FUNDAMENTOS HISTORICOS Y FILOSOFICOS DE LA PSICOLOGIA

El conocimiento de las ciencias psicologías no debe limitarse a sus teorías actuales, ya que estas tienen un origen en las ideas remotas del hombre, el conocimiento no es espontáneo, es acumulativo tiene un y una continuidad que va moviéndose según su contexto político, cultural, ideológico y filosófico ubicado en un tiempo y espacio determinado

Uno de los propósitos principales de este curso, es que se conozca y comprenda el desarrollo conceptual que se ha tenido de la Psicología a través de la historia del hombre. También se deberá entender como a través de la evolución del pensamiento el hombre intenta conocerse así mismo penetrando en sus propios pensamientos, sueños, recuerdos e intentando explicar e interpretar su propia conducta ante los demás.

Desde los grandes filósofos griegos donde se construyeron los cimientos de este pensamiento como Hipócrates, Protágoras, Socrates, Platón, Aristóteles hasta los contemporáneos de los siglos XIX y XX como Marx, Darwing, Freud, Vigotsky, Piaget, etc., quienes pulieron de una manera las bases de la Psicología científica, han contribuido en esta linea del tiempo de casi cuatro mil años a despojar y desterrar el animismo de la Psicología. Y una vez limpia la Psicología de magia, brujería y religión, los primeros psicólogos ya denominados como especialistas de la conducta humana vinieron a redondear a finales del siglo XIX y principios del presente, antiguos conceptos psicológicos y a proponer teorías específicas, dándole un matiz multifacético a la Psicología moderna.

OBJETIVOS DEL CURSO Uno de los objetivos de este curso, es que el estudiante conozca y comprenda el desarrollo conceptual que se ha tenido de la Psicología. También deberá entender como a través de ésta, el hombre intenta conocerse así mismo penetrando en sus propios pensamientos, sueños, recuerdos e intentando explicar e interpretar su propia conducta ante los demás.

UNIDAD 1 TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN DE LA INTELIGENCIA HUMANA Y LAS FUNCIONES SUPERIORES
Lenguaje Pensamiento Aprendizaje Emociones Cultura

TAMBIÉN SU POSICIÓN . NO SOLO SU CEREBRO CAMBIÓ.Neotenia Para sobrevivir el mono tenía que que modificar sus manos y sus pies. seguir mejorando su cerebro y emplearlo lo mejor posible NEOTENIA: Es un proceso por el cual ciertos razgos juveniles o infantiles se conservan y prolongan en la vida adulta.

Cambios Vitales: -Elaboración de armas -Toma de decisiones Se unieron en grupo (caza y sociedad) Métodos de Organización Social - .

Se Convierte En Mono Sedentario Afectando su Estructura Sexual Familiar Social .

Impulso a la comunicación y lenguaje con sus compañeros Fidelidad Machos brindaban alimento Expresiones faciales y vocalización más complejas Hembras confinadas al hogar Espíritu de cooperación para logro de objetivos Reducción de Rivalidad Sexual Nacen Responsabilidades .

Sexo ´Comportamiento Sexualµ Tres Fases: 1...Cópula .Actividad Precopulativa 3.Formación de pareja 2..

Crianza La carga de los cuidados paternales es más pesada para el mono desnudo que para cualquiera de las otras especies actuales El llanto como medio de expresión Proceso de aprendizaje imitativo .

Impulsos: *Agudizada curiosidad *Necesidad de explorar *Experimentación progresiva y racional Equilibrio .

cerebral.Y ahí tenemos a nuestro Mono Desnudo vertical. primate por linaje y carnívoro por adopción dispuesto a conquistar el mundo por medio de la Razón . neotérico. cazador. territorial. fabricante de armas.

UNIDAD II FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DE LA PSICOLOGIA .

Parte de la peninsula de Anatolia. sobre la que se extendía la antigua Jonia .

Tales de Mileto Democrito Anaximandro Heraclito Hipocrates .

la exigencia de una realidad natural objetiva e independiente del hombre y que abrió el camino a la investigación científica Inicio una tradicion de critica sistematica.Tales de Mileto Enunció. el carácter. cuyo Proposito era mejorar las ideas. El comienzo de una tradición critica del pensamiento fue el principal logro de los fiosofos griegos . independientemente de la personalidad. el origen étnico o la fe de la persona que la propone. por vez primera. las ideas son consideradas en el mismo. En un novedoso sistema abierto de pensamiento.

ATOMISMO .

de naturaleza ígnea son elementos constitutivos del alma y de la inteligencia.puros. ‡ Determinados átomos. . Democrito consideraba que tales átomos. en cierto sentido. además eran lo divino. privilegiados.DEMOCRIT ‡ Los atomistas afirman un mundo al O azar. esferiformes.

.Partículas atómicas: Base de toda materia. movido por si mismo. Masa atómica: Mundo. Mente humana:Colección de átomos capaces de influenciar y ser influenciados por eventos del mundo exterior.

MOVIMIENTO DE LOS ATOMOS * Movimiento primigenio: movimiento caótico * Movimiento vertiginoso: los átomos semejantes se agreguen entre si. y los distintos se dispongan de modo diferente y se genere el mundo. * Movimiento de liberación:los átomos se liberan de todas las cosas( compuestos atómicos) . formando efluvios. * Conocimiento: proviene de los efluvios .

C.)  Buscaba un único principio unificador.Heraclito y el Devenir ( 530 a. . tanto por sus propiedades físicas como por su valor simbólico.  El fuego simboliza el flujo de la naturaleza. Una sustancia que pudiera explicar la naturaleza del cambio y la permanencia en el mundo.  Encontró al fuego como base unificadora para la vida.  La solución fue el fuego.

HIPOCRATES Desarrollo la idea de que dentro de nuestro cuerpo existen cuatro humores cardinales o fluidos del organismo que son: la sangre. flema. El dolor y la enfermedad se atribuyen al desequilibrio de estos cuatro humores . bilis amarilla y bilis negra.

HUMORES HIPOCRATES EMPEDOCLES TEMPERAMENTO ORGANOS CARACT. HUMOR VARIABLE SANGRE FUEGO SANGUINEO CORAZON FLEMA BILIS AMARILLA BILIS NEGRA AIRE LINFATICO CEREBRO LENTOS TIERRA BILIOSO HIGADO APATICOS AGUA ATRABILIARIO BAZO SANGRE FRIA .

(CRISIS) ‡ ARMONIA: SALUD ‡ CURACION:OBRA DE LA NATURALEZA ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . VOMITO. ORINA.HUMORES EQUILIBRIO: CRASIS DESEQUILIBRIO:DOLOR. ENFERMEDAD RUPTURA:ENFERMEDAD (DISCRASIS) CORRECCION: COCCION DE HUMORES EXPULSION:SUDOR.

Alcmeón de Crotona (Siglo V a. Ë Reconoció la Importancia del cerebro. Ë Distinguió entre la percepción sensorial y el pensamiento. .C. Ë Además de escribir las causas determinantes de los actos humanos se encuentran los mecanismos del cuerpo.) Ë Es la primera persona que se sabe que practico la disección animal. además de estudiar el nervio óptico y las trompas de Eustaquio. que se esfuerza por equilibrarlos.

LA ENSEÑANZA DE LOS SOFISTAS .

d Hablaba de los principios absolutos. de que estos no existen por ellos mismos. d Además de afirmar que la realidad es algo construido por el hombre. . y conocemos su concepto solo en tanto se encarna en los hombres. aun colocados de la misma manera frente a un objeto. experimentara otra impresión por que el mismo ha cambiado.) d Protágoras quería demostrar no solamente que los individuos. sino que el mismo hombre colocado ante un objeto que ha percibido anteriormente .Protágoras (481-411 a. lo perciben diferentemente en razón de la estructura particular.C.

C. .) A En Su Libro De La Naturaleza asienta: nada existe salvo lo que perciben los sentidos y que si existiera. A Tomo de protagoras la afirmacion sobre el uso de la informacion de los entidos como una declaracion de que es la unica forma de conocimiento. no podriamos ni explicarlo a los demas. A Para Gorgias.Georgias (485 ± 380 a. la informacion de los sentidos y el conocimiento son sinonimos de lo que podemas saber de la vida.

C.‡ filósofo y maestro griego que murió en Atenas alrededor del año 400 a. Su crítica de la injusticia en la sociedad ateniense le costó su procesamiento y una sentencia de muerte. Modificó en profundidad el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno más famoso. Platón. ‡ Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. . al parecer por corromper a la juventud de Atenas. quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos dialécticos.

que atribuyó sus propias ideas a su maestro. Todo lo que se sabe con certeza sobre su personalidad y su forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discípulos más notables: Platón. en virtud de esta convicción. ‡ Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y. ‡No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. . y a quienes solía responder mediante preguntas. las especulaciones de los filósofos jónicos y la cultura general de la Atenas de Pericles. pasó la mayor parte de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas.‡ Se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas. Creó así un método denominado mayéutica (o arte de ³alumbrar´ los espíritus) por el que lograba que sus interlocutores descubrieran la verdad a partir de ellos mismos. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle.

(428-347 A.C.) .

‡ . uno de los pensadores más originales e influyentes en toda la historia de la filosofía occidental. Más tarde fue discípulo de Sócrates.VIDA ‡ ‡ Filósofo griego. Platón (apodo que recibió por el significado de este término en griego. µel de anchas espaldas¶) nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. De joven. respuestas y más preguntas. Originalmente llamado Aristocles. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas.

.‡ En el 387 a. institución a menudo considerada como la primera universidad europea. ‡ En el portico de la entrada de la Academia se encontraba un letrero que decia ³que nadie entre sí no sabe geometria´. Biología. Matemáticas. que incluía materias como Astronomía.C. Aristóteles fue su alumno más destacado. Platón fundó en Atenas la Academia. Teoría Política y Filosofía. Ofrecía un amplio plan de estudios.

a través de las cuales se exponían. El primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas. . se discutían y se criticaban ideas filosóficas en el contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o más interlocutores.OBRAS ‡ Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos.

. Menón (una discusión sobre la naturaleza del conocimiento). Los escritos del periodo de transición abarcan.Los diálogos platónicos pueden ser divididos en cuatro etapas de composición: ‡ La primera representa el intento de Platón de comunicar la filosofía y el estilo dialéctico de Sócrates. Laques (una búsqueda del significado del valor). Gorgias (una reflexión sobre distintas cuestiones éticas). Lisis (una discusión sobre la amistad) y el libro I de La República (una discusión sobre la justicia). ‡ Los diálogos de los periodos intermedio y último de la vida de Platón reflejan su propia evolución filosófica. Dentro de este grupo de diálogos se encuentran Eutifrón (una consideración sobre la naturaleza de la piedad y la religión). entre otros diálogos. la Apología de Sócrates (donde narra la defensa que de sí mismo ejerció Sócrates en el juicio que le condujo a la muerte) y Protágoras (una defensa de la tesis de que la virtud es conocimiento y que es posible aprenderla).

Parménides (una evaluación crítica de la teoría de las ideas). . El Sofista (una reflexión posterior sobre las ideas o las formas). Fedro (sobre la belleza y el amor) y los libros II al X de La República (que constituyen una detallada discusión sobre la naturaleza de la justicia). la naturaleza del alma y la cuestión de la inmortalidad). ‡ Entre los trabajos del periodo de vejez se encuentran Teeteto (una negación de que el conocimiento tiene que ser identificado con el sentido de percepción). en la que discute sobre la teoría de las ideas. Timeo (ideas de Platón sobre las ciencias naturales y la cosmología) y Las Leyes (un análisis más práctico de las cuestiones políticas y sociales). Fedón (escena de la muerte de Sócrates.‡ Entre sus diálogos de madurez cabe citar El Banquete (destacada realización dramática de Platón que contiene varios discursos sobre la belleza y el amor).

su concepto del Estado y su concepción del arte deben ser entendidos a partir de dicha perspectiva.TEORÍA DE LAS IDEAS ‡ El centro de la filosofía de Platón lo constituye su teoría de las formas o de las ideas. su psicología. . su teoría ética. en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna. su idea del conocimiento. ‡ La teoría del conocimiento de Platón quedó expuesta principalmente en La República. En el fondo.

esta persona ve por primera vez el mundo real y regresa a la caverna diciendo que las únicas cosas que han visto hasta ese momento son sombras y apariencias y que el mundo real les espera en el exterior si quieren liberarse de sus ataduras. Uno de los individuos huye y sale a la luz del día. que es el objeto propio del conocimiento. Con la ayuda del Sol. el universo de la existencia plena y perfecta.‡ El mito de la caverna describe a personas encadenadas en la parte más profunda de una caverna. Atados de cara a la pared. . El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el mundo físico de las apariencias. Lo único que se ve es la pared de la caverna sobre la que se reflejan modelos o estatuas de animales y objetos que pasan delante de una gran hoguera resplandeciente. La escapada al mundo soleado que se encuentra en el exterior de la caverna simboliza la transición hacia el mundo real. su visión está limitada y por lo tanto no pueden distinguir a nadie.

de J.C.C. fue hijo de un medico de la corte real del rey macedonio de Amintas II. ARISTÓTELES .Nacido en Estagira. de J. y murio en el 322 a. en el año 384 a.

UNIDAD III CIENCIA Y RELIGIÓN .

sus propios fines y su razón personal. Hay que rechazar la idea de un universo sometido a causas finales. . nada es incorpóreo excepto el vacío.‡ Objeto: Demostrar que los hombres no cuentan mas que con su propia vida.

Los centros epicúreos fueron los mas temibles rivales del cristianismo. de que nacieron monarquías militares. absolutistas y burocráticas. .Esta doctrina apareció en un periodo de sangre y asesinatos.

.En el estoicimo romano todo se carga en la voluntad. la capacidad de negación que funda la libertad interior. poder decir no a los impulsos.

. engendra una forma de vida en la que la razón se hace explicita.Es el animador eterno del mundo. actúa como vida organizadora en el mundo vegetal y en el mundo humano.

las preocupaciones por el alma individual. por su destino después de la muerte.‡ El surgimiento de Alejandría trajo consigo iniciativas sorprendentes: decadencia general de la investigación y de la demostración rigurosa. . por la aparición de las teorías fantásticas. de curiosas supersticiones. de prácticas y de cultos extravagantes. se tornan obsesionantes y orientan a la curiosidad en un cierto sentido.

. que el ser humano está compuesto de dos elementos heterogéneos: uno corporal y terrestre. sede de la voluntad y de la inteligencia. de la libertad. soplo divino.‡ Según Filón. algunos descienden a los cuerpos humanos mientras que otros sirven a Dios para sus relaciones con los habitantes de la Tierra. admite que el aire esta lleno de espíritus. considera a la astrología una ocupación peligrosa. ‡ Filón piensa que no podemos conocer nuestra alma. el otro. proveniente del Logos. inseparable de la sangre. los astros son seres vivos cuya influencia es indudable.

*La nueva intuición del mundo Lo que caracteriza al surgimiento de la intuición cristiana es la inmensa esperanza puesta en la buena nueva. es el anuncio del fin de los tiempos y del advenimiento del Reino de Dios. .

se halla totalmente subordinada a preocupaciones teológicas. sirven para justificar sus creencias en cuanto al origen y al destino del alma. Y esto en la convicción de que las doctrinas de los filósofos. en tal contexto. En los defensores de la nueva fé. en lo tocante a éste como a todos los de más puntos. .La psicología.

Tertuliano compara el sueño a la muerte. y de las diversas facultades del alma. e invoca. es uno de los más notables de la literatura cristiana de expresión latina. que tiene 58 capítulos. a numeros médicos. El autor discute de todo: de los errores de los sentidos. al lado de los filósofos y de las sagradas escrituras. y el despertar a la resurrección. .Trata del alma en función de lo que el comprende de la revelación cristiana. Su tratado De ánima escrita después de 203.

Considerado con espíritu totalmente diferente del de Tertuliano. es el valor mas alto según Clemente. *La armonía. Se dice que citó no menos de 600 autores. pues en parte es racional o celestial y en parte irracional o terrenal. de acuerdo con la doctrina bíblica. . Clemente era un hombre de gran cultura inclinado al eclectisismo. sobre todo las Estrómatas. En el igualmente. *Concibe al alma racional como intemediaria entre los objetos de los sentidos y la razón. y su obra. el alma es considerada como una unidad cuyo origen es doble.

*Plotino aparece como figura mas alta de está época de crisis. y su obra se hace llamar neoplatonismo. se trata ahora de romper los límites de lo individual. *Toda enseñanza de Plotino sustrae al hombre de la realidad concreta. no pudiendo tomar lo inteligible en si mismo y saturarse de el. . sino la restitución del alma. Ahora la meta ya no es la sabiduría conquistada por el despliegue de la razón soberana. se esfuerzan por alcanzar merced a la acción lo que no podían obtener por el solo pensamiento. *Los hombres débiles para especular buscan una sombra de la especulación y de la razón. abriendole un camino puramente contemplativo y místico que tiene en muy poco la acción.

Es una síntesis de materia y espíritu. OBJETIVO: está en la esencia de Dios .El concepto de Dios: sintetiza la trascendencia con la inmanencia. Concepto de Hombre: No es sólo espíritu. Hombre Origen y meta Valor del Hombre Criatura de Dios Dios participación de Dios.

. ‡La verdad y la teoría de la iluminación.Agustín de Hipona (354-430) Su filosofía ‡³Nuestro corazón está intranquilo hasta encontrar descanso en ti´ ‡Su tema central es el Alma y Dios.

es la realidad primera y el principio vital que vivifica el cuerpo. eterna o como quiera que le llamemos. Emerge constantemente sobre el fondo de una metafísica intensamente vivida. o hacia el alma con la mira de su acceso a Dios. Por más experiencias sensibles que se acumulen. necesaria. de la moral. (la iluminación). El individuo humano es tan contingente y cambiante como las cosas. Psicología Alma Teoría de la Iluminación Sentidos. Inspirada en Plotino. ningún objeto sensible es necesario. El alma captada por su estructura esencial. inmutable o eterno. El pecado original es admitido con una seriedad trágica para Agustín y su psicología debe entenderse en referencia constante a este suceso cuando habla del psiquismo humano. Distingue en la actividad racional la razón inferior que se entrega al estudio de las cosas sensibles y la razón superior cuya mira es una elevación progresiva hacia la contemplación de las ideas eternas. capaz de elevarse a la certidumbres invariables de la razón. todos nuestros conocimientos provienen de nuestras sensaciones. y se conocen con ayuda de Dios. una instancia puramente inteligible. por tanto hay que admitir en el hombre algo que lo rebasa y ese algo es la verdad. La parte más espiritual (del alma) sede de la sabiduría. le confiere su unidad y mantiene la armonía y la proporción en el crecimiento y en la generación. inmutable. y de la ciencia. Ahora bien.Agustín de Hipona Metafísica Esta dirigido a Dios. no podríamos encontrar en ambos la razón de las verdades que les concierne. . Razón y Memoria El ser humano es un alma que utiliza un cuerpo que siente por el cuerpo. no se obtendrá de ellas nunca una regla necesario. lleva en sí las verdades inmutables como si estuviesen prefiguradas.

. inmutable y eterno... que es Diosr ‡Características Básicas de Dios.‡Dios y la creación: ³argumento gnoseológico´: rLa verdad se fundamenta en un Ser Absoluto. ‡De Dios surge el universo por creación.

propiamente hablando.‡El alma y la conducta humana: Para San Agustín el hombre es. . lo que no existiera y debiera existir. Mal: Es una privación. Porque sus funciones están fuera de la extensión. Cuerpo: Instrumento del alma. su alma. la ausencia de algo. Alma: Sustancia espiritual Porque permanece independiente del tiempo. que es lo propio de lo material.

Intelecto Agente Sentido Común Dualismo Tomista .Santo Tomás de Aquino (1225-1274) ‡ Teoría del Conocimiento de los inteligibles ‡ Teoría del Alma Humana Alma humana = Alma Intelectual Intelecto Posible ---.

. ‡ Sintetiza la comunión de la fe y la razón. ‡ Habla de un grado evolutivo en los seres vivos.Pensamiento ‡ Cristianiza la filosofía Aristotélica.

Indivisible. luego. el hombre dispone de materiales que proceden de una doble fuente: los sentidos exteriores y los interiores. Los sentidos exteriores El sentido común Es una suerte de suerte desde la cual se difunde la facultad de sentir a través de los órganos de los cinco sentidos. esta unida al cuerpo sin intermediario. En el nivel más bajo. operaciones de orden sensible y ya inmateriales. sin órganos corporales. la voluntad se ve obligada a elegir entre bienes particulares. y sólo podemos acércanos a través de las criaturas. operaciones de orden inteligible.Tomás de Aquino Metafísi co Dios esta más allá de nuestro entendimiento. por intermedio de los órganos corporales. está presente en el cuerpo con la perfección de su esencia. pero como se le ha negado al hombre la adhesión inmutable al soberano bien. ‡ Psicología Alma El alma está caracterizada por la espontaneidad de la vida inmaterial. Para elevarse al conocimiento. el que está difundido por todo el cuerpo. tienen en el hombre mayor eficacia en virtud del intelecto. y por último. rige en el hombre de la vida vegetativa. con funciones especificas. Si las potencias sensitivas del alma son de igual naturaleza en los animales. Juega un papel importante la naturaleza del alma y el papel atribuido a las cosas materiales a las sensaciones y al entendimiento. que es. su órgano propio está localizado en la raíz misma del sentido del tacto. . la sensitiva y la intelectual. el alma realiza operaciones de orden natural en el cuerpo al que está unida. de todos los sentidos. pero con poderes ligaros a sentidos. El objeto propio de la voluntad es el bien como tal.

Principales Rasgos:del Tomismo 1. No se trata de eclecticismo. ni de sincretismo: se trata de síntesis nueva. con inspiración tradicional. . tan profundamente repensado. Constituye un sistema filosófico tributario de una muy larga tradición histórica. paganismo y cristianismo. 2. sin hablar de las corrientes secundarias. helenismo y arabismo. Cuando se estudia la génesis histórica del tomismo se puede observar que tiene su origen en la confluencia de todas las grandes corrientes culturales de la Antigüedad y de la alta Edad Media: platonismo y aristotelismo. Representa el tomismo en los alrededores de 1260 la primera filosofía verdaderamente original que haya producido la civilización cristiana: un aristotelismo neoplatonizante. ampliado y transfigurado que merece una denominación nueva: El tomismo. Domina y supera todas sus fuentes.

UNIDAD IV El Renacimiento Leonardo Da Vinci keppler Galileo Galilei Rene Descartes Arte del Renacimiento .

Historia y Fundamentos Filosóficos de la Psicología El Renacimiento .

básicas de la sociedad. El hombre protagonista de su propio destino. bello. Iglesia. Afecta estructuras Son conscientes de que todo esta en duda. XIV El mundo es algo valioso y bello. Se transforma la sociedad. interés hacia la filosofía griega. Rebelión contra teólogos y la Iglesia. Se caracterizo por el pero sin abandonar la fe religiosa.El Renacimiento Inicio en Italia en el S. Actitud racional hacia el mundo. . religiosa.

escritor. pensador. Espíritu representativo por excelencia de las nuevas tendencias culturales del Renacimiento. pintor. físico y anatomista. también se ocupo de la mecánica y la hidráulica. matemático.‡ Leonardo Da Vincy. Arquitecto. .

‡ Poseía una aspiración a librar la inteligencia de todas las trabas. le entusiasmaba la idea del poder creador del hombre. .

‡ Sus estudios en anatomía son una muestra de su inquietud por conocer al hombre concreto. los sentidos y el corazón. tratando de explicar el papel desempeñado por los nervios. . Realiza estudios con cerebros. llego a la conclusión de que el alma reside en el corazón al encontrar una conexión entre el nervio vago.

Nicolás Copérnico *Copérnico argumentaba que en lugar de ser el sol quien gira alrededor de la tierra . *Copérnico impuesto al mundo de las ideas una nueva tradición de pensamiento ³ después de Copérnico los astrónomos vieron al mundo diferente. . *Más importante que su observación fué el hecho de haber cuestionado la situación de la humanidad con respecto al universo. es la tierra quien gira alrededor del sol.

Galileo afirma que los sentidos solo podían proporcionar una sugerencia acerca de la naturaleza de la realidad. irreal. La explicación ultima de la realidad se debe realizar con respecto al orden racional de las cosas es decir la ultima explicación debe ser matemática. y totalmente independiente de los sentidos. Por primera vez en la historia nos encontramos con un enfoque de la experiencia consciente humana com oalgo secundario . .

naturales. Un mundo esferico y finito en el que la tierra es el centro y el hombre es la criatura mas privilegiada.Galileo Galilei Modelo Aristotelico Teoria de los Cuatro elementos Y Teoria Galileo Galilei de los lugares naturales. .

Galileo ataco al verdadero centro del dogma eclesiástico . Esta postura marco un cambio filosófico importante con respecto a la posición del hombre en el mundo.Galileo pensaba que la conciencia nunca se podía estudiar a partir de métodos científicos objetivos. .

Manchas en la superficie solar. Montanas en la luna. . Los satelites que giran alrededor de Jupiter.Galileo Galilei Ano 1600 Galilei descubre cosas sorprendentes con su telecopio. Las fases de Venus.

Formular hipotesis y corroborarlas con hechos. . Observar rigurosamente los fenomenos. fenomenos. Experimentar y separar lo esencial de lo occidental.Galileo Galilei A partir de Galileo el metodo cientifico debe: Rechazar los criterios de la Iglesia y otros filosofos.

René Descartes (La Haye.Estocolmo. 1650) . 1596 . Suecia. Francia.

en su historia de la Filosofía. un impulso extraordinario. La obra de Rene Descartes. aunque fuese por reacción. por cuanto introduce el problema del psiquismo humano en el meollo mismo de las precauciones. verdadera Summa de la mentalidad nueva.La Revolución Metodológica. es verdad que su papel no fue menos considerable en los demás dominios de la vida cultural y que la psicología recibió del cartesianismo. . pudo escribir que el autor El discurso del método (1636) fue el iniciador de la filosofía moderna. Si Hegel. constituye un punto de referencia incomparable.

como las verdades matemáticas. de los cuales sólo el primero está sometido a la necesidad y a la destrucción.El cartesianismo saca a una luz cruda el dualismo del espíritu y de la materia. investidas de un valor antológico. La interpretación mecanicista de la acción de cuerpo en Descartes se desprende lógicamente de su concepción de los procesos naturales tan racionales -como totalidad y en todas sus partes. fundado sobre ideas claras y distintas. Innumerables comentarios y controversias se han suscitados por saber cómo las dos sustancias heterogéneas -el pensamiento y la extensiónpodían unirse para formar al hombre concreto. y la dualidad del hombre en cuanto es cuerpo y espíritu. . Y esto ya en vida de Descartes y su manera de refutar las objeciones da testimonio de su dogmatismo metafísico.

La teoría mecanicista de Descartes lo considera como uno de los primeros en proponer el paradigma estimulo respuesta. su teoría mecanicista hace referencia a que los seres vivos incluyendo al hombre respondían ante estímulos externos. Trata de explicar la asociación de estímulos provocando respuestas psicológicas. Mientras los animales eran maquinas carentes de sentimientos y que era la principal diferencia con hombre además de la razón. .

UNIDAD V La Época Moderna TEMAS Revolucion Industrial Marx Darwin W. Wundt Pavlov .

* SE PASO DE LA ARTESANIA AL SISTEMA DE FABRICA * EL DESARROLLO INDUSTRIAL: LA MAQUINA DE VAPOR. . * LA ELABORACION DEL PRODUCTO SE CONVIRTIO EN UNA SERIE DE OPERACIONES SIMPLES Y REPETIDAS. SE EXTENDIO EUROPA ESTADOS UNIDOS Y AMERICA. * SE PRODUJERON GRANDES TRANFORMACIONES ECONOMICAS Y SOCIALES.REVOLUCION INDUSTRIAL (1760-1830) * SE ORIGINO EN INGLATERRA. EL USO DEL CARBON Y EL DESARROLLO DE LA METALURGICA * EL NACIMIENTO DE LA CLASE OBRERA Y DE LA BURGUESIA INDUSTRIAL.

REVOLUCION INDUSTRIAL: * LA NUEVA FORMA DE TRABAJO ABRIO EL CAMINO A LA INVENSION DE LA MAQUINA. [POR LO QUE LOS CAMPESINOS ABANDONARON EL CAMMPO EN BUSCA DE TRABAJO . * LA INDUSTRIA SE DESARROLLO EN CENTROS URBANOS. ES DECIR LA FABRICACION DE MERCANCIAS EN VARIAS FASES. * LOS EFECTOS SOCIALES: LA APARICIONB DE LAS FABRICAS CAUSARON LA QUIEBRA DE LA INDUSTRIA DOMESTICA Y LA DESAPARICION DE LOS TALLERES. CON RAPIDEZ Y EFICACIA. ESTOS NO PODIAN COMPETIR CONTRA LAS FABRICAS QUE PRODUCIAN GRANDES CANTIDADES Y MAS RAPIDO Y CON BAJO COSTO.

CONTRATACION DE NIÑOS Y LA PROLONGACION DE LA JORNADA LABORAL(HASTA 14 HRS. ENFERMEDAD O VEJEZ. * EL GOBIERNO NO TENIA CONTROL SOBRE LAS CONDICIONES LABORALES. DIARIAS). .* LOS OBREROS RECIBIAN SALARIO MISERABLES Y CARECIAN DE PROTECCION EN CASO DE PARO.

* NO ES LA CONCIENCIA LA QUE DETERMINA LA REALIDAD. . ES LA REALIDAD SOCIAL LA QUE DETERMINA SU CONCIENCIA. REGULA Y CONTROLA SU ACCION EN ESTE PROCESO EL HOMBRE SE ENFRENTA CON UN PODER NATURAL Y EL ACTUA SOBRE ESTA MATERIA EXTERIOR Y LA TRANSFORMA. DESARROLLA SUS PROPIAS POTENCIAS(EL HOMMBRE)QUE DORMITAN EN EL Y SOMETIENDOLAS A SU PROPIA DISCIPLINA.* EL TRABAJO ES UN PROCESO ENTRE LA NATURALEZA Y EL HOMBRE PROCESO EN LA QUE ESTA REALIZA .

* EL HOMBRE ES UN SER ACTIVO QUE TRANFORMA SU REALIDAD.1883) (1818- . EL CARÁCTER DIALECTICO E HISTORICO DE LOS PROCESOS MATERIALES..* LA ACTIVIDAD TIENE DOS COMPONENTES.... UNO EXTERNO (LA CONDUCTA) Y UNO INTERNO (LAORIENTACION Y REGULACION DE LA CONDUCTA) * LA APARICION DE LA CONCIENCIA ES ESPECIFCAMENTE DE LA ACTIVIDAD HUMANA : EL TARBAJO.. KARL MARX (1818...

) HACEN EVIDENTE LA REALIDAD QUE NOS HACE VIVIR LA SOCIEDAD Y POR LO TANTO DETERMINAN LA CONCIENCIA. . * EL LA PRODUCCION SOCIAL DE LA VIDA. * LOS HOMBRES SON PRODUCTO DE LAS CIRCUNSTANCIAS Y DE LA EDUCACION.. EL PUESTO QUE TENEMOS. EN QUE SE DESARROLLA NUESTRA EXISTENCIA (EL TRABAJO QUE DESEMPEÑAMOS. POR LO TANTO SON PRECISAMENTE LOS HOMBRES LOS QUE HACEN QUE CAMBIEN LAS CIRCUNSTANCIAS Y EL PROPIO EDUCANDO NECESITA SER INSTRUIDO. EL SALARIO QUE PERCIBIMOS. LOS HOMBRES CONTRAEN DETERMINADAS RELACIONES DE PRODUCCION QUE CORRESPONDEN A UNA FASE DEL DESARROLLO DE SUS FUERZAS PORDUCTIVAS MATERIALES. ETC.* LAS CONDICIONES MATERIALES.

. LA DIFERENCIA ESTA EN EL DESARROLLO DE LAS FUNCIONES PSIQUICAS SUPERIORES ENTRE EL HOMBRE PRIMITIVO Y EL INDIVIDUO CONTEMPORANEO SOLO PUEDE SER DEBIDO A FACTORES HISTORICOS O CULTURALES.* LAS FUNCIONES PSICOFISIOLOGICAS ELEMENTALES NO HAN SUFRIDO CAMBIOS SUSTANCIALES EN EL PROCESO DEL DESARROLLO HISTORICO.

ES DECIR.* LA PSICOLOGIA SOCIAL: -EL INDIVIDUO SE DIFERENCIA DE OTROS ORGANISMOS FUNDAMENTALMENTE EN QUE EL MISMO PRODUCE SUS PROPIAS CONDICIONES DE VIDA. . CON CAPACIDAD PARA CAMBIAR. CON CAPACIDAD DE MODIFICAR EL MUNDO EXTERIOR PARA HACERLO UTILIZABLE Y CON FACULTAD DE EJERCER ALGUNA INFLUENCIA SOBRE SI MISMO. -EL HOMBRE ES UN SER ACTIVO HACIA ADENTRO Y HACIA A FUERA.

APORTACIONES ‡ Materialismo Dialéctico ‡ Noción de Conciencia ‡ Concepto de actividad como base de la Psicología ‡ Concepción Social del individuo .

se trata de fenómenos materiales. . Esto consiste en naturalizar los fenómenos psíquicos para hacerlos materiales Esta filosofía acaba con todas las ideas de una verdad absoluta y definitiva Esta trata de explicar como el hombre es el único animal capaz de ejercer una acción transformadora sobre la naturaleza. sino procesos ‡La psicología debe recurrir a los métodos del materialismo dialéctico.MATERIALISMO DIALECTICO ‡El psiquismo es una propiedad de la materia organizada. ‡El objeto de la psicología no son objetos. ‡Estos fenómenos son determinados por el mundo externo y están en constante cambio. es decir.

tan concretos y tan reales como la producción. el hombre que actúa. materia que por excelencia de la naturaleza. puesto. algo tan palpable y tan real como las condiciones materiales en que se desarrolla nuestra existencia (trabajo. transforma. el trabajo. etc.En la dialéctica se dan cita asuntos tan tangibles. Marx propone descender a la realidad tangible de las cosas.) . clase social. modifica la materia a la par que en su cuerpo y en su espíritu aquella va dejando huella indeleble. salario. la tierra.

sino que la comprensión del origen y el desarrollo de la conciencia es tu tarea principal. La conciencia es el reflejo de las propiedades de los objetos con los que tratamos . LA conciencia es una forma específicamente humana del psiquismo.CONCIENCIA La conciencia no solo forma parte del objeto de estudio de la psicología. El carácter determinante del mundo externo halla su fundamentacion epistemológica en el principio marxista: el ser determina a la conciencia.

su inclusión es capaz de modificar la estructura conceptual de conocimiento psicológico. entonces el fenómeno psíquico por excelencia y el dato básico de la psicología La aparición de la conciencia en el ser humano esta vinculada a la existencia de una forma específicamente humana de la actividad: el trabajo Entre el mundo exterior y el sujeto se introduce precisamente la actividad con los objetos contantes y sonantes de la vida diaria.LA ACTIVIDAD COMO BASE DE LA PSICOLGIA La actividad es uno de los conceptos centrales de la psicología marxista Tiene dos componentes uno externo que es la conducta y otro interno que son los procesos de orientación y regulación de la misma La actividad es. .

porque a través de la cooperación nos va a poner en contacto con los otros y nos va a someter al proceso de intercambio e influencia social y por fin de la existencia psicológica. ella. por medio del trabajo. su orientación hacia el objeto La actividad se erige en el vértice de la existencia del individuo al se ella la encargada de ponernos en contacto con el mundo material. porque del trabajo y de la influencia cooperativa va a depender la conciencia . nos proporciona las condiciones materiales de existencia (ejemplo el salario). de la existencia social.La característica primordial de la actividad es su carácter objetal.

.

. .Gran Bretaña El principio de la selección natural Charles Darwin (18091882) La teoría de Darwin es una teoría biológica y fue en el campo de la biología donde sus ideas tuvieron una influencia directa decisiva.

a partir de ese momento.Su impacto en la Psicología se produjo de forma indirecta. comenzó a adoptar una perspectiva evolucionista en el estudio de la mente . ya que la concepción de la mente humana que se deriva de su teoría determinó un cambio de rumbo de la Psicología que.

Darwinismo social. teoría que establece que el desarrollo de los seres humanos y las sociedades se ajusta al patrón descrito por el naturalista inglés Charles Darwin en su teoría de la evolución por selección natural. .

compiten por la supervivencia. en la cual la selección natural es resultado de la ³ley del más fuerte´. .Los seguidores del darwinismo social sostienen que las personas y grupos sociales. así como los animales y las plantas.

Algunos rechazan la intervención de los gobiernos en los asuntos relacionados con la competencia entre las personas y se muestran a favor del laissez-faire como doctrina política y económica. .

El darwinismo social tuvo una gran influencia a principios del siglo XX. . aunque fue perdiendo popularidad después de la I Guerra Mundial. Durante las décadas de 1920 y 1930 fue duramente criticado por contribuir al auge del nazismo (véase Nacionalsocialismo).

. los avances en la antropología desacreditaron esta teoría.. Margaret Mead y Ruth Benedict mostraron que la cultura es intrínseca a los seres humanos. los antropólogos Franz Boas.En esa misma época.

por ello la genética profundizó más en sus planteamientos científicos. .La eugenesia fue también desacreditada después de que sus argumentos fueran utilizados por Adolf Hitler para justificar la existencia de una ³raza superior´.

Hoy, sin embargo, la sociobiología, que defiende el determinismo genético ² y que algunos consideran una nueva versión de darwinismo social², intenta explicar el cambio social y cultural en términos evolutivos

dos presidentes de la Universidad de Heidelberg. . en una escuela católica. teólogos. y en 1857 recibió el segundo doctorado en fisiología.Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920). Su familia incluía historiadores. médicos y administradores del gobierno. se doctoro en Medicina en 1855. geógrafos. donde se graduó en 1851. economistas. en la pequeña villa de Neckarau. pero tuvo problemas y la abandonó. Comenzó su educación formal. Su padre era pastor luterano. científicos. Nació el 16 de agosto de 1832. se traslado a una escuela de Heildelberg.

se publicó a lo largo de 1873 y 1874. La primera edición de su obra fundamental Principios de Psicología Fisiológica.Wundt impartió su primer curso sobre la "Psicología como ciencia natural" en 1862. y sus primeras publicaciones importantes empezaron a aparecer. .

en consecuencia.experiencia inmediata y. ‡Para Wundt la Psicología era el estudio científico de la . el estudio de la conciencia humana o mente.. tal como se dá directamente en la conciencia y con referencia al estado psicológico del observador. pero del tipo que Wundt llamó experiencia mediata. entendiendo a la mente como la totalidad de la experiencia consciente en un momento dado. dado ‡ Las ciencias naturales también se basan en la experiencia . porque es dependiente de objetos externos y al margen de cualquier elemento subjetivo. incluidos elementos subjetivos como los sentimientos. La psicología debía estudiar la totalidad de la experiencia.

ese estudio de la experiencia individual debía ser estudiado por un método experimental. Ahora bien. . el acto ordinario de introspección. que hace hincapié en la observación de la mente consciente y confiere menor importancia a la inferencia a partir del comportamiento externo.Propuso una Psicología introspectiva.

‡ Sus obras mas citadas: Aportaciones a la teoría de la percepción sensorial (1862). También escribió tres grandes tratados filosóficos: Lógica (1880). porque unió Fisiología y Filosofía.Le cabe el mérito de fundar la Psicología como ciencia. llevando los métodos empíricos de la Fisiología a las cuestiones filosóficas. Ética (1886) y Sistema de filosofía (1889). y Manual de psicología (1896). médico. y además creo un nuevo rol. distinto de los roles de filósofo. el de psicólogo. . fisiólogo o médico.

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