que tirar al río un tronco de
quisco del tamaño de un niño. Como el cuero lo envolverá
fuertemente, las espinas de la planta lo atravesarán y le
impedirán volver a extenderse. Se le puede encontrar en
muchas zonas, incluso en Viña del mar.
 EL CHUPACABRAS

¿una clonación del Piguchén? EL PIGUCHÉN Se caracteriza

por la perversión y la fealdad. Dicen en Melipilla que se
alimenta de la sangre que chupa a cabras y ovejas. EL
PIHUICHEÑ MAPUCHE en la mitología mapuche se le
describe como una serpiente con alas, que vuela de
noche y se alimenta de sangre humana o animal. Suele
actuar en conjunto con machis. Cuando llega a vieja, esta
serpiente se transforma en un ave del tamaño de un
gallo. El mito se basaría en la existencia de un
“murciélago vampiro” de la región de Coquimbo, donde
atacó bastante el
• 3. chupacabras afines del sigo XX. EL CAMAHUETO Es
un gigantesco chivato de mar o
 EL CAMAHUETO
Es un gigantesco chivato de mar o elefante marino con un cuerno que
concentra sus poderes mágicos. Nace en los ríos, y a los 20 ó 25 años
se va al mar, arrastrándose y ensanchando el río, derribando árboles y
dejando profundos tajos que los geólogos llaman erosión. Para matarlo
hay que contratar un brujo llamado Lacero, quien con algas marinas
hace un lazo y lo atrapa (si es que está en tierra), y le quita su cuerno
con lo que el camahueto perderá todo su poder. Como el brujo se
queda con el cuerno, le servirá para vengarse de alguien o ser
contratado para hace un mal, enterrando un pedacito del cuerno en la
tierra, con lo que comenzará a crecer un nuevo camahueto ahí. La
raspadura de cuerno de camahueto les podría dar fuerza a los bueyes
(como el de los chilotes), o de tónico para el hombre (aunque mucho
puede causar locura). También sirve para curar huesos y otras cosas.
Si no se le captura y llega al mar, domina el clima, produciendo
relámpagos y truenos, lluvias de verano, etc.
 EL CABALLO MARINO

Viven en las profundidades del mar, ríos,

lagos y lagunas. Algunos aseguran que en
la laguna de Llico vive uno de ellos.
Representa el incansable oleaje marino.
Sólo se deja domar con riendas de sargazo.
Así lo lograron montarlos primeros brujos de
Chiloé, que lo usan para ir a aquelarres,
trasladarse o abordar el caleuche. Es alto y
muy largo. EL BASILISCO Su nombre
significa
 EL BASILISCO

EL BASILISCO Su nombre significa reyezuelo

o pequeño rey. Lo han descrito como una
serpiente con una especie de corona (aunque
los colchagüinos dicen que es una cresta de
gallo). Según la gente de Chillán nace de un
huevo que pone un gallo viejo y según la gente
de Curicó, nace de un gallo de 7 años. Se
esconde debajo de las casas o cuevas. Mata
con la mirada, pero también puede morir con la
mirada de su víctima. Algunos van con espejos
para que muera con su propia mirada.
 LEYENDAS LA TIRANA DEL TAMARUGAL

Explica el origen del pueblo de La Tirana y de la Fiesta de La

Tirana, que queda en la Pampa del Tamrugal. Cuenta la leyenda
que Ñusta Huma, la hija del último sacerdote inca del culto del
sol, estableció sus dominios en la pampa del tamarugal, y
gobernaba con tanta dureza que empezaron a llamarla la Tirana
del Tamarugal. Quien era tomado prisionero moría. Pero un día
cayó prisionero un español y ella se enamoró de él. El español
trataba de evangelizarla mientras estaban juntos, hasta que ella
le pidió que la bautizara, entonces fueron a un arroyo donde el
español plantó una cruz, pero los descubrieron y los mataron.
Tiempodespués un Fraile vio la cruz y lo tomó como una señal
divina por lo que decidió edificar ahí mismo una iglesia que
hasta hoy se conoce con el nombre de Nuestra Señora del
Carmen de la Tirana. Así, cada 16 de julio se celebra la fiesta de
la Tirana del Tamarugal. LA AÑAÑUCA Explica el origen de la
flor Añañuca. Cuenta la leyenda que en el
 LA AÑAÑUCA

Explica el origen de la flor Añañuca. Cuenta la

leyenda que en el tiempo de la dominación
inca, vivía en un poblado una hermosa joven
llamada Añañuca. Ella nunca se había
enamorado hasta que llegó un joven cateador.
Ambos se enamoraron. Pero un día el minero
se fue en busca de una veta de oro y nunca
volvió. Añañuca se murió joven, y su tumba se
cubrió de flores rojas y también se cubrió todo
el valle. Así nació la flor Añañuca.
 JUAN SOLDADO

Explica el nombre de un cerro de La Serena llamado Juan

Soldado. Su verdadero nombre era Juan Díaz. Su apodo
proviene de que cada vez que tenía una discusión sacaba a
relucir su calidad de “soldado de don Juan de Austria, hijo de
donFelipe IV”, con quien habría hecho la campaña de Nápoles.
En 1681 retó a duelo a dos importantes hombres de la ciudad (lo
que le valió la expulsión de la ciudad), quienes se negaron, pero
sospechosamente al tiempo aparecieron muertos. Todos
pensaron que había sido Juan Soldado, y trataron de capturarlo
pero nolo encontraron. Años después la gente comentaba de un
anacoreta (religioso entregado a la meditación) que vivía en lo
alto de un cerro, que avisaba cuando llegaba un barco,
previniendo un ataque pirata. Todos lo alababan, y cuando murió
se dieron cuenta de que era Juan Soldado. Como había de esta
forma pagado su crimen, decidieron ponerle EL CERRO.
 LA MINA MALDITA

Durante el período de la Patria Vieja, en la hacienda

Rungue ubicada en la antigua ruta de Valparaísoo-
Santiago, Martín Vega, un campesino, encontró un
papal de plata. Buscó la veta y la encontró. Ahí le
hizo un altar a la Virgen de las Mercedes. Un día
llegó un fraile a decir misa en la capilla, vio una
“papa” de plata de 40 kilos,
lo que despertó su codicia. Pidió que se la dieran
pero no se la dieron, así es que el fraile maldijo la
mina 3 veces. Nunca más se supo de la mina.
Martín Vega murió solo y pobre. ORIGEN DEL
MUGAI IRI Explica el origen de un anzuelo de hueso
llamado Mugai Iri. El jo
 ORIGEN DEL MUGAI IRI

Explica el origen de un anzuelo de hueso llamado Mugai Iri. El

joven Ure a Vai a Nuhe, un pescador, estaba molesto, así como
el resto de los pescadores de Isla de Pascua, porque los peces
generalmente se soltaran una vez mordido el anzuelo. Entonces
se le apareció un día el espíritu del anciano pescador Tirakoka,
quien le dijo que fuera a la cueva dondehabía sepultado a su
padre y tomara un trozo de su muslo, que con él hiciera un
anzuelo de punta barbada. Él lo hizo y regresó con su canoa
cargada de peces. Ure a Vai a Nuhe no quiso revelar su secreto;
entonces los demás pescadores lo abordaron mientras estaba
pescando y varios se ahogaron, incluso Ure a Vai a Nuhe, que
pagó con su vida su afán de sobresalir. Los que sobrevivieron
comenzaron a fabricar el anzuelo con el muslo del fallecido Ure
a Vai a Nuhe. Hasta hoy algunos nativos prefieren este anzuelo
al industrial
 EL ROTO QUE ENGAÑÓ AL DIABLO

Hace muchísimo tiempo el Diablo se encontró con un rotito

chileno: Bartolo Lara. Era un huaso al que todo le salía mal.
Entonces hizo un pacto con el diablo. Bartolo le pidió $ 100.000
pesos al diablo por su alma, para poder ir con buena facha a
bailar con la Peta (de quien estaba enamorado), y acordaron
que el diablo se lo llevaría “mañana”. Se fue Bartolo a su fiesta y
al día siguiente el diablo le dijo “ahora te vengo a llevar” y
Bartolo lo hizo leer el pacto que decía: “Bartolo Lara, no te llevo
hoy, pero te llevo mañana” “ah!” dijo el Diablo, entonces te llevo
mañana y le dio otros 100 mil que Bartolo le pidió por el viaje y
su puntualidad. Y así ocurrió varias veces, hasta que el Diablo
se diocuenta de que había sido engañado…cuentan los nietos
de Bartolo que hizo después un pacto con la tierra, la que le dio
siempre rocío de plata y espigas de oro. Cuando a medianoche
aúllan los perros, los ancianos cuentan que es el Malo, que
todavía ronda la casa del roto que lo engañó.
 LLACOLÉN
Explica el origen del nombre de esta laguna de Concepción. En
el tiempo de la conquista de Chile, Galvarino, un cacique
mapuche, tenía una hija: Llacolén. Galvarino había coordinado
un matrimonio de su hija con Millantú, el hijo del cacique
Lonco. Siguiendo la costumbre de su raza, Llacolén bajaba al
río a bañarse y trenzarse su larga cabellera. Un día vio a un
español, y después los encuentros continuaron, porque se
empezaron a enamorar. Un día su padre, Galvarino, llegó con
las manos cortadas a su pueblo. Llacolén odió a los españoles,
pero no podía odiar al español. Estaba confundida. Bajó
entonces a la
laguna y vio al soldado español, también llegó Millantú.
Pelearon y murió Millantú y el soldado español. Y llacolén
desesperada, se suicidó ahogándose en las aguas de la laguna
 LA VIRGEN Y EL LABRADOR

En los tiempos del rey Herodes, iba la Virgen María con

Jesús en los brazos caminando por el campo. Se detuvo
frente a un campesino y le preguntó qué sembrara y él le
respondió “piedras”. Después le preguntó a otro
campesino, y éste, muy amable le respondió “Trigo” y el
trigo creció alto y la virgen se ocultó en él. Cuando
llegaron los soldados de Herodes, le preguntaron al 1°
campesino si la había visto y él respondió que acababa
de pasar. Cuando le preguntaron al 2° campesino, él les
dijo que había pasado cuando él estaba sembrando el
trigo. Entonces los soldados pensaron que el 1°
campesino los había engañado y lo castigaron. Al llegar
el tiempo de cosecha, el 1° campesino sólo sembró
piedras, y el 2° campesino cosechó mucho trigo.
 DON JAVIER DE LA ROSA Y EL
MULATO TAGUADA
Se trata de un duelo de los dos payadores más famosos de
todos los tiempos en Chile, y es la primera leyenda de nuestra
literatura nacional. Son Javier de la Rosa y el Mulato Taguada.
La paya es una composición en verso que los payadores van
improvisando junto con la guitarra. El duelo se produjo en Tagua
Tagua y era esperado por muchos durante años. Finalmente se
encontraron y compitieron. Había incluso un Juez, porque había
que definir quién era el mejor payador chileno. El duelo duró
toda la noche. Perdió el Mulato Taguada, quien desapareció de
la vida pública y no se supo más de él. “Para el poeta la muerte
no es morir, es el callar”.